他連續(xù)寫下了影響近代中國的11個歷史人物，寫出了11個隱秘的內(nèi)心世界，他幾乎寫下了一個時代。他的筆墨隨他的思緒在史料間縱橫捭闔，他寫得很冷靜，也寫得很動情，時而“激動憤慨”，時而“郁悶消沉”，最終，那些照亮或黯淡了近代中國天空的關(guān)鍵人物一個個活脫脫地向我們走來了。曾紀鑫對這些人物的探究、剖析、描述和反思，融入到了一個知識分子的現(xiàn)實關(guān)懷和歷史責(zé)任感里。

　　洪秀全、曾國藩、李鴻章、張之洞、嚴復(fù)、慈禧、康有為、梁啟超、孫中山、袁世凱、宋教仁，這些名字，我們既熟悉又陌生，熟悉的是一部中國近代史總會提到他們的名字；陌生的是在他們風(fēng)起云涌的傳奇一生中，究竟是一個個什么樣兒的站立著的“人”？他們的內(nèi)心堤岸經(jīng)歷了怎樣的驚濤駭浪？我們不得而知。這本《千古大變局》，解決的就是我們深感陌生的這些問題，曾紀鑫為或“漫畫化”或“臉譜化”，或“神化”或“妖魔化”的近代歷史人物“去魅、去惑、去蠱”，為他們“正視、正聽、正名、正身，去掉‘神化’或‘鬼化’的外衣，還原為七情六欲的真實的‘人’”。這本書結(jié)束的時候，他做到了，這源于他對豐富史料的有效占有和精辟獨到的個人思考。

　　這里我想引用作者在寫到孫中山時，對前面描述過的人物所作的一個縱向的綜合論述，我們會明白他的見解是多么明晰，他對還原歷史人物“人”的一面所作的努力。他這樣寫道：“專制的土壤誕生不了民主斗士，層出不窮的只是一些為封建專制‘添磚加瓦’的臣民。西方文明伴隨戰(zhàn)爭的炮火與硝煙進入中國，受武力侵犯、強權(quán)逼迫，哪怕是好的東西，接受時也會產(chǎn)生一種心理扭曲與人格侮辱之嫌。在心靈的沉重痛苦與行動的舉步維艱中，傳統(tǒng)社會開始慢慢變化與轉(zhuǎn)型。林則徐睜眼看世界，但對高高在上的皇帝仍誠惶誠恐；曾國藩雖有過取代清廷之想，也僅限于個人內(nèi)心深處的一閃念而已；洋務(wù)派開辦實業(yè)，目的就是維護風(fēng)雨飄搖的清朝政府于不倒；洪秀全以橫掃一切的姿態(tài)，與清廷勢不兩立，但他建立的，是一種更加專制殘暴的統(tǒng)治，于人類政治與社會進步而言，實在是一種極端的反動；康有為、梁啟超出現(xiàn)了，他們也是換湯不換藥的維新而已；只有孫中山，才有了推翻滿清的認識與自覺。”

　　作者筆下的11個人物，每個人物都是一本書，每個人物的傳記資料和學(xué)術(shù)爭論資料，可能堆積如山，在這些如山的資料中，如何發(fā)掘人物的“關(guān)鍵點”和敘述的“興奮點”，并在兩三萬字的文字里完成每一人物的“塑造”，對作者而言不能不說是一個巨大的考驗。我們知道，過分堆積史料“掉書袋”，文章會不忍卒讀且缺乏新意，過多地“想當(dāng)然”虛構(gòu)，文章會流于嘩眾取寵不真實，如何在這兩者之間找到一個平衡點，是這本書成功與否的關(guān)鍵。讓我們欣慰的是，曾紀鑫找到了這種平衡，他將筆墨集中到人物思想和行為每一次轉(zhuǎn)變時期所遭遇的人和事件上，探索社會外因和人物內(nèi)因的變化，在成就這些人物一世功名的身上所暗投下的影響，把握住了人與人、人與事的沖突，把握住了筆下人物的靈魂。所以，這又是一部有難度的書。

　　在中國近代這些重量級人物中，曾紀鑫毫不諱言地說，他心中最為服膺敬佩者，當(dāng)數(shù)梁啟超。原因在于他的多變和善變；敢于剖析自己、否定自己；有激情有冷靜，善于吸收世界先進文明營養(yǎng)；站在時代潮流前列，與歷史同步，這是一個真正的知識分子所具有的品質(zhì)。在這份真誠的坦言當(dāng)中，我們多多少少可以看到，曾紀鑫以梁啟超為心中之師，渴望成為一個有現(xiàn)實感和人文情懷的知識分子所邁出的踏踏實實的步伐。