姜昆發(fā)危機(jī)警告論并非聳人聽(tīng)聞

                                ——趙本山小沈陽(yáng)現(xiàn)象對(duì)曲藝復(fù)興有啟發(fā)

                                                 作者:浩歌

    在日前召開(kāi)的中國(guó)曲藝高峰(柯橋)論壇上,中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、著名相聲表演藝術(shù)家姜昆指出,當(dāng)前中國(guó)曲藝事業(yè)發(fā)展面臨隊(duì)伍萎縮、人才稀缺、曲種銳減、經(jīng)費(fèi)不足、理論缺失等五大難題,亟待解決。姜昆表示,曲藝隊(duì)伍青黃不接,導(dǎo)致表演人才嚴(yán)重?cái)鄬?由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境影響,曲藝人才的培養(yǎng)面臨“一邊培養(yǎng)、一邊流失”的問(wèn)題,同時(shí)由于曲藝藝術(shù)難學(xué)、難成才,導(dǎo)致“想學(xué)的不愿教,想教的不愿學(xué)”;曲藝創(chuàng)作人才匱乏,導(dǎo)致好的作品難以面世,目前全國(guó)專(zhuān)職曲藝創(chuàng)作人才十分缺乏,相當(dāng)一部分曲藝作者知難而退,離開(kāi)了曲藝創(chuàng)作隊(duì)伍;曲藝陣地大面積萎縮,導(dǎo)致曲種面臨消亡的危險(xiǎn),全國(guó)500多個(gè)曲種中能夠堅(jiān)持演出的日益減少,有的地方曲藝已經(jīng)岌岌可危;曲藝經(jīng)費(fèi)明顯不足,導(dǎo)致曲藝團(tuán)體生存狀態(tài)不佳,在全國(guó)范圍內(nèi),許多曲藝團(tuán)體已經(jīng)解體,相當(dāng)一部分并入了歌舞、戲劇團(tuán)體之中;曲藝?yán)碚撗芯繙��?導(dǎo)致藝術(shù)發(fā)展與理論建設(shè)嚴(yán)重失衡,使得曲藝?yán)碚摵茈y履行指導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展的使命。姜昆認(rèn)為,破解當(dāng)前曲藝事業(yè)發(fā)展瓶頸,應(yīng)該解放思想,突破舊思維的束縛;遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律,適應(yīng)時(shí)代需求,培養(yǎng)新的觀眾;保護(hù)與發(fā)展并重,讓傳統(tǒng)曲藝在群眾文化生活中繼續(xù)發(fā)揮作用;各地方曲種應(yīng)立足本土,加強(qiáng)交流,和諧共生,以實(shí)現(xiàn)曲藝事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。（光明日?qǐng)?bào)記者　董城）

     中國(guó)曲藝、中國(guó)相聲大家、大師正在遠(yuǎn)去，新人挑起大梁遙遙無(wú)期。在缺少新的領(lǐng)軍者的背景下，姜昆的身份顯得尤為突出和重要。他事實(shí)上成為相聲和曲藝的業(yè)界“掌門(mén)人”，姜昆作為“行業(yè)協(xié)會(huì)”的牽頭人最近不斷奔走呼告——為曲藝為相聲的現(xiàn)狀和明天憂思、獻(xiàn)策。姜昆在學(xué)術(shù)會(huì)議的場(chǎng)合最新表態(tài)，把脈曲藝和相聲的現(xiàn)狀一針見(jiàn)血、觀點(diǎn)犀利，曲種消亡、岌岌可危的警告并非聳人聽(tīng)聞。

     姜昆的把脈不只是局限在相聲而是瞄準(zhǔn)整個(gè)曲藝。姜昆把脈的曲藝是何范疇我們先明確什么是曲藝的概念：曲藝是中華民族各種說(shuō)唱藝術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)活躍在民間的曲藝品種有500個(gè)左右，流布于我國(guó)的大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。這眾多的曲種雖然各自有各自的發(fā)展歷程，但它們都具有鮮明的民間性、群眾性，具有共同的藝術(shù)特征。曲藝本來(lái)就是與百姓生活息息相關(guān)的藝術(shù)，可謂從民間生在民間長(zhǎng)。如今曲藝的消亡速度可謂驚人，除了電視上的《曲苑雜談》和鳳毛麟角的曲藝表演，除了電臺(tái)的評(píng)書(shū)聯(lián)播，我們今天已經(jīng)很少見(jiàn)到一些曲種的蹤影。

