而對這件事最能夠坦然處之的，恐怕莫過于比一般人更了解祖賢的齊秦了。

　　息影之事，偶然當中有必然，《游園驚夢》不知使多少人從夢中驚醒，把期待的開始

　　變成了結(jié)束。從個人的角度來說，我即使能夠理解，但也很難接受這樣的現(xiàn)實，但同時，

　　又為祖賢能夠放下過去，開始新的人生之路而感到欣慰。沉浮銀海十七年，祖賢有權(quán)選擇

　　屬于自己的生活。

　　《游園驚夢》的情節(jié)并不復(fù)雜，楊凡所注重的似乎并不是故事本身，而是演繹故事的

　　人和方式，片中可以處處看出他在細節(jié)和片斷上的用心，但在整體的劇情編排和節(jié)奏控制

　　上我個人感覺有些沉悶。《游園驚夢》是情濃于水的電影，抒情重于敘事，故事線追隨一

　　道情感的軌跡，《游》劇對那個時代的背景采用了淡化和朦朧的處理，甚至只是從中剔出

　　一絲懷舊與傷感的情調(diào)，把無所寄托的情感放在倒流的時光深處。劇中人物的情感，更多

　　地是在細微處見出深沉，在平淡處品出滋味，亦有一江止水之后如火山般的爆發(fā)。

　　祖賢所飾演的榮蘭，是一個復(fù)雜而矛盾的人物，生于沒落的封建大家族，卻又是思想

　　進步的青年，一方面未脫盡膏粱脂粉氣，另一方面又有新時代下的思想與做派，這其中的

　　矛盾與對立怎樣統(tǒng)一到一個人身上，依賴于演員的表演功力。而另一層，則是異性之戀與

　　同性之戀的愛恨交織，異性之戀表現(xiàn)了壓抑深重的愛欲，來時如春潮般洶涌，而同性之戀

　　則如同沉靜的大海，表現(xiàn)得含蓄深沉，這種有角色反串的角色，同樣需要去很好地把握和

　　處理。從角色定位上來看，祖賢演好榮蘭，要比宮澤理惠演好翠花困難得多。而祖賢能夠

　　較好地把握和區(qū)別這一復(fù)雜角色所蘊的不同層次的內(nèi)涵，并且全身心地融合到角色中去，

　　也正如她所說的“真正知道什么是戲”，而帶給我們一個血肉豐滿的人物，確是難能可貴。

　　《游園驚夢》是一部藝術(shù)性很強的電影，劇中的昆曲俘虜了眾多東西方觀眾的心靈。

　　昆曲是我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的珍品，有藝苑 “蘭花”之譽，被稱為“百戲之祖，百戲之師

　　”。祖賢在拍《青蛇》時有京劇的身段基礎(chǔ)，片里的昆曲表演，雖不及專業(yè)演員，但在短

　　暫的學(xué)習時間內(nèi)做到這一步亦實屬不易。在戲曲部分，可以明顯看出基本上是她帶著宮澤

　　理惠在走，兩人配合倒也默契。

　　《游園驚夢》是祖賢付出心血的作品，在記者會上，她感謝楊凡導(dǎo)演為她在劇中所塑

　　造的動人形象，可見她對此片還是比較滿意的。遺憾的是，該劇雖在莫斯科電影節(jié)上有所

　　收獲，并被美國《時代》雜志評為年度十大佳片之一，但卻尚未為祖賢帶來太多的個人榮

　　譽，我們期待祖賢在劇中的表演受到更多觀眾和專業(yè)人士的肯定，為她可能真的已經(jīng)結(jié)束

　　的銀色生涯劃上一個完滿的句號。

　　七、洗盡鉛華又一春

我一直相信，信仰佛教的祖賢是一個干凈空靈的女子。

　　祖賢似乎偏好清純自然，對于人力所為的東西在根子

　　上有一種拒絕的態(tài)度，如她說電視電腦這些東西，都是

　　人所造出來的，為人所造，就是其天生的缺陷。她在

　　息影時最令人難忘的一句話就是“要過沒有化妝品的

　　生活”，此后她在公眾場合出現(xiàn)，也多是素面朝天或

　　淡妝出鏡。祖賢一直不太喜歡自己的私生活被媒體和

　　大眾過分關(guān)注，她追求一份真正屬于自己的平靜生活，

　　而在《與世隔絕》曲風與唱腔中，確可以聽出一些離塵

　　棄世的味道。

　　這絕非一個尋常的女子。不僅僅因為她仿佛不食人間煙火的氣質(zhì)與容顏，更因為她獨

　　特的個性和強烈的主體意識，而這或許正是齊秦仿佛永遠無法真正理解她的原因。祖賢的

　　頭腦中似乎總是想得太多，她對社會與人生有自己的獨立見解，她追求容納與依賴，但很

　　難有真正合適的對象。她也追求一片溫柔寧靜的港灣，也追求一份至善至真的愛情，但至