五十是人生和事業(yè)的大數(shù)，《周易》第五十卦是“鼎”，“元吉，亨。”《狄仁杰之通天帝國(guó)》便是華語(yǔ)動(dòng)作電影的“元吉，亨。”在票房和口碑雙重肯定下，徐克和陳國(guó)富也有計(jì)劃將《狄仁杰》做007系列化電影的考量，這將是又一次徐克主導(dǎo)的武俠、動(dòng)作、偵探類(lèi)型雜糅的嘗試。
50：徐克扛鼎風(fēng)云錄
徐克為什么總是能夠掀起風(fēng)云，即便在他不得意的時(shí)期，也是積極探索華語(yǔ)電影的各種可能性，這才是徐克沒(méi)有被業(yè)界和觀眾拋開(kāi)的終極原因�；仡欉^(guò)往，徐克作品無(wú)論完成度如何，總是有無(wú)窮繽紛的創(chuàng)意，于是眾多投資人，一直希望徐克為自己拍出更有神采的電影。在徐克的電影生涯里，數(shù)次引領(lǐng)潮流，是成功的商業(yè)電影人，但他本人顯然又是意氣書(shū)生，經(jīng)常與自己和世界賭氣，六十歲的他，依然喜歡收集玩具和各種物品，無(wú)他，他還是一個(gè)老頑童，依舊保持著對(duì)世界最初最真的好奇。
徐克尋回了他的“鼎”，卦辭幾乎吻合《狄仁杰》劇情(有心的讀者可以看原文，參照劇情比對(duì))。鼎，腹大，好似通天浮屠。鼎，三足，立而穩(wěn)。三足鼎立支持，劉德華、劉嘉玲、梁家輝三位香港資深演員是也。江湖上只有一個(gè)徐克，徐克的江湖概念向來(lái)最強(qiáng)。《狄仁杰》是一出將廟堂化為江湖的大戲，這是徐克積極的嘗試，他將自己的歷史判斷也放之在這出戲中。
徐克的風(fēng)格是繁管急弦的，奇思妙想往往得不到控制，時(shí)而走在失控的邊緣。因?yàn)椴拍艿娜�，�?dǎo)演、監(jiān)制、編劇、攝影、音樂(lè)、剪輯、美工，貫通一氣的能力使得他總是有迸發(fā)之靈感，精益求精的要求在很多時(shí)候其實(shí)對(duì)合作者是折磨，對(duì)他本人更是如此，而劉德華、劉嘉玲、梁家輝樂(lè)于被徐克折磨。
1、徐老怪的實(shí)驗(yàn)室
徐克有一個(gè)著名的外號(hào)，“徐老怪”是他很年輕的時(shí)候，就在眾口紛紜中被叫得山響，但他本人從來(lái)就不覺(jué)得自己怎么怪，他很痛苦于別人跟不上他的節(jié)奏。徐克，原名徐文光，1951年出生于越南，十三歲開(kāi)始便拍攝8毫米電影，少年時(shí)移居香港。徐克的生活節(jié)奏極快，思維敏捷而富于跳躍性，中國(guó)傳統(tǒng)思維與現(xiàn)代思想并行不悖，由此他的人生也是起伏不定。在美國(guó)德州大學(xué)學(xué)習(xí)電影時(shí)，即已經(jīng)參與文娛工作。當(dāng)時(shí)的“保釣運(yùn)動(dòng)”又刺激了他的民族主義情感，做記者做新聞?dòng)涗浀碾娪肮ぷ髡摺?976年回港后，在電視臺(tái)工作時(shí)結(jié)識(shí)了此生的伴侶施南生。徐克在純粹不知武俠為何物的情況下，拍攝出風(fēng)格清新的《金刀情俠》，后有機(jī)會(huì)做電影導(dǎo)演。
作為留美歸來(lái)的憤怒青年，徐克先在電視臺(tái)拍攝出風(fēng)格強(qiáng)烈的武俠劇情，然后推出《蝶變》、《第一類(lèi)型危險(xiǎn)》、《地獄無(wú)門(mén)》等“憤怒三部曲”。在吳宇森的推薦下他進(jìn)入新藝城，導(dǎo)演豪華摩登的喜劇《鬼馬智多星》，大賣(mài)后即刻擁有了電影的主導(dǎo)權(quán)。因?yàn)椴粷M足新藝城只愿意拍攝喜劇電影，徐克為為嘉禾公司導(dǎo)演了具有夢(mèng)幻色彩的玄想古代的《新蜀山劍俠》，代表了那個(gè)時(shí)代中國(guó)電影最高的科技水平，此后他組織起自己的特技班底。徐克的《黃飛鴻》系列等，以新瓶裝舊酒，將文化反思帶入歷史在場(chǎng)，膠片永遠(yuǎn)是徐克的實(shí)驗(yàn)室，引領(lǐng)一時(shí)又一時(shí)潮流之風(fēng)向也很尋常。
徐克電影從最初的“憤怒三部曲”就有奇思妙想，《蝶變》中方紅葉一介書(shū)生卻穿行在江湖中，見(jiàn)識(shí)那么多仇殺�！兜谝活�(lèi)型危險(xiǎn)》則是失去方向的現(xiàn)代青少年，將現(xiàn)實(shí)扭曲為荼毒。再到《地獄無(wú)門(mén)》，更是從魯迅《狂人日記》里斜刺里殺出，“大家鄉(xiāng)”直接便是屠宰場(chǎng)，即便少女也是吃人成性。徐克的江湖，從一開(kāi)始就很異色�！兜胰式堋钒颜沃苯佣说接^眾面前，并不是徐克對(duì)江湖的背叛和對(duì)權(quán)力的諂媚，而是又一次向觀眾說(shuō)，“人心就是江湖”。