    一些曲藝因何面臨消亡？主要是大眾傳媒的發(fā)達(dá)和受眾市場(chǎng)的變化，影視文化興起等新的文藝形式對(duì)傳統(tǒng)的表演形式產(chǎn)生致命沖擊，曲藝活在電視存在廣播，而現(xiàn)場(chǎng)表演現(xiàn)場(chǎng)觀看的劇場(chǎng)形式已經(jīng)逐漸淡出公眾視線。沒(méi)有地方看表演怎么能養(yǎng)活劇團(tuán)和藝人？沒(méi)有市場(chǎng)就無(wú)法形成產(chǎn)業(yè)鏈條，人才斷檔、受眾萎縮，真要面臨消亡的危險(xiǎn)。

    為什么曲藝是不過(guò)時(shí)好東西，因?yàn)槿魏螘r(shí)代人們都需要笑聲、幽默和故事。曲藝之特長(zhǎng)無(wú)法比擬�，F(xiàn)在是娛樂(lè)時(shí)代，人們更需要消遣需要笑聲�，F(xiàn)在也是一個(gè)故事時(shí)代，評(píng)書(shū)藝術(shù)的講故事的獨(dú)特魅力更有市場(chǎng)。問(wèn)題的關(guān)鍵是除了經(jīng)典的本子，還需要有與人們生活密切相關(guān)的新內(nèi)容，單田芳的當(dāng)代評(píng)書(shū)和電視故事就是一個(gè)很好的轉(zhuǎn)型，但只有一個(gè)單田芳顯得孤軍奮戰(zhàn)，缺少實(shí)力新人承繼薪火。

     其實(shí)曲藝的形式并不過(guò)時(shí)，曲藝藝術(shù)的獨(dú)特魅力并不可代替。傳統(tǒng)曲藝整體雖然不景氣，但是如今很熱的小沈陽(yáng)其憑借其實(shí)還是曲藝套路的變種，小沈陽(yáng)的表演與其說(shuō)是二人轉(zhuǎn)，更準(zhǔn)確不如定位在說(shuō)唱曲藝：小沈陽(yáng)的幾個(gè)看家本領(lǐng)還沒(méi)有脫離曲藝說(shuō)唱的基本套路。小沈陽(yáng)不過(guò)是各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的嫁接組合，戲曲二人轉(zhuǎn)的表演底子加上相聲的嘴皮子，再加上流行歌曲的組合翻唱，還是學(xué)說(shuō)逗唱那一套。小沈陽(yáng)現(xiàn)象對(duì)振興曲藝有借鑒：曲藝需要依托強(qiáng)勢(shì)媒介的推廣平臺(tái)，更需要不斷創(chuàng)新滿足受眾需求，創(chuàng)新還是曲藝的復(fù)興的根本�？磥�(lái)趙本山的成功案例需要傳統(tǒng)藝術(shù)借鑒。姜昆問(wèn)計(jì)趙本山共商曲藝發(fā)展大計(jì)看來(lái)很迫切。

    傳統(tǒng)曲藝需要和新興媒體的結(jié)合也是必須，電視曲藝、廣播曲藝、網(wǎng)絡(luò)曲藝都需要依托各自的媒介優(yōu)勢(shì)進(jìn)行變種，進(jìn)行改造。舞臺(tái)相聲衰了，但是動(dòng)畫(huà)相聲很流行。評(píng)書(shū)雖然市場(chǎng)有限，但是說(shuō)故事節(jié)目、大眾講壇類(lèi)節(jié)目越來(lái)越像評(píng)書(shū)。至于網(wǎng)絡(luò)幽默和搞笑段子和視頻，更是一種新相聲的變種。趙本山創(chuàng)造的大舞臺(tái)形式成為城市文化景觀也說(shuō)明形式創(chuàng)新現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)理念的重要。除了形式創(chuàng)新，趙本山和小沈陽(yáng)現(xiàn)象還說(shuō)明，曲藝的內(nèi)容創(chuàng)新很重要，曲藝的內(nèi)容一定要時(shí)新，能及時(shí)捕捉住民眾生活心態(tài)的真實(shí)一面，知道他們的需求很重要。小沈陽(yáng)的那段眼睛一掙一閉說(shuō)很快成為流傳段子，對(duì)于曲藝來(lái)說(shuō)雖然太小兒科，但是小沈陽(yáng)說(shuō)出了人們當(dāng)前的心態(tài)和需求。但愿姜昆的危機(jī)宣言對(duì)曲藝發(fā)展是忠言逆耳的強(qiáng)心針。