導(dǎo)讀：偶然跟同事聊起換妻，她是八三年的，還沒結(jié)婚，屬于那種極富個(gè)性，超多想法的女孩。對(duì)于換妻，她支持李銀河的觀點(diǎn)。換妻符合人性的需求，具有合法性和合理性，完全是一種個(gè)人選擇，或者說小團(tuán)體、邊緣團(tuán)體的選擇，對(duì)他人無傷害�；谏鲜隼碛�，換妻根本不存在道德問題。
換妻存在前瞻性，避免一夜情和婚外戀
姑且稱我這同事為L(zhǎng)吧。
由此，我提出一點(diǎn)質(zhì)疑�；橐龅幕A(chǔ)原則是忠誠，換妻有違忠誠原則，像一夜情、婚外戀一樣，是對(duì)婚姻的一種褻瀆。
結(jié)果，L女說了，換妻并不違背忠誠，換妻跟一夜情和婚外戀不一樣。一夜情、婚外戀是建立在欺騙和隱瞞的背景下，而換妻是公正透明雙方自愿的。必須正視人類的欲望，它真實(shí)存在，換妻正是避免一夜情和婚外戀的最直接有效途徑。
此外，L女還提出一種有趣的觀點(diǎn)。她說，社會(huì)道德的發(fā)展，有時(shí)候是明顯滯后的，換妻的存在具有一定的前瞻性。就好比同性戀，一直遭到人們的排斥，但是越來越多的國家承認(rèn)其合法合理合情，并用法律賦予其權(quán)利。
L女對(duì)社會(huì)道德產(chǎn)生懷疑，她認(rèn)為社會(huì)道德規(guī)范是個(gè)模糊的概念，誰也說不清楚到底社會(huì)道德是怎樣的，同時(shí)任何人都不能代表社會(huì)道德，而只能代表他自己。他們不理解的東西不一定就是錯(cuò)誤的，也不一定就是不道德的。存在即為合理，真理往往掌握在少數(shù)人手里。
不得不承認(rèn)，L女的思維很嚴(yán)謹(jǐn)，沒有邏輯漏洞。我真說不清楚社會(huì)道德規(guī)范到底是怎樣的，這東西確實(shí)很模糊，你說尊老愛幼是個(gè)普遍接受的社會(huì)道德規(guī)范吧，但是，到底做到什么程度才算符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)？更何況，還有那么多特殊情況，根本無法確定社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)究竟是怎樣的。
法律，是從那些確定的道德標(biāo)準(zhǔn)抽離出來，再量化成條文的。我覺得，社會(huì)發(fā)展，先有道德，后有法律，隨著法制社會(huì)的發(fā)展，那些確定的道德標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)統(tǒng)法律化樂，剩下都是不確定的灰色地帶。人心里邊兒的東西，不能用法律約束，而道德標(biāo)準(zhǔn)又很模糊，真的毫無辦法。
于是，我只能模糊地說，社會(huì)道德就是社會(huì)上大部分人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)理解，也就是社會(huì)上大部分人的良心的綜合指標(biāo)。毫無疑問，換妻是違背這一指標(biāo)的，所以換妻受到大眾排斥，是最正常的。此外，即使換妻不違背忠誠，卻是對(duì)婚姻雙方愛情，或者說感情的一種傷害。因?yàn)�，兩個(gè)相愛的人，是很難接受對(duì)方與另外一個(gè)或者幾個(gè)人發(fā)生性關(guān)系。
換妻可滿足不能否認(rèn)的生理需求
你猜L女怎么說？
L女說，你太不現(xiàn)實(shí)樂！你以為現(xiàn)代婚姻是以愛情，或者你所說的感情為基礎(chǔ)的嗎？當(dāng)今社會(huì)上，有幾個(gè)婚姻是以愛情、感情為基礎(chǔ)的？大部分婚姻之所以能夠維持，還不是因?yàn)樨?zé)任、習(xí)慣、財(cái)產(chǎn)、子女？
