在我國古代的醫(yī)學(xué)書里，認(rèn)為鑒定一個(gè)女人的好壞，首先要詳細(xì)調(diào)查她陰戶與腋下的毛發(fā)。如果毛發(fā)軟軟地，靜靜地，則那個(gè)女人就屬于上品。同時(shí)，如果她的發(fā)色是紅的，這是表示會(huì)損壞男身的象征。

古說：“好淫者，牝上不長(zhǎng)毛。”這就是說好淫的女人，陰部不長(zhǎng)毛。據(jù)計(jì)陰毛的數(shù)量，跟眉毛和手腳的體毛幾乎成正比。在中國稱女人的同**為“磨鏡”，這是由于無毛被視為當(dāng)然而引起的。

所以，紅發(fā)是被男人所忌諱的。“白、鼓、軟、紅、緊”五字的排列順序，也就是表示被男人喜愛的情況。

此外，聲音要細(xì)，也就是說女人的哽聲是好的象征。假如男人獲有這種條件的女人，他不但會(huì)樂此不疲，而且還能飽養(yǎng)精氣，延年益壽。

曾有一本《雜事秘辛”的書，內(nèi)容記載后漢但帝的選妃標(biāo)準(zhǔn)，女人身上各部份的尺寸，部被記得很具體。例如：“肩寬一尺六寸.屁股比肩寬少三寸、從肩到手指上，各長(zhǎng)為二尺七寸，指離掌四寸，細(xì)小比較受人歡迎，從腿到腳止的長(zhǎng)度是三尺二寸，腳的長(zhǎng)度八寸，脛與甲要肥而艷，腳底很平，腳趾很短，沒有黑子與麻子……”

現(xiàn)在傳說的仙道，也就是古代的房中術(shù)，它說能否給予男性某種陽氣，這完全要看女人的條件是否被男人看中來決定。

照古代房中術(shù)的說法，擇拌時(shí)要考慮以下四個(gè)條件眉清、目秀、唇紅，齒白。

這四個(gè)條件說來真是有趣。

首先是眉毛，凡是一字眉的女人，被認(rèn)為性交技術(shù)不佳，缺乏羞答答的姿態(tài)，不能得到男人的歡心。兩邊的眉毛相系的女人，其持續(xù)力衰弱，而且神經(jīng)質(zhì)。

除了八字眉外，只有眉毛叢生的女人才最喜歡陰陽交接之道，她的床上工夫會(huì)使得男人如醉如癡。這種女人的眉叫做“眉清”。此外，瞳偏向上方，好象怪眼的下三白眼，或使媚眼兒的女性也會(huì)令男人銷魂。這種女人稱為“目秀”。瞳偏向下方的上三白眼的女人，則會(huì)使男人身體衰弱和生病，所以要嚴(yán)加警惕才好。

口唇血紅，或者口唇紫色的女人，容易引起心臟麻痹。但只有紅色的口唇，才是一個(gè)健康女性的象征，這種女性的口層，稱為“唇紅”。

齒列漂白的女人，可謂陽氣飽滿，齒與腎的關(guān)系很深。齒列不好的人，常因病弱而不能過度做愛。

從《肉蒲團(tuán)》書中，獲悉男人最喜歡的女人，乃是平凡而新鮮，即要求精通床上工夫的意思。

有位名叫花晨的女人，她曾授予未央生的真?zhèn)鳎?ldquo;要先看書，接著一面行陰陽之道，一面要讀書和聽聲音。”

不過，一般人看過了幾張圖和幾本書后，就沒有作用了。應(yīng)當(dāng)備上數(shù)百張，或數(shù)百冊(cè)書，要先看看書，但不宜很快進(jìn)人陰陽之道的境界，僅在十分興奮時(shí)進(jìn)人陰陽之道。在這一進(jìn)一出的狀態(tài)中，一面互相讀書和聽聲音。待人興奮狀態(tài)，才開始運(yùn)動(dòng)。

但是，事情并非如此繼續(xù)下去就好，而是暫停片刻，讓陽具依然放在陰戶里，再次看書讀書。

此外，再聞聲音，也就是聽人的聲音，當(dāng)然是指聽在陰陽道上那個(gè)人的聲音，而且單人做亦可�；ǔ拷信畟蛉藛为�(dú)使用道具，照這種方式表演。

末央生在世時(shí)，所謂看、讀、聽的動(dòng)作，其實(shí)不過如此罷了�，F(xiàn)在也是花樣百出，花晨的方法，正是好好利用男人喜愛的，女性之床上工夫，“溫故知新”就是指這件事而言。