——訪世界新經(jīng)濟(jì)(凈值，檔案，基金吧)研究院院長(zhǎng)陳瑜
一種全新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系——消費(fèi)資本理論
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》：我國(guó)改革開放30年來取得了舉世矚目的成就，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義？它與傳統(tǒng)社會(huì)主義和民主社會(huì)主義有何不同？
陳瑜：中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一面旗幟；它是中國(guó)現(xiàn)代歷史的主題，它是實(shí)踐的主題，也是理論的主題。我們的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，都要圍繞著這一主題展開。
中國(guó)特色社會(huì)主義不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義，也不同于西方學(xué)者提出的民主社會(huì)主義。它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)四個(gè)方面都具有獨(dú)有的特征，其中經(jīng)濟(jì)特征具有基礎(chǔ)和根本性質(zhì)。
我們認(rèn)為，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際上是一種新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系。它是一種速度適宜、效益顯著、可持續(xù)發(fā)展并且可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)全體成員共同富裕的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系。
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》：請(qǐng)您談?wù)勏M(fèi)資本論的具體內(nèi)容？
陳瑜：新經(jīng)濟(jì)(凈值，檔案，基金吧)運(yùn)行體系是以消費(fèi)資本論為理論基礎(chǔ)，它包括新經(jīng)濟(jì)(凈值，檔案，基金吧)發(fā)展方式、新企業(yè)制度、新商業(yè)模式和新分配制度。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史來看，到目前為止依次出現(xiàn)過兩種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系，一是以亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)的“自由放任”的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系；一是以凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系，強(qiáng)調(diào)政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用。但是從本質(zhì)上看，這兩種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系都是建立在生產(chǎn)本位理論基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系，前者強(qiáng)調(diào)自由放任發(fā)展；后者則強(qiáng)調(diào)調(diào)控，以使生產(chǎn)處于有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而二者在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、商業(yè)模式、企業(yè)制度以及分配制度上并沒有本質(zhì)區(qū)別。
而消費(fèi)資本理論認(rèn)為：社會(huì)生產(chǎn)的最終目的是為了消費(fèi)，生產(chǎn)和消費(fèi)是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。只從生產(chǎn)的角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力是單方面、局部的分析，只有從生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，才是全面的、整體的分析。
我們以消費(fèi)資本理論為基礎(chǔ)建立起的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、商業(yè)模式、企業(yè)制度，還是分配制度都與舊的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系有著本質(zhì)的區(qū)別，因此，它是一種全新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系。
新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系包括新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、新的商業(yè)模式、新的企業(yè)制度和新的分配制度。新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系的要點(diǎn)，是人類社會(huì)通過不斷調(diào)整和完善經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式來實(shí)現(xiàn)加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的；新經(jīng)濟(jì)(凈值，檔案，基金吧)運(yùn)行體系的基本模式是由單一貨幣資本支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)化為貨幣資本和知識(shí)資本共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為三種資本融合共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；而以“消費(fèi)資本導(dǎo)向、知識(shí)資本創(chuàng)新、貨幣資本推動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系的精髓、靈魂。
消費(fèi)者才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真正主人
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》：在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，提出中國(guó)特色社會(huì)主義新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系，對(duì)貫徹和落實(shí)中黨中央國(guó)務(wù)院提出的新一輪宏觀調(diào)控和擴(kuò)大內(nèi)需的重大舉措有何意義和作用？