2、蜀山是鏡子
在前后兩部《蜀山》中，蜀山的世界都是最瀟灑、最超脫、最不凡的世界，玄奇、浩淼、意漫遠(yuǎn)。凡人之如何變?yōu)閯ο�，首先得有慧根，然后可以悟到空虛之中的�?shí)在，既是劍仙存在的意義。然后，就要找尋屬于自己的仙師、仙笈和仙劍。仙師易地、仙笈難求、仙劍難遇只能看修行者的緣分了。蜀山是徐克的情結(jié)，凝結(jié)了他對(duì)這個(gè)世界的基本判斷。
所謂蜀山，不外乎是人間萬(wàn)物萬(wàn)狀態(tài)的深化性影像對(duì)照，這個(gè)世界充滿了中國(guó)的意境，宇宙、大地、江湖、萬(wàn)里長(zhǎng)空都擁有靈韻的氣魄。未來(lái)是不可知的，命運(yùn)是年可知的，然而還是要盡力前行，這前行一定要擯棄強(qiáng)求，盡管眼前的世界，尤其是蜀山的風(fēng)光無(wú)限美好，可是一切都在未定之間。在道家的宇宙觀里，天地初開(kāi)，有陰陽(yáng)二氣，化為正邪之物，而這正邪是永恒的斗爭(zhēng)。在這個(gè)層面上講，與《黑客帝國(guó)》中的部分理念相同。除了升級(jí)之外，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)沒(méi)有本質(zhì)上的不同。但是能不能永遠(yuǎn)升級(jí)，沒(méi)有人、仙、機(jī)器、邪派知道，也就是說(shuō)沒(méi)有道(理)，這就是宿命。
因?yàn)榈谝徊蕉际菑姆踩碎_(kāi)始，正派邪派都是如此。于是乎，作為電影中的大反派的血魔，其實(shí)只是人性無(wú)法克服的誘惑之集成，貪婪和嫉妒是它的兩大特征，于是吞噬和消滅一切，它就如同宇宙中的黑洞一樣，不過(guò)它依然具有形體，而且需要靈肉的雙重替代，其實(shí)就是取正派和無(wú)辜的精華，以非正當(dāng)?shù)氖侄尉融H自我(飛升)。徐克以瑰奇的想象力，擴(kuò)充了華語(yǔ)電影格局。中國(guó)人喜歡江湖，因?yàn)榭梢匀我庀胂�、抒發(fā)情懷。徐克在小時(shí)候曾經(jīng)想做畫(huà)家、魔術(shù)師和建筑師，到最后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些都是為拍電影做準(zhǔn)備，也許這些有助于理解他為什么總是劍走偏鋒。
3、讓黃飛鴻現(xiàn)代化
蜀山之外的凡人世界，是七劍、黑俠、黃飛鴻、周淮安、令狐沖、東方不敗的江湖。反強(qiáng)力、反體制、反權(quán)威是徐克一貫的態(tài)度，那些相關(guān)電影中都有表達(dá)。創(chuàng)意無(wú)窮的徐克，強(qiáng)力推薦北派的李連杰出演南派宗師黃飛鴻，黃飛鴻是中國(guó)電影表現(xiàn)次數(shù)最多的角色，他本是歷史人物，但卻成為中國(guó)導(dǎo)演特別喜歡使用的符號(hào)。清朝末年是中華三千年未遇之大變局，當(dāng)時(shí)中人如何看待西洋文明、應(yīng)該怎樣對(duì)應(yīng)對(duì)外來(lái)沖擊和自身改革與建設(shè)，是擺在時(shí)人面前的課題，徐克以黃飛鴻為帶入點(diǎn)，引領(lǐng)我們?cè)俣瓤茨莻�(gè)時(shí)代，個(gè)人與英雄、功夫與科學(xué)、人治與制度，都在電影中得到一定程度的討論，而本片最具戲劇張力的是關(guān)東鐵布衫與黃的兩次打斗，徐克借用場(chǎng)場(chǎng)拼搏，營(yíng)造出自相殘殺的時(shí)代情態(tài)，表達(dá)了相煎相逼的可憐。黃飛鴻成為徐克再次回到近代中國(guó)的一個(gè)幫他說(shuō)話辦事的“偶像”。
與傳統(tǒng)的“黃飛鴻”電影相比，徐克版“黃飛鴻”最具突破及創(chuàng)新處在于凸顯時(shí)代背景、重塑黃師傅的全新形象。在此之前，從來(lái)沒(méi)有哪部功夫片會(huì)這樣下力氣全面展現(xiàn)中西方的政治文化沖突，以及國(guó)內(nèi)民眾的愚昧內(nèi)訌。“黃飛鴻”也跳出了以往功夫片英雄的窠臼，不再糾纏于正與邪的俠義主題，不再是沉溺于一己之私仇的狹隘武夫；而是身陷洋人、官府、江湖的多重矛盾，致力尋求解決方法，面對(duì)亂世迷惘且具有憂患意識(shí)的先進(jìn)中國(guó)人形象。——事實(shí)上，李連杰飾演的“黃飛鴻”頗具象征意義，他的言行代表著當(dāng)時(shí)對(duì)現(xiàn)狀有清醒認(rèn)識(shí)的中國(guó)人對(duì)國(guó)家到底向何處去進(jìn)行的認(rèn)真思索。而徐克擅長(zhǎng)的“借古喻今”的手段也在“黃飛鴻”身上有酣暢淋漓的表現(xiàn)。
