“女人可不可以‘好色？”聽到這種問題時，我真的覺得很悲哀。
女人的人生選擇一向因?yàn)樾詣e而受到限制和歧視，一般男人可以努力的許多人生道路，女人都不能走，還要靠著一些離經(jīng)叛道的女人沖刺才開辟了更多空間。讓我們來看看，在我們這個性別歧視的社會里，女人如果好色，會有什么下場？
如果她對性事有高度興趣，常常找尋色情材料，主動和朋友談情說欲，大家就會把她當(dāng)成花癡，認(rèn)為她有毛病而避之如蛇蝎。如果她對男伴既主動又熱情，喜歡玩各種花樣，在性活動中扮演各種角色，那么她往往遭到貞潔猜忌。
可是，一個好色的女人是個情欲美食主義者，是個魄力十足的豪爽女人。她只是在找尋更好質(zhì)量的情欲經(jīng)驗(yàn)，更平等互動的情欲對手，更激情熱烈的情欲模式。
而且，和美食主義者一樣，她絕不會在找到一家可口的餐廳或做出一道可口的好菜之后，就不再發(fā)展別的美味佳肴。相反，她總會繼續(xù)開拓情欲美食的領(lǐng)域，向前人未走過的情欲模式挺進(jìn)。
由此可見，好色的女人在我們的文化中一向就有，只是她們承受了各種鄙夷、排擠、壓迫、放逐。換句話說，其他大部分女人看起來不好色，恐怕不是天性如此，而是看了太多好色女人被壓迫的下場，因而自我壓抑。
你或許還遲疑，覺得女人可以愛好讀書，愛好寫作，愛好事業(yè)，愛好獨(dú)身，但愛好情欲--- 你覺得仍有點(diǎn)不妥？這是因?yàn)槲覀兊奈幕莻�蔑視情欲、蔑視性的文化。它總以負(fù)面、消極、丑化的方式來看待和性相關(guān)的一切事物，所以才覺得什么愛好都可以，就是不能正面積極地研究營造情欲。
當(dāng)然，這種蔑視情欲的態(tài)度還包含了對女性的歧視。因?yàn)�，無論我們的文化多么反對好色，反對縱情享受性，在性別不平等的社會中，男人還是能爽的、能好色的，而且他們的好色還可以單向地掠奪女人的身體。
這么一來，我們就看得更清楚了：女人不被鼓勵好色，是對女人的一種雙重壓抑。它不但不讓女人發(fā)展更多的人生選擇，更把女人置于一個任意讓男人在她身上好色，在她身上施虐的位置。
面對這種雙重的壓迫，女人唯一的對策是集體反叛。我們要發(fā)展好色，創(chuàng)造一個以女性情欲需求為主要目標(biāo)的女性好色文化，讓更多的女人交換情欲信息，談?wù)撉橛?jīng)驗(yàn)，讓情欲成為女人的日�；顒�，讓性成為女人人生樂趣的來源。
感到非常悲哀的是，我們身邊有太多的女人在口口聲聲力挺“女權(quán)”的同時卻未能真正體會到“好色”女人的優(yōu)越。其實(shí)，在大多數(shù)人的眼里，好色的女人是更迷人的，特別是在男人的眼里。
首先，大多數(shù)好色的女人都是有點(diǎn)“壞”的。
這種壞是妖精式的壞，是從她們體內(nèi)由好色之心散發(fā)出的一種媚態(tài)。她們大多數(shù)是放風(fēng)箏的高手，知道什么時候要緊拉下，什么時候該放半寸。
她們一個個更是太極大師，內(nèi)力深厚，武功了得，比常人更懂得四兩搏千斤，怎樣用女人的柔情去化解男人的剛勁。所有的這些都無不印證了當(dāng)下非常時髦的一句話：女人不壞，男人不愛。
其次，好色的女人都是非常自信的。
其中道理很簡單，一個女人只有具備了自信的潛質(zhì)才能敢于好色和精于好色。自信可以激發(fā)人的潛能，并且讓人始終朝著內(nèi)心追求向望的方向發(fā)展。
它可以讓人把自己的優(yōu)勢和美麗發(fā)揮得更加淋漓盡致，并且體會到一種更為超前和積極的人生境界，而這一點(diǎn)對于青春易逝的女人來說該是多么的寶貴啊�？傊�是那句老話：我自信，我美麗！
