丁武，北京人，少年時(shí)習(xí)畫，畢業(yè)于北京工藝美術(shù)學(xué)校，后到北京市132中學(xué)任美術(shù)教員，在習(xí)畫同時(shí)接觸到搖滾音樂，從此一發(fā)不可收，一年后，丁武辭去公職，步入動(dòng)蕩的音樂人生活，并結(jié)識(shí)了更多的朋友，當(dāng)時(shí)只有17歲的張炬也是其中的一位。1988年，美籍華人KAISER（郭怡廣）來中國留學(xué)，同行的還有他在加州柏克萊大學(xué)的校友SARPO（薩保），早在幾年前，他倆在美期間參組的FREEBALL（自由落體）樂隊(duì)就已經(jīng)錄制了自己的數(shù)首作品，KAISR是吉它手，SARPO是鼓手，兩人在音樂理念和演奏技藝上已頗有功力。因此，當(dāng)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下丁武和張炬見他們時(shí)，所感受到的震撼和刺激是如此強(qiáng)烈，而同時(shí)，KAISER 和 SARPO也為丁武、張炬執(zhí)著、自信的風(fēng)采折服。在迅速成為好友之后。他們決定組織一支夢想中的樂隊(duì)，源于對(duì)“唐”文化的遵崇，KAISER替樂隊(duì)取名為“唐朝”，一支了不起的樂隊(duì)就此誕生了。

　　當(dāng)時(shí)，搖滾圈的基地是曹平所在的西三旗賓館，新組建的"唐朝"也在那里，他們整日整夜地聽音樂，練琴，并試著彈一些自己的動(dòng)機(jī)，嘗試著自己的風(fēng)格。KAISER和SARPO帶來的音樂資訊使他們眼界大開，技藝精進(jìn)。在一般時(shí)間的排練之后，他們參加了在“安樂居”舉辦的一次PARTY演出，雖然那時(shí)還沒有正式的作品，但大家都隱隱感到了蘊(yùn)含在他們身上的能量和"不一樣"的感覺。但可惜的是，早期“唐朝”的活動(dòng)時(shí)間只有3個(gè)月左右的時(shí)間，89年“6.4”之后，KAISER和SARPO回國，丁武遠(yuǎn)走新疆，張炬則去了大連，樂隊(duì)暫時(shí)解散了。

　　從新疆回來之后，丁武帶著對(duì)生命、生活新的感悟與張炬一起繼續(xù)創(chuàng)作并找尋新的合作伙伴。終于，他們與同樣在尋找機(jī)會(huì)的吉他手劉義君（老五）相遇了。雖然幾年前他們已然相識(shí)，但此時(shí)老五的吉它演奏技藝已非同小可，那是每天12小時(shí)苦練的回報(bào)，至今新一代樂手中仍然流傳著他練琴不停，又黑又餓以至昏死的感人故事。老五兇猛、快速的演奏風(fēng)格正是丁武苦苦尋覓的，他們一拍即合，并找來經(jīng)驗(yàn)豐富的鼓手趙年，“唐朝”張于又組織起來并開始排練、創(chuàng)作。同時(shí)也開始了樂隊(duì)生涯中最為艱難困苦的一段時(shí)期。

　　那時(shí)候，位于王府井煤渣胡同的中央美術(shù)學(xué)院，是北京前衛(wèi)藝術(shù)界的中心，丁武在這所中國美術(shù)界的最高學(xué)府里有許多朋友，其中就有后來在詞作及生活上給予協(xié)助的好朋友---楊軍，當(dāng)時(shí)的楊軍還就讀于美院油畫系。由于朋友的幫助，“唐朝”在美院宿舍樓的12層租到了一間大畫室，吃、住、排練全在一起。他們以驚人的精神克服著生活上的極端貧困。 風(fēng)格標(biāo)新的作品相繼問世，他們的樂器殘破不堪，鼓具不全，音箱是自己做的，四個(gè)人一天有時(shí)只有一包方便面，其間的艱難因苦非常人所能想及，但他們從不抱怨環(huán)境與命運(yùn)，因?yàn)?ldquo;從來就沒有什么救世主”，一切只能靠自己。血淚和汗水澆鑄成的一首首作品終于在現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)中得到了認(rèn)可。