4、江湖是政治隱喻
1980年代，香港電影是最輝煌的時(shí)期，可是武俠電影卻沒(méi)有地位，只是初期有幾部變奏。徐克鑒于此，以金庸武俠小說(shuō)為藍(lán)本，全力營(yíng)造自己的江湖世界，《笑傲江湖》大氣磅礴，人物性格突出，兼有強(qiáng)烈的政治諷喻性，快速的節(jié)奏感，又與時(shí)代氣息相同，音樂(lè)又大俗大雅，視聽(tīng)效果凌厲，感染力逼人深思，立刻掀起武俠熱潮。徐克個(gè)人濃郁的歷史判斷力，在電影中有明顯的閃現(xiàn)。各路江湖人馬搶奪“葵花寶典”，似乎便是一種政治隱喻。充滿雙關(guān)語(yǔ)的臺(tái)詞、利益驅(qū)使下的言行、道德高標(biāo)下的悖謬人生、江湖浪漫感的破滅，都在那獨(dú)自逍遙沒(méi)人管的歌聲里孤單遠(yuǎn)去。許冠杰飾演的令狐沖便是徐克返身自憐的替代，他盡管灑脫，可是也難以跳出那個(gè)環(huán)境。令狐沖在續(xù)集里，與其懵懂退出江湖的師兄弟們，也在曙光來(lái)臨前被東方不敗殺害。徐克寄予了太多情懷，他想道義自在人心，卻又說(shuō)當(dāng)勢(shì)者操縱話語(yǔ)。他是一個(gè)永遠(yuǎn)積極的清醒主義者，當(dāng)然清楚世界的悲劇性源于形勢(shì)所迫，欲望無(wú)法遏止，天下第一的誘惑是武者心頭的惡魔，是人間世的夢(mèng)魘。平日滿口仁義道德的君子劍師傅，可以是赤裸裸的小人；真心退隱江湖的老者，卻被政府所追殺；五岳聯(lián)盟的盟主只不過(guò)是走狗和鷹犬，掌握秘密的風(fēng)清揚(yáng)選擇乞丐式流浪－－而令狐沖和他的師妹、師兄弟們幾乎可以算是未涉江湖的白紙，于是有可能面對(duì)大環(huán)境的洗禮而以純樸的赤子之心相對(duì)抗。
家國(guó)似乎是矛盾，普通大眾也無(wú)從適應(yīng)這江湖。令狐沖以自己的單純和“無(wú)知”(非貶義，因他的對(duì)立面都是口持“大義”之人)，有驚無(wú)險(xiǎn)地趟過(guò)了江湖，這是歷史和虛構(gòu)的雙重勝利�；剡^(guò)頭看他的歷程，有如賈寶玉誤入水滸寨，他要學(xué)習(xí)、判斷、甄別、選擇，不過(guò)他的本性使他沒(méi)有走上另外的路。風(fēng)清揚(yáng)之雨、笑傲江湖之曲、師兄弟之情、苗鄉(xiāng)之毒、葵花寶典之誘惑、官府之道貌、師傅之岸然，他本人的至情至性，不信曲詞、不取他物、不行非路，到底是平安到達(dá)牛背山。
在《笑傲江湖》第一集中，沒(méi)有人真正練成絕世武功，大家都在追逐中夢(mèng)想那份至尊，甚至于不必思考“揮刀成一快”的含義；而在第二集《東方不敗》中，出現(xiàn)了哲學(xué)上的答案，性別的衍變導(dǎo)致了武功的最高峰和另一個(gè)直接后果，自我審視和終極認(rèn)識(shí)的迷失，天下第一又如何？到第三集《風(fēng)雨再起》便是對(duì)名實(shí)不一的質(zhì)疑，到底是真實(shí)為先，還是一種姿態(tài)和宣告，是否不必?fù)碛衅鋵?shí)質(zhì)便可以欺世盜名，到最后天下第一也只是一個(gè)虛妄的符號(hào)？徐克和程小東在這三集系列電影中，不但揮灑了浪漫，更追問(wèn)了中國(guó)武術(shù)的存在意義。最終，是沒(méi)有答案，因?yàn)椤犊▽毜洹凡皇亲砣蜔o(wú)影腳，它不能落在更多人的身上，只是一種飄渺的可能，對(duì)于最多數(shù)人只能是災(zāi)難，吊詭的是這過(guò)程璀璨無(wú)比。
5、逆流之外的古今俠客
《順流逆流》的正面人物冷峻外表之下都有顆熱忱的胸懷，無(wú)一例外在曾經(jīng)的迷惘后奔赴屬于自己的前途。本片的結(jié)局，終于不是徐克慣常的告別。顯然徐克在本片中有太多的思想要表達(dá)，在片頭，他引用上帝用七天制造了繽紛繁復(fù)的世界的理論，據(jù)說(shuō)水的作用是最大的。細(xì)節(jié)生動(dòng)，特別是徐克的解題。迷茫的夜，隨意漂泊的人，快感的同性戀，酒醉后的一夜情，重逢后的無(wú)言以對(duì)，如水般流淌的生命，已經(jīng)無(wú)從把握自己的現(xiàn)在與未來(lái)。茫然不解的謝霆鋒遇到強(qiáng)行退出國(guó)際犯罪組織的伍佰是人生的意外，伍佰的江湖和他混跡其中黃秋生無(wú)照經(jīng)營(yíng)的保鏢公司當(dāng)然不同，懵蒙的謝霆鋒在不由自主的江湖之行中體驗(yàn)到生命的意義。江湖是一個(gè)恐怖的舞臺(tái)，它不準(zhǔn)備讓你輕易表演，你得通過(guò)殘酷的考試，你需要友誼，你也需要自信，其實(shí)你最需要運(yùn)氣，因?yàn)槲榘鄣某兄Z。
