人類起始，洪荒蠻野，生存能力低下，要繁衍生息，弱肉強食似乎非常天經(jīng)地義，致使倫理道德處于無序狀態(tài)，“孝”理所當(dāng)然就更無從說起。人類倫理道德關(guān)系得到理順，應(yīng)該是從最簡單的贍養(yǎng)老、哺育少這些關(guān)愛宗親種群生存行為開始，經(jīng)過漫長而又艱難的沉淀，形成了“孝”的自然本源。故此，孔子曾經(jīng)說過：“夫孝，德之本也”，他把“孝”視為道德的根本。這種基于血緣親情的“孝”，也就成為人倫的本源，道德的基石，是人類文明進步的重要標(biāo)志。

　  孟子有句名言，說的是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。意思是說尊敬自己家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩；愛護自己家里的兒女，從而推廣到愛護別人家里的兒女。目前，我國已進入了老齡社會，由于社會統(tǒng)籌無法從根本上解決和滿足老年人的衣食住行等各個方面的養(yǎng)老問題，贍養(yǎng)老人還得靠各個家庭承擔(dān)主要責(zé)任。因此駿豐頻譜與周林頻譜屋倡導(dǎo)全社會都來關(guān)注老年人，只要有心行孝，無論何時、何地、何人，就完全能夠做得到“老吾老，以及人之老”。可想而知，“孝”可以成為一種強有力的文化心理和行為準(zhǔn)則。

駿豐頻譜公司創(chuàng)業(yè)20年來，一直堅持從事被稱為“朝陽科學(xué)”的生物頻譜技術(shù)的研發(fā)和推廣工作，在探索具有中國特色的家用醫(yī)療保健行業(yè)的發(fā)展道路上孜孜以求。駿豐頻譜倡導(dǎo)孝文化，在生活中不欺騙老人，真誠待人，不編造騙局使父母受傷。以“求實、務(wù)實、落實”的“三實”作風(fēng)，點滴積累，使企業(yè)持續(xù)穩(wěn)步健康發(fā)展。