剛于上周末在央視一套落幕的都市情感劇《相思樹》，雖然沒有啟用明星大腕，卻在觀眾中引起了巨大反響。全劇結(jié)束后，觀眾還圍繞著劇中的愛情橋段、女主角的自殺、男主角的寬容等議論紛紛。
《相思樹》主要講述了一段頗為前衛(wèi)的都市男女的感情糾葛，沒有跌宕的劇情，有的是詩化、細(xì)膩的情感，而最大突破也是最具爭(zhēng)議的是塑造了懂得愛并且會(huì)包容的康凱、活在理想中的尚潔、因感恩而勇敢的蕭曉牧等一系列具有鮮明個(gè)性的年輕人物。該劇導(dǎo)演是闊別熒屏23年的孫周，其在人物塑造、拍攝手段方面的成功經(jīng)驗(yàn)，或許能給都市情感劇帶來一些啟示。
爭(zhēng)議人物>>>
女主角 “一個(gè)精神貴族”
《相思樹》最先引起觀眾興趣的是女主角尚潔。由陳數(shù)飾演的電臺(tái)女主播尚潔是一個(gè)本性善良、因不安于現(xiàn)狀導(dǎo)致第三者插足而最終走上絕路的悲情人物。其逃婚、出軌、酗酒等行為顯然與中國傳統(tǒng)女性形象相悖，而她最終自殺的劇情令收視飆升，也令很多觀眾感慨不已——之前還對(duì)這個(gè)女人爭(zhēng)議不休，在這一刻都化為同情和理解的淚水。
陳數(shù)很好地演繹了這個(gè)略帶神經(jīng)質(zhì)的角色，她把尚潔理解為“一個(gè)精神貴族”，不能用簡(jiǎn)單的詞句概括她的性格，“個(gè)性鮮明，命運(yùn)多舛，不那么有生活感，所以可能會(huì)讓觀眾感到有一些距離，包括我自己也是。但進(jìn)入這個(gè)人物的心靈后，我開始慢慢接受她、同情她、愛她。”
之前的國產(chǎn)劇中，很少會(huì)出現(xiàn)如此“另類”的女性形象，但事實(shí)上，這樣的女性并不少見，她們的出逃，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮，對(duì)缺乏激情的生活的恐懼。雖然尚潔的戲份到一半的時(shí)候就結(jié)束了，但這個(gè)角色的存在，使得《相思樹》多了一些可供思考的層面。
男主角 “都市版許三多”
相比女主角最初因?qū)Ω星樘回?fù)責(zé)任而招人罵，實(shí)力男星吳秀波扮演的男主角、尚潔丈夫康凱則因太過善良、大度而招來觀眾的不解和非議，有觀眾認(rèn)為在面對(duì)妻子給自己戴了“綠帽子”時(shí)，康凱卻表現(xiàn)出一味的寬容和無私，甚至當(dāng)傷痕累累的尚潔重新回到他身邊時(shí)，他竟又不計(jì)前嫌重新接納了她，顯得太迂了，不夠男人氣概。
戲開拍時(shí)，吳秀波也不相信會(huì)有這么好的男人，但導(dǎo)演孫周的理念十分清楚，這就是一個(gè)都市版的許三多，他希望能把善良的東西放大來看，“我直覺老百姓會(huì)喜歡這個(gè)人物，現(xiàn)在社會(huì)那么浮躁，當(dāng)大家不約而同地奔錢去的時(shí)候，是不是有些東西會(huì)失落掉，掙錢吃飯之外是不是還可以包容很多別的事情？”而編劇顧偉麗則解釋：“從康凱身上我們可以看到一個(gè)男人寬容、擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂颓閼�，我覺得這真是一種偉大的愛情，一種超越了世俗、充滿悲憫的情感，誰說愛情中只有沖動(dòng)和熱情呢？”
男配角 純粹“第三者”
除了對(duì)男女主角的塑造，顛覆了傳統(tǒng)都市劇的人物模式，《相思樹》中其他配角也都有所突破。一般的都市情感劇習(xí)慣用年輕、漂亮的女性承當(dāng)“第三者”的形象，劇中也常會(huì)把他們塑造成敢愛敢恨、為愛可以付出一切、不計(jì)后果的瘋狂。電視劇所給予她們的，并不是同聲的譴責(zé)，而是越來越多地將其作為激情甚至人性的化身，賦予足夠的尊重和同情。
而《相》劇卻以男性作為“第三者”出現(xiàn)，且廖凡扮演的“第三者”東方凌霄是一個(gè)之前電視劇中都不曾出現(xiàn)過的純粹的“第三者”，對(duì)愛不負(fù)責(zé)任，瘋狂追求上尚潔后，又將其拋棄，觀眾不再對(duì)該人物有任何同情與姑息，他不再是感性的象征和欲望的符號(hào)，他是一個(gè)純粹的“第三者”，是一個(gè)對(duì)感情沒有任何責(zé)任的“第三者”的代表。
故事與制作>>>
主題 傳達(dá)真善美
《相思樹》是編劇顧偉麗《香樟樹》、《親情樹》“樹系列”劇作的最后一部，與前兩部所要表達(dá)的主題一樣，用詩意的手法傳承了“真善美”的主題�！断唷穭≈械娜宋铮�“第三者”東方凌霄外，包括尚潔在內(nèi)都對(duì)感情持負(fù)責(zé)態(tài)度，他們都在默默地為對(duì)方付出自己能力范圍內(nèi)的所有。這是劇中六大主角的共性：善良。
對(duì)此孫周表示，這是為了讓現(xiàn)代人的神經(jīng)松弛下來，“現(xiàn)代人的生活都很緊張。在這樣的狀態(tài)下，什么是生活中最重要的東西？人類應(yīng)該有共同的悲憫情懷，在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)自我修養(yǎng)。財(cái)富不是量化的標(biāo)準(zhǔn)，人格更加重要。”