在《黃飛鴻》、《東方不敗》、《順流逆流》之后，《七劍》是紀(jì)錄片式的，大俠們做動(dòng)作是站在地上的，姿勢(shì)是緊張的，精神是坦蕩的，而眼神是凌厲，劍與人的關(guān)系最為親密無(wú)間，而不再茫無(wú)涯際，徐克意欲給人以旁觀的感覺(jué)。最接近于《七劍》的一定是《刀》，剛烈暴戾的《刀》。《刀》的超高度的節(jié)奏，和壓迫式的鏡頭，使得觀眾壓抑，但是有身臨其境的感觸。《七劍》比《刀》后撤一大步，但是保留了其姿態(tài)和造型。而徐克永遠(yuǎn)關(guān)懷江湖中最個(gè)體的人，這也是他能三十年來(lái)能扛鼎的終極原因。
40：徐克與新武俠四十年
武俠片中最核心的概念就是江湖，但江湖是什么？沒(méi)有人知道，也無(wú)法意譯為外語(yǔ)，只好用音譯。江湖不是由江和湖構(gòu)成，構(gòu)成江湖的是人。在《江湖告急》的開(kāi)始，有這樣一段話：“你們聽(tīng)過(guò)江湖這個(gè)地方?jīng)]有？ 別想從地圖里找，你們一定找不到。”江湖是一個(gè)法律缺失的地方，那里只有規(guī)矩、恩怨和道義。不同的人，就有不同的江湖。即便在《狄仁杰》中，政治化的江湖，法律其實(shí)也是缺失，那里有的是奉獻(xiàn)、依附和博弈。
1、江湖是什么
一直以來(lái)，“江湖”就是電影人與觀眾愛(ài)恨交織的話題－－快意恩仇或者顛覆毀滅，凌厲痛快或者凄婉絕倫，現(xiàn)實(shí)與理想之間，光榮與墮落并存，也許有偉大，也許有光榮。江湖已經(jīng)是中國(guó)文化中一個(gè)極端復(fù)雜的概念，它的涵義無(wú)法確定，然而又有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。“人心就是江湖，你怎么退出？”江湖從一個(gè)單純的地理概念走到現(xiàn)在這樣一個(gè)指稱(chēng)含混的名詞，絕對(duì)有它的道理。也許，江湖的終極涵義還是要回到原典。
王勃在《騰王閣序》中寫(xiě)道：“南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”顯然，這就是地理之江湖。“江湖”二字連用而不作本義講，最早出自《莊子》之《大宗師篇》，原句為“泉涸，魚(yú)雙與予處于陸，相濡以沫，不如相忘于江湖”，原文意為泉水干涸后，兩條魚(yú)未及時(shí)離開(kāi)，終受困于陸地的小洼，兩條魚(yú)朝夕相處，動(dòng)彈不得，互相以口沫滋潤(rùn)對(duì)方，忍受著對(duì)方的吹氣，忍受著一轉(zhuǎn)身便擦到各自身體的痛楚。此時(shí)，兩條魚(yú)便不禁緬懷昔日在江河湖水里各自獨(dú)享自由自在快樂(lè)的生活。這是寓言之江湖。
曹操在《讓縣自明本志令》說(shuō)：“江湖未靜、不可讓位；至於邑土，可得而辭。”此處所謂的“江湖”，從當(dāng)時(shí)的歷史情況來(lái)看，是割據(jù)地方的大小軍閥，是非中央王朝的社會(huì)勢(shì)力。這是政治之江湖。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)道：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。”當(dāng)我們讀到這句千古名言，就仿佛置身于岳陽(yáng)樓上，遙望四野之茫茫然，而心總憂于天下在遠(yuǎn)。在這里，“廟堂”和“江湖”這一對(duì)概念，既共同包羅天下，又處于相對(duì)立的位置，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的天下觀，在不同的層次上包含有豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)。這是家國(guó)之江湖。
