女人的優(yōu)質(zhì)就好比是鮮花的美麗和水果的新鮮，初初瞧上去，大家都會認(rèn)可和喜歡，但真正要想保存下來卻是相當(dāng)困難的，可能她會為了守住自己的優(yōu)質(zhì)和崇高而終究難逃脫離婚的宿命。

俗話說：女人無才便是德，其實這句話是可以再放開點講的。它真正的含義還在于，作為一個女人最好還是不要自身太優(yōu)秀了，在婚姻和人生的漫漫征途中，也許一個女人的優(yōu)秀能給于她的利是難于敵過弊的，即優(yōu)質(zhì)女人在現(xiàn)實的土壤中，總是難免會面對一些不倫不類，于理于法不符的窘迫和尷尬。

一、完美主義的尷尬

優(yōu)質(zhì)的女人多半會情不自禁地患上完美主義的壞毛病，而完美主義者多半是痛苦的，因為他們習(xí)慣于用自己較高的標(biāo)準(zhǔn)去要求和衡量別人，更喜歡用其他人當(dāng)中極少的優(yōu)秀去激勵和憧憬自己，顯然，這樣的人是難于得到快樂的。相反，倒是那些外表和內(nèi)心平庸的女人好，能意識到自身的愚鈍與理想的完美相差甚遠(yuǎn)，所以也就干脆無從比對，無所追求了，從而隨心隨性地生活，倒是無心插柳柳成蔭了。

二、不懂示弱和外強(qiáng)中干的尷尬

一個真正優(yōu)質(zhì)的女人再怎么示弱，都是難于掩飾住其身上的蘭心蕙質(zhì)，也許她極微小的一個再為正常不過的言行，都極有可能給她的婚姻生活乃至人際關(guān)系帶來一些負(fù)面的影響，會讓她身邊的人有一種危機(jī)和落差感。人們會順理成章地把她當(dāng)成一個無所不能，只有成功沒有失敗，只有微笑沒有眼淚的女人，甚至還會把這樣一句話當(dāng)作口頭禪：反正她啥都會，什么都可以做得比別人好，用不著我們瞎操心�？擅慨�(dāng)夜深人靜，拖著疲憊的雙腿回到家里，她才含著別人不易察覺的淚水驚詫地發(fā)現(xiàn)，原來自己也是一個女人，一個內(nèi)心仍然需要別人關(guān)心、幫助和愛的女人，然而這種心里最原始基本的需求卻全被身上所謂的優(yōu)秀給遮掩了。

三、被邊緣化的尷尬

在中國，一個女人若是太過優(yōu)秀，是極容易被妖魔化的。人們會在其背后編造種種謠言，指指點點，以想象之能事，為她的優(yōu)秀和成功尋找盡可能多的解釋。其心里，多半是因為女人的眼紅和男人的嫉妒。久而久之，優(yōu)質(zhì)的女人便有了一種被邊緣化的尷尬，她們被人們冠以“狐貍精”、“不食人間煙火”和“男人婆”等各種稱號，從而無法以“正常女人”立足，在婚姻和情感上，不得不因圣而剩。坦率地說，剩男中優(yōu)秀的比例是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于剩女的，這個事實也一定程度上反應(yīng)了優(yōu)質(zhì)女人的無奈。

四、創(chuàng)新與傳統(tǒng)碰撞的尷尬

優(yōu)質(zhì)的女人向來都是時代進(jìn)步的旗手，是她們用自己的審美和價值追求去影響改變著其身邊的男人和其他的女人，她們站到哪里都是一道亮麗的風(fēng)景。然而，木秀于林，風(fēng)必催之，傳統(tǒng)的道義和愚昧總會首先向著這類優(yōu)秀的女人開炮，一道“三從四德”的枷鎖捆綁了中國女人幾千年，在傳統(tǒng)的意識里，一個女人應(yīng)該容納世間一切的污穢，但惟獨不能有自己，孰不知一個連自己都不愛的人，還能否真正去愛別人？現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)女人是崇尚享受品味生活的，是不允許自己的價值和思想淪為男人的附屬的。

五、男人欣賞但不敢靠近的尷尬

幾乎所有男人的內(nèi)心都有一種極為卑微的自尊心，他們是難于容忍自己的女人能力超過自己的，特別是中國的男人，在這方面尤為悲哀。盡管一個優(yōu)秀的女人會有很多男人去欣賞，但真正愿意把她娶回家的并不多，這是世俗的無奈，更是男人的自私和懦弱。然而，這種世俗和男人的錯誤，卻毫無緣由地要讓女人去承擔(dān)。甚至還有始作俑者用“人分為男人、女人和女博士三類”來悲哀著男人的悲哀。其實這是極不道德的，特別是在真理、知識和人類的文明面前是相當(dāng)不道德的。相當(dāng)多的優(yōu)秀女人待字閨中，還有好些優(yōu)質(zhì)女人多次打折推銷自己，但始終差強(qiáng)人意。