“花心”是男人的本性，這的確不是什么誹謗之言。

古時不少圣哲大師們也對“花心”有精辟的論述，只不過他們的性理論大多是圍繞男人展開的，對女人的要求則是：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”、“三從四德”、“餓死事小、失節(jié)事大”等，傳統(tǒng)社會對女人的最高獎賞則是“貞節(jié)牌坊”。

其實，“花心”在任何人的潛意識里都存在。早期的儒家著作里就有“飲食男女，人之大欲”。過去，男人是天，女人是地，男人的一紙休書，就像帝皇的圣旨一樣，決定著女人一生的命運。男人跑了或掛了，女人便嚎啕大哭：我的天啊，這可怎么活呀！而今，女人與男人平分天下，女人當(dāng)老板、做強(qiáng)人，女人有“婦女節(jié)”、“母親節(jié)”，她們可以大膽享受著男人曾享受的一切。于是，女人不再恐懼男人的一紙休書，她們以“花心”對付“花心”，可以反過來“休”男人，自然也在情理之中。

“花心”不宜全盤肯定，也不宜全盤否定，它是屬中性的。其好其壞，因人而異。有的是為了獲得真正的愛情而“花心”，有的是為了發(fā)泄欲望而“花心”，有的兩者兼而有之。

目前，對于“花心”有四種不健康的心態(tài)：一是自己不愿或不敢“花心”，于是反對一切“花心”的人；二是“五十步笑百步”，自己也“花心”，但只敢偷偷摸摸地“花”，于是便有了笑別人的資格；三是以“小人之心度君子之腹”，自己“花心”缺乏正常心態(tài)，就懷疑別人“花心”也是“別有用心”；四是“只許州官放火，不許百姓點燈”，自己“花心”是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然，別人“花心”卻是大逆不道，天理難容。

許多專心于事業(yè)的男人，把精力都傾心于成就欲之中，有意識地去沾花惹草，似乎不會有。但條件、環(huán)境、時機(jī)一旦成熟，加之異性的誘惑，那潛在的原始本能就會暴露出來，男人圖新鮮的心理就會釋放，絲毫不會遜色于其他“花心”之人。對現(xiàn)代女性而言，“愛就愛，不愛就分開”也已被大多數(shù)人所接受。男女大展其魅力與風(fēng)采的舞臺越來越廣，男女尋求性愛的途徑也呈現(xiàn)出多渠道、多方位的格局。因此，只要心術(shù)居正，盡可以大膽“花”你的心。愛就像一顆明星，始終亮在人性的上空。