“江湖”亦源自中國(guó)的武俠小說(shuō)，一個(gè)虛擬、結(jié)合了現(xiàn)實(shí)與想象、正邪此起彼落的世界，在這個(gè)世界中事件不斷流動(dòng)，闖蕩就是生活。所以，古龍?jiān)凇度贍數(shù)膭Α分薪铓⑹盅嗍谡f(shuō)道：“人在江湖，身不由己”。徐克在《笑傲江湖2之東方不敗》中借用任我行的嘴說(shuō)：“人心就是江湖。”而最重要的是成長(zhǎng)，無(wú)論是俠義奸邪，都靠著江湖的乳汁撫育長(zhǎng)大。在江湖里，遇著正義之士，主角就會(huì)成為俠士；反之，遇到邪魔歪道則會(huì)成為奸佞。當(dāng)然，一切都在一念之間。
2、狄仁杰也在江湖中
中國(guó)文化學(xué)者錢(qián)穆在《現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡。略論中國(guó)社會(huì)學(xué)(二)》中，將中國(guó)文化區(qū)分為城市文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化。他說(shuō)：“中國(guó)古代有游俠，富流動(dòng)性，山林人物富靜定性；在山林而具流動(dòng)性者，則謂之江湖。”“中國(guó)主要乃一靜態(tài)社會(huì)，而江湖則為靜態(tài)下層一動(dòng)態(tài)。”從這里可以看到江湖文化有兩個(gè)十分明顯的特點(diǎn)：一是對(duì)立于朝廷、二是不安于沉寂。游俠在江湖與朝廷的對(duì)立中動(dòng)蕩，由于江湖社會(huì)和江湖文化的這種獨(dú)特性，形成了俠者人在江湖的多姿多彩的畫(huà)面。在這個(gè)概念下，江湖就是三教九流，就是流民構(gòu)成的亞文化社會(huì)，這已經(jīng)相當(dāng)接近于現(xiàn)代意義上的江湖。
徐克以廟堂內(nèi)斗以替代江湖書(shū)寫(xiě)，這是他藝高人膽大的體現(xiàn)，武則天和狄仁杰的奮斗史對(duì)于中國(guó)觀眾相對(duì)熟悉，尤其是武則天從底層的宮女到至尊女皇，幾乎橫切了中國(guó)文化的所有層面�！兜胰式堋分械牡胰式�，既是政府高級(jí)管理人員，又身兼高級(jí)偵探、大法官、檢察官，文武雙全，打通廟堂與江湖，又是持不同政見(jiàn)者，同時(shí)又在尋求積極合作，這個(gè)人物按照徐克的說(shuō)法就是猴子，黑白灰三道都有人脈，幾乎就是齊天大圣的凡人版，是中國(guó)文化(城市文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化)中擁有對(duì)各細(xì)分領(lǐng)域的發(fā)言權(quán)，狄仁杰總能夠深入調(diào)查研究，對(duì)老百姓、官員和皇帝都有所助益，狄仁杰的江湖很是異彩。
《狄仁杰》大約可以用“奇、險(xiǎn)、急、滿”四個(gè)字來(lái)形容，作為徐克一貫的風(fēng)格，本片尤其突出。《狄仁杰》開(kāi)篇的自焚案足夠奇，赤焰金龜?shù)纳衩亓钊嘶貞浧稹顿慌幕?：人間道》中的小蟲(chóng)。接下來(lái)通天浮屠、地下城和國(guó)師道場(chǎng)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越絕大多數(shù)電影人的想象。狄仁杰(劉德華飾)、武則天(劉嘉玲飾)和上官靜兒/國(guó)師(李冰冰飾)、裴東來(lái)(鄧超飾)的處境無(wú)一不險(xiǎn)象環(huán)生，只有沙陀(梁家輝飾)集團(tuán)安步當(dāng)車(chē)。徐克勢(shì)拔五岳掩赤城的急和洪金寶的動(dòng)作指導(dǎo)在一起產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，那就是打斗戲不斷精彩紛呈，各位主演氣場(chǎng)都?jí)騽诺馈?/p>
徐克試圖在本片中說(shuō)太多的道理，滿得快溢出，最關(guān)鍵一條“政治是骯臟的游戲”被其渲染的極為精準(zhǔn)，政治對(duì)人性、倫理和友誼的破壞令觀眾側(cè)目、反思。狄仁杰在詔獄八年，一直閱讀所有國(guó)家文件，誠(chéng)意萃取重要信息，就是期待有一天能夠大展身手，這是個(gè)有政治抱負(fù)和擔(dān)任的人，在歷史上狄仁杰是名相和神探，在電影里則是又附加了高強(qiáng)武功。狄仁杰是徐克的投射，生于亂世的徐克，假設(shè)有機(jī)會(huì)穿越，是很愿意做狄仁杰這般打穿江湖和廟堂的杰出人物的。