陳瑜：這次世界性金融危機(jī)，并非是突發(fā)的，而是西方傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和金融發(fā)展模式諸多弊端長(zhǎng)期積累的必然結(jié)果，是一次總爆發(fā)。它以自身鐵的事實(shí)證明，依靠單一貨幣資本支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展、忽視知識(shí)資本、特別是消費(fèi)資本作用的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式存在著嚴(yán)重的缺欠和弊端。
在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入研究中，我們發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真正主人。他們是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，他們是社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)的創(chuàng)造者。但是，幾個(gè)世紀(jì)以來，他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要地位和巨大作用，連同他們的權(quán)益一起，一直處于被淡化、被邊緣化、甚至處于缺失狀態(tài)。這是當(dāng)今世界廣大消費(fèi)者依然處于“相對(duì)貧困”狀態(tài)的根本原因，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境的根本原因。
以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他們理論上一個(gè)共同的缺陷是重生產(chǎn)輕消費(fèi)。他們從資本的高度分析生產(chǎn)對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用，但沒有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家從資本的高度分析消費(fèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用。
其實(shí)，人類社會(huì)發(fā)展的最終目的是為了消費(fèi)。因此，以傳統(tǒng)理論指導(dǎo)的擴(kuò)大內(nèi)需的財(cái)政貨幣政策，如降息、減稅、增加政府投資和分發(fā)消費(fèi)券等，以生產(chǎn)本位的視角，試圖從外部刺激入手?jǐn)U大內(nèi)需，沒有找到擴(kuò)大內(nèi)需的根本途徑和有效辦法。
知識(shí)、消費(fèi)資本被長(zhǎng)期淡化
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》:據(jù)了解，中國(guó)新經(jīng)濟(jì)(凈值，檔案，基金吧)運(yùn)行體系課題研究已被國(guó)家科技部列為國(guó)家重大戰(zhàn)略研究課題，請(qǐng)您談?wù)勑陆?jīng)濟(jì)(凈值，檔案，基金吧)運(yùn)行體系在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具體的實(shí)施和應(yīng)用？
陳瑜：在新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系下，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源動(dòng)力為生產(chǎn)資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本三種資本，是三種資本在推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。由單一的生產(chǎn)資本發(fā)展經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)發(fā)展方式，轉(zhuǎn)化為“消費(fèi)資本導(dǎo)向、知識(shí)資本創(chuàng)新、貨幣資本推動(dòng)”三種資本聯(lián)動(dòng)推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是真正從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展源動(dòng)力上轉(zhuǎn)化了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這才是真正意義上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型。
進(jìn)入新世紀(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完成由賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)的過渡。新的商業(yè)模式與舊的商業(yè)模式不同，以往的商業(yè)模式只包含“一個(gè)內(nèi)容，一個(gè)過程”，即單一的商品交易內(nèi)容和過程，買賣雙方貨款兩清，即完成了銷售的全部過程。而新的商業(yè)模式則包括“兩個(gè)內(nèi)容，兩個(gè)過程”，即商品交易內(nèi)容和過程，以及買賣雙方利潤(rùn)分配的內(nèi)容和過程。
幾個(gè)世紀(jì)以來，社會(huì)分配不公問題一直困擾著各國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和人民。在傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論影響下，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一直是貨幣資本一枝獨(dú)秀。貨幣資本所有者的權(quán)益也得到最充分的保證。而知識(shí)資本的作用和知識(shí)資本所有者的權(quán)益，尤其是消費(fèi)資本的作用和消費(fèi)資本所有者的權(quán)益，卻長(zhǎng)期處于被淡化甚至缺位的狀態(tài)。
我認(rèn)為，由三種資本共同創(chuàng)造企業(yè)利潤(rùn)，因而應(yīng)由三種資本所有者共同參與利潤(rùn)分配的理論，將是確立新的公平分配制度的理論基礎(chǔ)。這種新的公平分配制度，將從根本上打破了流行已久的不公平的分配格局，而從源頭上解決分配不公的問題。三種資本所有者共同參與利潤(rùn)分配的理論，將是確立新的公平分配制度的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，在這一理論基礎(chǔ)上可以確立一種新型的、由三種資本參與的綜合資本股份有限責(zé)任公司，作為支持新的公平分配格局的企業(yè)制度。這種新的公平分配制度，也將結(jié)束幾個(gè)世紀(jì)以來企業(yè)不公平分配制度的歷史，開創(chuàng)企業(yè)利潤(rùn)公平分配的新紀(jì)元。
以“三種資本”共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
來源：中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊
時(shí)間：2009-03-31 11:32:21
作者：劉新華 責(zé)任編輯：
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