與此相反，假若一個(gè)男人某一時(shí)刻因性致勃勃而銳意進(jìn)取，結(jié)果又會(huì)如何呢？ 依我淺陋的見(jiàn)聞，結(jié)果大概是如下兩種：
一、女方被迫應(yīng)戰(zhàn)，勉強(qiáng)湊合一陣，最后草草了事。
二、女方因心不甘，情不愿，要么虛與逶迤，百般推阻；要么沉下臉下來(lái)，嚴(yán)辭拒絕。
第一種情形暫且不去說(shuō)它了(事態(tài)并不嚴(yán)峻)，需要認(rèn)真對(duì)待的只是第二種局面。
先來(lái)看這么一個(gè)例子———那是不久前的一天中午，為了一點(diǎn)小事，我去找一個(gè)朋友。剛抵他家門口，便聽(tīng)到一陣激烈的爭(zhēng)吵聲。
男：你到底是不是女人，連這么一點(diǎn)小小的要求你都不愿滿足？
女：你是怎么啦？人家現(xiàn)在不想要嘛！
男：你說(shuō)不想要就不要了嗎？我們現(xiàn)在成了什么啦？
女：你有沒(méi)搞錯(cuò)，現(xiàn)在是中午呢！———我不習(xí)慣。
……眼見(jiàn)他們吵成這樣，我正待要轉(zhuǎn)身離去，不曾想，隨著一記鈍響，里邊陡然傳來(lái)嚎啕大哭的聲音。不用說(shuō)，這是在干架了。于是，我趕緊逃之夭夭。
面對(duì)這樣一個(gè)說(shuō)大不大，說(shuō)小不小的事情，我們局外人該說(shuō)些什么好呢？ 說(shuō)那個(gè)男人粗鄙無(wú)狀嗎？說(shuō)那個(gè)女人不解風(fēng)情嗎？
答案恐怕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。在我看來(lái)，在這一個(gè)案里邊，問(wèn)題的癥結(jié)該在于男女雙方都沒(méi)有真正搞清性與愛(ài)的基本關(guān)系。
很顯然，他們錯(cuò)就錯(cuò)在將性與愛(ài)隔離開(kāi)來(lái)了。男方認(rèn)為，此時(shí)此刻，我就需要———非常需要———來(lái)一次性的沖刺，因此，作為我的女人，你鐵定了有義務(wù)順應(yīng)我愿望。而女方則想的是，性這種事情又不是喝杯水那么簡(jiǎn)單，怎能說(shuō)來(lái)就來(lái)？再說(shuō)，現(xiàn)在正是急急火火的中午時(shí)分，我哪有什么心情跟你玩這一套把戲，真要玩的話，等到晚上就會(huì)死人嗎？
我相信，在我們這個(gè)星球上，諸如此類的心理活動(dòng)每天每時(shí)都在大量地發(fā)生著，由此而來(lái)的兩性沖突以至戰(zhàn)爭(zhēng)也就無(wú)時(shí)不休，愈演愈烈了。男人和女人，誰(shuí)都自以為真理在握，誰(shuí)都不愿意降心相從做出一點(diǎn)基本而又必要的遷就或讓步。
然而，實(shí)際上，男人錯(cuò)了，女人也錯(cuò)了。不記得是哪位近代歐洲哲人說(shuō)過(guò)這么一句話：“婚姻，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它是一種最為廉價(jià)和方便的娼妓制度，這將追歡逐樂(lè)的特性深藏于溫情脈脈的家庭面紗下面去了。”這么說(shuō)，當(dāng)然有貶低女性和婚姻之嫌，不過(guò)，從最原始的意義出發(fā)，婚姻的底蘊(yùn)不也正是如此嗎？人是血肉之軀，自然有七情六欲，自然需要找到一個(gè)方便可行的宣泄通道，而為了避免與他人發(fā)生無(wú)謂的紛爭(zhēng)，婚姻制度也就順勢(shì)而出了。
明白了這一道理，像上述那對(duì)夫妻身上發(fā)生的矛盾也就可以從心理上加以化解了：既然是相愛(ài)著的兩個(gè)人，既然一方有此需要，那么自己完全就有義務(wù)，也有責(zé)任予以迎合和滿足，就算身心方面存在一點(diǎn)障礙，也大可好言相向，根本犯不著心急火燎，大動(dòng)干戈。
總結(jié)一句，在性這檔子事情上，男人需要的是慢慢溫柔起來(lái)，而女人則應(yīng)盡快學(xué)會(huì)寬容和體諒———很多時(shí)候男人要這要那，并不就像你所想的那樣是自私，是粗俗，恰恰相反這主要表示他愛(ài)你，同時(shí)也期待著你的愛(ài)！