《狄仁杰》里天下所有的人都是武則天的棋子，她在下一盤(pán)很大的棋，擁有雙重身份的上官靜兒和剛剛赦免的狄仁杰自然是最有效的“卒”，他對(duì)于這兩人既有工具性使用，也有情感上的交流。武則天是和曹操一樣，中國(guó)歷史和文學(xué)中最具復(fù)雜性的領(lǐng)導(dǎo)者。武則天驅(qū)使他們過(guò)了河，極為鮮明的描述了中國(guó)政治中權(quán)力和人性的關(guān)系。武則天作為克里斯瑪式的僭主，下屬往往有著為其奉獻(xiàn)和犧牲的沖動(dòng)。武則天讓狄仁杰和上官靜兒產(chǎn)生生逢盛世與有榮焉的歷史滿足感，親歷偉大時(shí)刻是個(gè)人在時(shí)空長(zhǎng)河中最具誘惑的榮耀。而沙陀的仇恨，則是對(duì)這一情感紐帶的反叛，他與狄仁杰一起獲罪，受刑之后身體殘缺，知識(shí)分子精神被閹割，又被發(fā)落為通天浮屠的監(jiān)工，再加上對(duì)于李唐的忠誠(chéng)，他也有著充分的理由謀殺武則天。于是，狄仁杰和沙陀的信任便構(gòu)成了電影成立最核心的保證，從而徐克成功的打通廟堂與江湖的界限，完成了高明的敘述游戲。
3、徐克之前的武俠片
中國(guó)的現(xiàn)代武俠電影，從民國(guó)時(shí)期發(fā)軔，以《火燒紅蓮寺》蔚為大觀，可惜沒(méi)有膠片留存至今。1949年新中國(guó)成立，鑒于大陸當(dāng)時(shí)的文藝政策大環(huán)境，已經(jīng)沒(méi)有武俠片的土壤，港臺(tái)地區(qū)反而發(fā)展出體系完備的動(dòng)作類(lèi)型片。在張徹、胡金銓革新武俠電影之前，胡鵬導(dǎo)演、關(guān)德興主演的《黃飛鴻》系列電影最為主流。同期曹達(dá)華、于素秋、石堅(jiān)、蕭芳芳、陳寶珠、林蛟等人為同期明星，這一時(shí)期的武俠/動(dòng)作/功夫電影，無(wú)論是硬橋硬馬還是花拳繡腿，都有著十足舞臺(tái)表演性，且鏡頭比較直接樸實(shí)，政治上很正確，行為處事很是傳統(tǒng)�！饵S飛鴻》自然是板正的見(jiàn)招拆招，而從《火燒紅蓮寺》到《如來(lái)神掌》，都是劍光武俠。那些具像化的“劍光”、“輕功”和“掌風(fēng)”，基本上都是底片涂改，加畫(huà)、翻轉(zhuǎn)等奇技淫巧在當(dāng)年卻也很是轟動(dòng)。
1960年代中后期，胡金銓以《大醉俠》、張徹以《獨(dú)臂刀》對(duì)舊式武俠電影做了革命，陽(yáng)剛暴力美學(xué)徹底取代了女性為中心的軟武俠和傳統(tǒng)家長(zhǎng)的儒家武俠，從此進(jìn)入新武俠時(shí)代。胡金銓以其強(qiáng)烈自矜的文人情懷入戲，后來(lái)更是以禪御武；而張徹則張揚(yáng)男性友誼，更將軀體魅力發(fā)揮到極致，張徹門(mén)下群星璀璨，王羽、姜大衛(wèi)、狄龍、陳觀泰、李修賢、傅聲等人。胡張二人后來(lái)都出走臺(tái)灣，并在1980年代到大陸，且影響、促進(jìn)了當(dāng)時(shí)及后來(lái)的華語(yǔ)電影工作者：劉家良、張?chǎng)窝住?font color="#000099">李小龍、龍剛、程剛、楚原、洪金寶、成龍、吳宇森、許鞍華、袁和平、徐克、周星馳、李安、張藝謀等等。李小龍更是以其截拳道大放光芒，將哲學(xué)和力量完美結(jié)合在一起。這一波新武俠，近身肉搏為最主要特征，綿延流長(zhǎng)，大約長(zhǎng)達(dá)20年。李小龍、洪金寶、成龍、李連杰、甄子丹等五大動(dòng)作明星全在此時(shí)成長(zhǎng)發(fā)軔，而劉家良、袁和平、洪金寶、成龍、程小東、董瑋等武術(shù)指導(dǎo)也是大放異彩，至今都是世界動(dòng)作電影取之不竭的重要寶藏。
4、徐克對(duì)武俠片的改革
徐克的成長(zhǎng)又有所不同，他不是片場(chǎng)小子，在美國(guó)游學(xué)歸來(lái)香港之后，先是進(jìn)入電視臺(tái)，在沒(méi)有武術(shù)指導(dǎo)的情況下，自我摸索鼓搗出風(fēng)格特殊的《金刀情俠》。當(dāng)他與洪金寶合作《蜀山》、與程小東開(kāi)始合作《倩女幽魂》系列，就打下了制造武俠電影新浪潮的基礎(chǔ)。徐克制造、李連杰主演的《黃飛鴻》、《新龍門(mén)客�！�和《笑傲江湖之東方不敗》，是徐克送給武俠電影的禮物。