就算你說的對(duì)，換妻會(huì)造成感情傷害，可是大部分婚姻里的愛情都不存在了，還傷害個(gè)屁？相反，如果換妻，反而可以消除很多夫妻矛盾，滿足不能否認(rèn)的生理需求，倒是可以更好的維系這種夫妻關(guān)系，更好的完成雙方的責(zé)任。如果沒有婚外戀和一夜情，代之以換妻，很多夫妻都可以白頭到老了。因?yàn)�，那些因欲望摧毀的婚姻，在換妻的保護(hù)下，無懈可擊。
我只能說，唉……
于是，我只能模糊地說，社會(huì)道德就是社會(huì)上大部分人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)理解，也就是社會(huì)上大部分人的良心的綜合指標(biāo)。毫無疑問，換妻是違背這一指標(biāo)的，所以換妻受到大眾排斥，是最正常的。此外，即使換妻不違背忠誠，卻是對(duì)婚姻雙方愛情，或者說感情的一種傷害。因?yàn)椋瑑蓚�(gè)相愛的人，是很難接受對(duì)方與另外一個(gè)或者幾個(gè)人發(fā)生性關(guān)系。
道德，是行為規(guī)范，也是衡量善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)里面存在太多不確定因素的時(shí)候，很難再用這標(biāo)準(zhǔn)去衡量人的行為、人的心。前面我說過，道德是社會(huì)上大部分人的良心的綜合指標(biāo)，可是當(dāng)社會(huì)上大部分人的良心被狗吃樂的時(shí)候，就已經(jīng)無所謂道德不道德樂～
如果大部分人不能清醒地意識(shí)到婚姻的基礎(chǔ)是愛情、真愛，換妻真的無可厚非，合理合法合情合需。試想，如果我們高高興興去換妻，不存在三兒的問題樂，不存在查電話清單，捉奸在床，不存在疑神疑鬼，不存在偷偷摸摸，不用因?yàn)橐灰骨�、婚外戀痛不欲生，不用離婚，不用分財(cái)產(chǎn)，換妻的時(shí)候痛痛快快享受，不換妻的時(shí)候好好相處，好好愛孩子，那么坦蕩自然，多好？
告訴你換妻的重重隱患：
換妻，是個(gè)挺新潮、但中國鮮有人敢嘗試的事兒。
說到底，換妻，實(shí)在有著太多太多的隱患。
比如，孩子到底該管誰叫“爸”？
記得有位女讀者，曾經(jīng)也愛風(fēng)流快活。后來懷孕了，準(zhǔn)給踏實(shí)下來做賢妻良母，兒子生下來后，她傻眼了，怎么孩子的五官越看越像“那個(gè)男人”？！換妻，對(duì)很多人來講，也許只是一時(shí)的快活，但快活完后，后續(xù)問題如何料理是個(gè)難題。畢竟，老公換完了，總不能接下來是換兒子了吧？！
再比如，被“換過”的太太，總會(huì)被嫌棄。
我一直強(qiáng)調(diào)：女人不光要追求三十歲前的快樂，更得追求三十歲后的穩(wěn)定。而三十歲之后的人生，對(duì)女人而言，才可謂是真正的艱難歲月。
人對(duì)于感情的本性，永遠(yuǎn)是自私的。男人可以換一百個(gè)老婆，但永遠(yuǎn)希望老婆的人生中，僅僅只他一個(gè)。即便，當(dāng)初的色心引得他接受“換妻”，但真正等到他成熟了、踏實(shí)了，那身邊這位曾經(jīng)被“換過”的太太，不可能不會(huì)遭到嫌棄的。
還比如，要提防“假換妻”騙局。
其實(shí)，現(xiàn)如今的“換妻游戲”，很多男人換的并不是自己真正的“老婆”，而是花錢雇來的“特殊服務(wù)行業(yè)女性”，聽過這樣的故事，有男人就因?yàn)榛ㄥX雇小姐進(jìn)行換妻活動(dòng)，而被敲詐，最終鬧得身敗名裂妻離子散！
最后，換妻絕不是解決婚姻問題的良藥。
很多人認(rèn)為，換妻，可以增進(jìn)生活新鮮感�？梢宰尨蠹耀@得更有滋味。但實(shí)際上，一對(duì)夫妻，除非完全沒有感情和愛情，否則是很難接受彼此被換的。夫妻間，維系感情的最終紐帶，還是“忠貞”。如果一對(duì)夫妻，非要到了用換妻來維系新鮮感的地步，那不如趁早離婚。因?yàn)�，換妻就像是精神鴉片，暫時(shí)會(huì)有快感，但煙癮消失后，你只會(huì)加倍的難受！
