新水滸拍潘金蓮為查泰來(lái)夫人是錯(cuò)位

                                      ——新水滸造型不雷顛覆潘金蓮真雷

        潘金蓮和查泰來(lái)夫人不可相提并論，不能同日而語(yǔ)。因?yàn)樗齻兊某錾�，生活背景，環(huán)境，所受教育，身份地位，包括衣食住行的滿意度，都是大相徑庭，無(wú)一雷同。她們二人說(shuō)白了同是追求的性，查泰來(lái)夫人就成為了“是對(duì)新生活的一種渴望，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活沉悶乏味的不滿的徹底釋放；”。潘金蓮卻成了“更像是無(wú)清醒意識(shí)下的放浪形骸。”---網(wǎng)友“光腳的舞蹈”

改編古代名著，無(wú)可避免地會(huì)植入現(xiàn)代人的思維，這種“修正”，以對(duì)潘金蓮的“改造”最為吸引人眼球。她不再是罪惡的化身，而純粹是一個(gè)受害者，即使犯下了殺人大罪，也是值得原諒的。如此一來(lái)，潘金蓮確是摩登了，然而，所宣揚(yáng)的觀念，時(shí)尚得怕是現(xiàn)代人也難以接受，施耐庵縱使偉大，也不可能新潮到這一步吧，千年前的北宋社會(huì)的人們，正在三綱五常的封建禮教嚴(yán)密束縛之下，更是不可能接受現(xiàn)代思想的熏陶,這樣的《水滸》還是那一部古代文學(xué)名著？----紅網(wǎng) 謝浮名
潘金蓮和西門慶能一拍即合，絕非一個(gè)簡(jiǎn)單的寂寞和人性需要原因，應(yīng)該放到原著的大背景大主題中去理解。顛覆潘金蓮的角色，無(wú)疑背離原著精神主旨。在三從四德的風(fēng)封建社會(huì)，潘金蓮的叛逆性并非正義性，她也絕非是查泰來(lái)夫人情人那樣大膽追求人性解放的標(biāo)桿人物。---浩歌博談

新版《水滸傳》的定妝照公布后，獲得的正面評(píng)價(jià)較多。除了人人“圍圍巾”、服裝色彩有爭(zhēng)議外，主要人物造型符合傳統(tǒng)審美、貼近原著描寫，總體印象很舒服。與新版紅樓的貼片妝相比，效果無(wú)疑要好許多。四大名著新拍造型已經(jīng)全部出爐，最規(guī)矩的還是新三國(guó)和新水滸。新版西游記雖然燒錢不少，造型更是請(qǐng)來(lái)好萊塢的造型師，但是造型過(guò)于接近動(dòng)物、人化效果不足，也有點(diǎn)卡通動(dòng)漫化，網(wǎng)友驚呼進(jìn)了“動(dòng)物園”，新西游記成了動(dòng)物世界�？磥�(lái)造型求新不容易，既不能模仿舊版，也不能偏離原著太遠(yuǎn)搞徹底顛覆。

新版《水滸傳》翻拍也有一個(gè)經(jīng)典的舊版先入為主、深入人心，舊版《水滸傳》造型符合一部綠林好漢男人戲的陽(yáng)剛定位，瀟灑、硬朗、古典的造型讓舊版充滿傳統(tǒng)精神，再現(xiàn)原著魅力。新版《水滸傳》造型也是關(guān)鍵，由于原著的規(guī)定性局限，造型突破的空間并不大，唯有在服飾設(shè)計(jì)工藝上、造型整體美感上有完善提高的可能。新版水滸造型基本上貼近原著，沒有過(guò)分戲曲化，很生活化很真實(shí)化，體現(xiàn)原著人物性格特點(diǎn)。

定位外型是前提，表現(xiàn)塑造人物性格再現(xiàn)神韻更關(guān)鍵。新水滸的主要角色怎樣塑造，也比造型更具有挑戰(zhàn)性。有消息說(shuō)潘金蓮這個(gè)形象做足性感，還要強(qiáng)化人性的需要塑造一個(gè)良婦形象，堪比查泰來(lái)夫人大膽追求情愛，這個(gè)定位無(wú)疑是跑偏，顛覆傳統(tǒng)的潘金蓮塑造全新的潘金蓮太雷人。

據(jù)主創(chuàng)透露，“潘金蓮的扮相將會(huì)非常性感，估計(jì)讓人大跌眼鏡，但是，這種性感不是裸露，不是脫，甚至根本不是大家想象的那樣，這對(duì)演員演技將是極大考驗(yàn)。潘金蓮的戲份應(yīng)該在一個(gè)多月之后重點(diǎn)開拍，造型也將于不久亮相，甘婷婷案頭工作非常扎實(shí)，在靜心讀劇本，看各種版本潘金蓮解讀，她想用心演繹這個(gè)角色，把握其心理狀態(tài)，她仍然是要給潘金蓮翻案，不是定位于蕩婦淫娃，而首先是一個(gè)愛情失意的寂寞的女人。”把潘金蓮的美貌性感做足應(yīng)該，但是從人性的角度為潘金蓮?fù)登闅⒎蛘依碛�，塑造一個(gè)全新的潘金蓮偏離原著，她這一角色跑偏，西門慶是不是也要變成一個(gè)浪漫多情的公子哥？

 潘金蓮是怎樣一個(gè)人，《金瓶梅》給與更詳盡的描寫：她聰慧美貌、機(jī)靈可好，但是內(nèi)心自私狠毒，心狠手辣，手腕高明。她得形象是與表現(xiàn)西門慶而綁在一起的。西門慶是一個(gè)對(duì)財(cái)欲、性欲追求癲狂，最后玩火自焚的十足的惡霸、流氓，是塑造丑強(qiáng)化美的一個(gè)藝術(shù)角色。潘金蓮和西門慶能一拍即合，絕非一個(gè)簡(jiǎn)單的寂寞和人性需要原因，應(yīng)該放到原著的大背景大主題中去理解。顛覆潘金蓮的角色，無(wú)疑背離原著精神主旨。在三從四德的風(fēng)封建社會(huì)，潘金蓮的叛逆性并非正義性，她也絕非是查泰來(lái)夫人情人那樣大膽追求人性解放的標(biāo)桿人物。

 新水滸是一部男人戲，充滿陽(yáng)剛斗爭(zhēng)、奮爭(zhēng)精神，脂粉氣、女人戲強(qiáng)化不應(yīng)該。顛覆一個(gè)潘金蓮，牽連一位西門慶，更影響武松的殺嫂之舉，把潘金蓮做足性感還要進(jìn)行道德美化，新水滸千萬(wàn)別跑偏的太遠(yuǎn)。