威亞很早就被劉家良發(fā)明，用的最好的還是徐克，他與各位武術(shù)指導(dǎo)的精誠(chéng)合作，將威亞、身體極限以及電腦特技融為一體，再加上其澎湃的創(chuàng)意通過(guò)舊瓶裝新酒的方式，將極具個(gè)人風(fēng)格的文化情懷注入武俠片，將俠客、歷史、政治和人文熔為一爐。這一波新武俠電影，在東南亞地區(qū)掀起票房高潮，引得港外資金直接投資，并最終在短時(shí)間內(nèi)將武俠片拍死。這一波新武俠電影，只有四五年的好時(shí)光，剝削性太過(guò)嚴(yán)重，除了少數(shù)電影人能夠保持水準(zhǔn)，絕大多數(shù)武俠電影都太過(guò)失實(shí)，威亞滿天飛、爆破聲四起，人體發(fā)出的掌風(fēng)幾乎成了超時(shí)空機(jī)器，飛沙走石令人生厭。徐克在《東方不敗》中既有訴苦，更是嘲諷這一太過(guò)明顯的弱智化傾向。1994年的《東邪西毒》、《少年黃飛鴻之鐵馬騮》、《刀劍笑》、《倚天屠蟲(chóng)記之魔教教主》、《天龍八部》等等，不管什么大明星大導(dǎo)演，也無(wú)論是否有新花樣口碑如何，票房統(tǒng)統(tǒng)慘敗，標(biāo)志著新武俠第二波的急遽落幕。
5、當(dāng)下武俠片的迷局
第三波新武俠還要等到《臥虎藏龍》的出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)，李安將王度廬的小說(shuō)成功的以現(xiàn)代情感再抒寫(xiě)。在電影上映后評(píng)價(jià)無(wú)論從哪個(gè)角度出發(fā)，都承認(rèn)這是一部新的武俠電影，里面情感的力量及約束有特殊的魅力。“江湖上臥虎藏龍，人心里又何嘗不是？”，第三波新武俠電影基本都是變奏。過(guò)去的快意恩仇不再有，主人公往往心事重重，暗黑氣質(zhì)、犧牲精神都有新說(shuō)法，守拙與拯救、解放與逍遙都值得一說(shuō)。正如李安所說(shuō)，每個(gè)中國(guó)導(dǎo)演心中都有屬于自己的武俠片。
但正是由于更多新導(dǎo)演的加入，武俠片開(kāi)始跑偏，類(lèi)型雜糅異常突出，也只有在積極試錯(cuò)中才有成功的可能性。《臥虎藏龍》在海外巨大的成功導(dǎo)致導(dǎo)演們目眩神迷。張藝謀的《英雄》、《十面埋伏》和《滿城盡帶黃金甲》，讓觀眾、編導(dǎo)和影評(píng)人都很糾結(jié)，陳凱歌的《無(wú)極》、馮小剛的《夜宴》也是如此。即便是港臺(tái)電影人也一樣，周星馳的《功夫》、李仁港的《三國(guó)志之見(jiàn)龍卸甲》、張之亮的《墨攻》、葉偉信的《葉問(wèn)》系列中，都不再純粹。武戲與劇情的結(jié)合都需要編導(dǎo)的格外考量，再也難有揮灑自如之感，甚至多數(shù)電影都被批判，偽武俠成為不爭(zhēng)的現(xiàn)象。
即便徐克本人，《蜀山傳》的過(guò)于超強(qiáng)，觀眾也往往難以進(jìn)入那個(gè)神魔世界，《七劍》的暗黑氣質(zhì)與對(duì)歷史的對(duì)接也不如《黃飛鴻》圓潤(rùn)，這也說(shuō)明第三波新武俠的特質(zhì)就是泛武俠，發(fā)散化、延展化令電影宣傳和觀眾接收都很糾結(jié)�！兜胰式苤ㄌ斓蹏�(guó)》是一次撥亂反正，徐克與洪金寶的合作，保證了動(dòng)作場(chǎng)面。狄仁杰本就是公案小說(shuō)的主人公，徐克力圖將之變身007，成為系列電影的主人公。李唐武周時(shí)期是中華帝國(guó)的巔峰，胡華雜處，狄仁杰有望成為黃飛鴻一般的人物，可以擔(dān)負(fù)眾多積極向上的主題，挑戰(zhàn)不可能的任務(wù)。
在2010年代，觀眾不要再希望前兩波武俠片的風(fēng)格再現(xiàn)了。李安、徐克、葉偉信的成功，張藝謀、陳凱歌的爭(zhēng)議，田壯壯、何平、劉偉強(qiáng)的失敗，都一再證明了始終在變化中的第三波新武俠電影共性不多，必須小心對(duì)待、大膽嘗試。
30：三十功名塵與土
《狄仁杰》是徐克導(dǎo)演第五十部電影，劉德華、劉嘉玲和梁家輝作為鼎足而三的干將全力支持。從無(wú)線訓(xùn)練班到《狄仁杰》聯(lián)手，一走就是三十年。回顧他們這三十年，不止功名塵與土，更是行盡八千里路云和月。他們最初進(jìn)入無(wú)線演藝訓(xùn)練班的經(jīng)歷都很曲折，能夠在多年的歷練波折之后，終于成器，很是不容易。且不去說(shuō)，這三位三十年來(lái)的感情變遷，那都是眾所周知的八卦材料。即便是事業(yè)，也并非一帆風(fēng)順。梁家輝往往得獎(jiǎng)就衰三年，別人不敢請(qǐng)影帝，或者《情人》后成國(guó)際大牌，只好演喜劇喊話。而劉嘉玲更經(jīng)歷一些不堪回首的夢(mèng)魘，對(duì)于劉德華來(lái)說(shuō)，則是投資有大成功也有大失敗。
1、出道之初