　　89年末，新成立不久的“唐朝”樂隊(duì)?wèi)?yīng)邀參加了在北京首都體育館舉辦的“90現(xiàn)代音樂會(huì)”，在中國搖滾樂發(fā)展史上，那是一次足以與“69伍斯托克”相提的一次盛會(huì)，從此北京的搖滾音樂得以浮出水面，并取得長足發(fā)展的機(jī)會(huì)。在那晚的演出中，“唐朝”雖只有2首作品出演，但以其桀驁不馴、銳利逼粉的外形氣質(zhì)，富有傳奇色彩的經(jīng)歷，豐富濃重的音樂底蘊(yùn)和前所未有的前衛(wèi)音樂語言，令聽眾及同行激動(dòng)莫名，反應(yīng)瘋狂。90年5月，他們終于得到了臺(tái)灣“滾石唱片”的一紙合約，開始錄制自己的專輯。

　　1992年底，“唐朝”樂隊(duì)在西單音像大世界舉行首發(fā)式，他們的首張專輯唱片----《夢回唐朝》終于面世。 專輯發(fā)行后，其歌曲中所蘊(yùn)含的巨大音樂能量迅速在大陸、港臺(tái)掀起風(fēng)暴狂潮。他們的名字與新聞?lì)l繁在各媒體上出現(xiàn)，他們的歌曲在各地電臺(tái)排行榜上雄居上下，“唐朝”不鳴則已，一鳴驚人！他們成為當(dāng)年“亞洲最值得注意的文化現(xiàn)象”。的確，他們音樂滑翔于歷史的回廊，游弋于破碎的文明邊緣，沉浸在生命的反思與自我放逐的深刻思辯中。丁武遼遠(yuǎn)、高亢的嗓音傾瀉對(duì)繁華盛世的追憶，飽含凄楚的悲鳴和吶喊，他們的詞作極其詩化，如同他們的音樂一樣富于民族色彩，而一切又都是在本能狀況下創(chuàng)作而成的，回想當(dāng)年友人留下的磨去三分之一的琴頸的吉它，回想木頭圓板包上粗布制成的鼓具發(fā)出的沉悶聲響，血淚與汗水交匯的成功景象，激勵(lì)著他們并不滿足自負(fù)，繼續(xù)向悠久歷史積淀的民族文化深處追溯。

　　專輯發(fā)行后的一段日子里，樂隊(duì)在生活上得到了公司提供的一些幫助，也有了自己稱心的樂器，他們便把主要精力放在各類演出方面。除在國內(nèi)大、中城市進(jìn)行了一系列的巡回演出外，1993年2月，“唐朝”與國內(nèi)其他幾支樂隊(duì)一起，赴德國柏林參加當(dāng)?shù)嘏e辦的“中國文化藝術(shù)節(jié)”，在得到熱烈反應(yīng)后，他們又隨演出團(tuán)體參加了在德國四個(gè)城市的巡回演出。

　　1994年10月，樂隊(duì)又應(yīng)日本文化部的邀請(qǐng)，赴日本參加國際文化節(jié)，代表中國現(xiàn)代文化及新音樂領(lǐng)域的成就，在福崗市做了專場演出，同年12月底，香港紅勘體育館舉行了“中國搖滾樂勢力”音樂會(huì)，“唐朝”與好友張楚、何勇、竇唯同臺(tái)演出，令數(shù)萬觀眾為之瘋狂，媒體佳評(píng)如潮...... 然而，就在樂隊(duì)事業(yè)逐漸走向鼎盛，并得到越來越多支持熱愛的時(shí)候，不幸降監(jiān)了：1995年5月11日，樂隊(duì)的初創(chuàng)成員之一，貝斯手張炬遭遇車禍離開了我們。那是一段"昏天黑地"的日子，它帶給樂隊(duì)的打擊如此之巨，以至于每個(gè)人都無法面對(duì)每一個(gè)早晨！

　　張炬，祖籍湖南，年紀(jì)雖輕，卻已是北京搖滾圈的元老，他音樂悟性極高，學(xué)習(xí)樂器時(shí)間很短但很快成為出眾的樂手，而且他人緣極好，圈里幾乎沒有人不把他當(dāng)最好的朋友，大家心折于他天真的笑容，坦誠的胸懷，他也同樣愛的有的朋友們。尤其是樂隊(duì)四位成員之間，更是親如兄弟，感情至深。他的離去令丁武幾至崩潰，傷心欲絕！樂隊(duì)受此重創(chuàng)，創(chuàng)作、排練都無法正常進(jìn)行，樂隊(duì)驟然跌入低谷，同時(shí)由于種種內(nèi)部原因，樂隊(duì)再次面監(jiān)解體的危機(jī)。數(shù)月后，樂隊(duì)吸收了原“呼吸”樂隊(duì)的貝斯手顧忠入隊(duì)，恢復(fù)了排練，并參加了在深圳的小型熱身演出，狀態(tài)逐漸好轉(zhuǎn)，一直到KAISER回到中國。