關(guān)于一個(gè)名喚“吳虹飛”的女歌手的傳言正逐日瘋狂地生長起來，仿佛在暗夜里從不停止蔓延的藤生植物。我不知道是不是應(yīng)該對這樣的境地充滿歡喜。盡管這樣無疑將意味著她的才情終于可以被接受、被標(biāo)記。然而，或許，從一個(gè)女人的角度，我卻寧愿祝福她做回一個(gè)普通女子，過我們稱之為踏實(shí)、安全的生活。她不斷地想望著這一種方式，但卻總是歌唱著遠(yuǎn)離。

吳虹飛和幸福大街的音樂無時(shí)不刻在銘刻著她的氣味和標(biāo)記。這樣的記號(hào)是如此深重，這可以把她成就為讓人一聽便難以忘懷的歌唱者，卻也同時(shí)存在易被厭棄的相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)。因?yàn)槲覀兛偸菦]有足夠的耐性去同情苦難，尤其是當(dāng)苦難似乎僅僅止于小女人似的被棄與自我疼愛的時(shí)候。但是，睿智的我們卻常常忘了，愛情的背叛、行者的孤獨(dú)不過是人們漠視真實(shí)、戕害弱小的一個(gè)微不足道的折射而已。個(gè)人精神的羸弱總是會(huì)被巨大集體潮流的強(qiáng)大力量所湮沒。羅素稱有三種單純?nèi)欢�又極其強(qiáng)烈的激情：對愛情的渴望、對知識(shí)的渴求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。而這三個(gè)似乎大而無當(dāng)?shù)臇|西恰好是吳那些有韻無韻的聲音背后真正的動(dòng)力。吳讓你看到的只是最為凡俗的那些表象：漠然相應(yīng)，逝若塵灰，一夕承歡，始亂終棄，她在說這些時(shí)，大笑狂吟，也從未打算要感動(dòng)任何人。你要感動(dòng)那只是你愿意，就象我，我只是需要聽吳虹飛的歌來給自己一個(gè)悲哀和疼惜自己的理由。

踏歌而來的美麗情人、遠(yuǎn)大前程的學(xué)院詩歌桂冠得主，有韻的詩歌和無韻的才氣，不斷引誘著吳向天堂的遠(yuǎn)方走，然而憐憫又總是把她打回人間。無中生有、朝不保夕、學(xué)院式的不解風(fēng)情、宿命、衰老、死亡、徒勞、等待……；勇氣、善良、幸福、純潔、忠誠、健康、自信、歌唱……吳的歌詞是一個(gè)守在兩極的悖論，在訴說無常與信仰永恒的時(shí)候，在隱忍待命和忠貞喋血的時(shí)候，總是極盡鋪排。仿佛漢唐時(shí)那些轉(zhuǎn)瞬即逝的奢華背景和伶人乍現(xiàn)即止的曼妙歌聲。加繆說，誕生到一個(gè)荒謬的世界上來的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識(shí)到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。一個(gè)人不能永無盡止地忍受寒冷。所以，吳要在這些時(shí)候一擲千金。相比無論白天黑夜你與吳擊節(jié)相和、惺惺相惜，我更愿意你們或者我自己能夠把她的詩歌當(dāng)作故事來聽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地和她并肩站著，盈盈笑語，桃花爛漫。因?yàn)�，在那些最為深重的黑色角落里，我們都只能分飛異處，吳有她的慈悲：“因?yàn)槎�得，所以慈悲；在你醒來后再牽你手，一起回到你的南方�?rdquo;（《南方》）

格非在《褐色鳥群》中寫，對于女人來說，生活有時(shí)就是想象。她可以在這些凄美然而很痛快的意象中，讓自己所有未遂的心愿裂為碎片或耿耿活著：“那一天我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒/不為超度，不為來生/只為你的溫暖/那一世我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水/只為途中與你想見”（《倉央嘉措情歌》）

她來來回回地寫詩，她反反復(fù)復(fù)地唱歌。其實(shí)，她不過只是“狼來了”的故事中那個(gè)不斷叫喊的孩子，《村上、本命年和多話的女人》里那么幾個(gè)被吳的早熟和固執(zhí)所執(zhí)意篡改的故事，不過想告訴我們：孩子向人們不停地叫喊狼來了只是想知道人們是否愛他而已。忠貞與背叛是她身上的烙印，如同圖騰。是恥辱也是榮耀。歌聲嗚咽，蝴蝶飛舞。吳只在黑漆漆的舞臺(tái)上周而復(fù)始地演唱。就象杜拉斯在《廣島之戀》中一遍遍重復(fù)：“我要忘記他”，總有一天，我會(huì)忘記他，如同忘記千千萬萬的他們。些如歌劇吟唱般反反復(fù)復(fù)涌現(xiàn)的同樣的字詞：“……我是一棵冬天的樹，我在想你/我是一棵冬天的樹，我在等你……”（《冬天的樹》），是在怎樣拼卻全力、手忙腳亂地拼裝著漫長青春的殘片。面容終模糊，愛人何時(shí)歸，鄉(xiāng)關(guān)猶已遠(yuǎn)。

在某些解構(gòu)中又可以看到她的幽默和機(jī)巧，卻又不會(huì)輕易地陷入到煽情中去。比如《不愛我是不對的》：“于別人，不愛我是不要緊的/可是你不愛我是不對的/你這么好，完全配得上我/我應(yīng)該為你準(zhǔn)備些溫柔。”如果可以在城池陷落以前就學(xué)會(huì)叛逃，我們都會(huì)離幸福近一點(diǎn)。