近日，隨著國產(chǎn)3A大作《黑神話：悟空》的爆火，其取景地迅速成為熱門旅游打卡地。然而，這一熱潮也帶來了意想不到的負面影響——部分游客在參觀過程中對文物進行了刻字、涂鴉等破壞行為，引發(fā)了社會廣泛關(guān)注和強烈譴責。

　　8月3日，有網(wǎng)友在社交平臺上曝光了山西大同華嚴寺薄伽教藏殿外墻被刻上“X馨玥”人名和桃心圖案的照片，迅速引發(fā)熱議。這座始建于遼代的千年古剎，是現(xiàn)存極為珍貴的遼代木結(jié)構(gòu)建筑典范，曾被梁思成贊譽為“海內(nèi)孤品”。1961年，華嚴寺與故宮、敦煌莫高窟一同躋身首批國家一級文保單位。此次事件發(fā)生后，大同華嚴寺景區(qū)管理部門已關(guān)注此事，并將相關(guān)情況上報至當?shù)毓�安機關(guān)。轄區(qū)古城派出所民警表示，已介入調(diào)查，并將調(diào)取監(jiān)控視頻以查明肇事者身份。

　　與此同時，山東濟南四門塔作為《黑神話：悟空》的另一重要取景地，也出現(xiàn)了類似問題。有游客在參觀時發(fā)現(xiàn)，隋代佛像頭部被刻上了“山東省測繪局十五人到此一游”的字樣，盡管該單位已于2000年并入山東省國土資源廳，但這一行為仍被網(wǎng)友視為對文物的嚴重破壞。對此，濟南市文旅局回應稱，這些刻字系上世紀所刻，為防止二次破壞，目前暫未進行修復。然而，專家指出，文物一旦被刻畫，再進行修復反而會對文物造成二次傷害，因此目前只能保留現(xiàn)狀。

　　值得注意的是，早在2024年，《黑神話：悟空》爆火之前，就曾有游客在景區(qū)內(nèi)留下涂鴉，甚至有雕塑在建成當天就被游客踩壞。這表明，隨著游戲熱度的上升，游客對文物的保護意識并未同步提升，反而存在一定的風險。對此，山西文旅部門表示，將加強景區(qū)管理，防范類似事件再次發(fā)生。

　　從法律角度來看，《中華人民共和國文物保護法》明確規(guī)定，任何人在國家保護的文物或名勝古跡上刻劃、涂污或故意損壞，都將承擔相應的法律責任。根據(jù)《治安管理處罰法》第六十三條，情節(jié)較輕的可處警告或罰款，情節(jié)較重的則可能面臨拘留和高額罰款。因此，此次事件不僅是一次道德層面的譴責，更是一次法律層面的警示。

　　然而，也有觀點認為，部分刻字行為并非惡意破壞，而是出于對歷史的紀念或紀念意義。例如，山東省測繪局在20多年前就在四門塔佛像上刻下了“十五人到此一游”的字樣，盡管當時并未造成嚴重后果，但如今卻成為爭議焦點。這種行為雖然帶有時代特色，但也反映出當時對文物保護意識的不足。

　　從文化傳承的角度來看，文物是不可再生的資源，其價值不僅在于其歷史意義，更在于其對后世的教育和啟發(fā)作用。正如一位古建愛好者所言：“文物被刻畫了之后，再進行修復會對文物造成二次破壞，所以目前還沒有對文物進行修復，只能先保留。” 這句話道出了文物保護的現(xiàn)實困境，也提醒我們，保護文物不僅是政府的責任，更是全社會共同的使命。

　　隨著《黑神話：悟空》的持續(xù)走紅，其取景地的保護問題愈發(fā)凸顯。一方面，游客數(shù)量的激增給景區(qū)管理帶來了巨大壓力;另一方面，游客的文明素養(yǎng)和文物保護意識仍需進一步提升。正如大同華嚴寺景區(qū)工作人員所說：“(外墻被刻字)此前一般沒有遇到。” 這句話不僅反映了景區(qū)的無奈，也揭示了當前文物保護工作中存在的短板。

　　面對這一問題，相關(guān)部門應采取更加積極有效的措施。一方面，應加強對景區(qū)的監(jiān)管力度，提高安保人員的巡邏頻率，確保文物安全;另一方面，應加大宣傳力度，通過多種渠道普及文物保護知識，提升游客的法律意識和文明素養(yǎng)。只有這樣，才能真正實現(xiàn)“保護文物，人人有責”的目標。

　　《黑神話：悟空》的爆火為傳統(tǒng)文化注入了新的活力，也為地方旅游經(jīng)濟帶來了發(fā)展機遇。然而，任何熱潮都不應以犧牲文物為代價。希望相關(guān)部門能夠以此為契機，進一步完善文物保護機制，讓游客在享受游戲帶來的樂趣的同時，也能成為文物保護的踐行者和守護者。