劉德華與梁家輝是同班，都在1981年考進(jìn)無(wú)線電視臺(tái)第10期藝員訓(xùn)練班，剛開(kāi)始都給周潤(rùn)發(fā)跑過(guò)龍?zhí)�，那段時(shí)間這兩位的龍?zhí)咨倪�是很吃香，也有很多經(jīng)典笑話。劉嘉玲生于蘇州，移民香港，更是因?yàn)榛浾Z(yǔ)不靈光，刻苦磨練之后才如償所愿考入第12期。畢業(yè)之后，劉德華很快就以帥氣LOOK獲得《神雕俠侶》和《鹿鼎記》的機(jī)會(huì)，成名要早于梁家輝，劉嘉玲在《射雕英雄傳》中為華箏做丫鬟，但總算在梁朝偉和劉德華主演的《鹿鼎記》中有 出演方怡。
看起來(lái)最不順的梁家輝也迎來(lái)轉(zhuǎn)折，在做模特兒和雜志編輯之后，被被封面女朗李殿朗的爸爸大導(dǎo)演李翰祥看上，《垂簾聽(tīng)政》和《火燒圓明園》之后，不僅榮獲影帝，更被臺(tái)灣當(dāng)局封殺，甚至令梁家輝擺地?cái)偦烊兆�。而榮登無(wú)線五虎將的劉德華，也因?yàn)楹霞s問(wèn)題被封殺冷凍雪藏，不過(guò)劉德華寧肯賦閑也沒(méi)屈服，終于在電影圈走出康莊大道，吳思遠(yuǎn)用《法外情》讓其破繭重生。
2、彼此合作
很明顯，梁家輝此前與徐克合作最多，在徐克監(jiān)制和導(dǎo)演的《棋王》、《英雄本色I(xiàn)II之夕陽(yáng)之歌》、《財(cái)叔之橫掃千軍》、《新龍門(mén)客�！�、《天羅地網(wǎng)》等電影擔(dān)任主演，《棋王》還是編劇之一。《新龍門(mén)客�！纷钪档靡徽f(shuō)，梁家輝演繹的周淮安沉穩(wěn)持重又不失灑脫，飽經(jīng)憂患又解風(fēng)情。在徐克新修改的版本，增加了張徹版本所沒(méi)有的愛(ài)情故事，俠士梁家輝與女扮男裝的林青霞、以及龍門(mén)客棧老板娘張曼玉之間更是糾纏不清。為了尋找出關(guān)的秘密洞口，梁家輝和風(fēng)騷入骨的張曼玉結(jié)婚，這場(chǎng)三角感情矛盾極其有趣，并且存在著多重的調(diào)虎離山之計(jì)。此前，劉德華只在徐克監(jiān)制的《新上海灘》有過(guò)合作，而劉嘉玲與徐克無(wú)深度合作，《豪門(mén)夜宴》畢竟只是賑災(zāi)快速制作。
劉嘉玲與梁家輝的合作，有《新難兄難弟》、《東邪西毒》、《東成西就》、《古惑大律師》、《阮玲玉》、《皇家女將》，其中正劇不少。陳可辛、李志毅導(dǎo)演的《新難兄難弟》中，還有梁朝偉演出他們的兒子。在UFO推出的輕喜劇中，《新難兄難弟》非常清新自然，梁家輝飾演的老爸，在春風(fēng)街就好像活雷鋒一樣，“我為人人，人人為我”這句口頭禪也算得上實(shí)至名歸。而王家衛(wèi)導(dǎo)演的《東邪西毒》和劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演的《東成西就》，更是對(duì)劉嘉玲和梁家輝的折磨和擠壓，讓他們同時(shí)煥發(fā)深邃和癲狂，《東成西就》徹底釋放了那一代明星的喜劇魅力。
梁家輝在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)拿過(guò)很多獎(jiǎng)，并且演技生涯也有著非常多的曲折，他是個(gè)很直接的人，公開(kāi)說(shuō)出不欣賞王家衛(wèi)的工作方式，他不明白王家衛(wèi)那么磨蹭和反復(fù)是為了什么。劉嘉玲的生活過(guò)得很精彩，總是能夠從小處做得很大，既熱烈又親切，電影中將情感寄托出去，而在現(xiàn)實(shí)中更多主動(dòng)追求。
劉德華和劉嘉玲的合作，從電視劇到電影數(shù)量眾多，《鹿鼎記》、《皇上保重》、《江湖情》、《精裝追女仔之二》、《阿飛正傳》、《九一神雕俠侶》、《無(wú)間道3：終極無(wú)間》等等都有他們一起的身影，但絕大多數(shù)對(duì)手戲都是喜劇，倒是王家衛(wèi)做編劇和導(dǎo)演的電影里是正劇。劉嘉玲是1960年代的嫵媚，在九十年代重現(xiàn)。《旺角卡門(mén)》叫好叫座的結(jié)果使得電影投資人鄧光榮信心倍增，于是匯集當(dāng)時(shí)六大青春偶像巨星的《阿飛正傳》便產(chǎn)生了，然而他并不知道這部電影將會(huì)令他愛(ài)恨交織。這樣一部講述不可信任的情觴故事，無(wú)從吸引更多的觀眾。但是《阿飛正傳》依然是1990年代最重要的電影，因?yàn)槠錁O為具有唯美的深沉自我反思傾向的，以及洞悉嫵媚的時(shí)代特色和穿透人心的人物行為動(dòng)力，都使得觀眾順利通過(guò)電影成功返回記憶中的過(guò)往，情感宣泄成為可能，于是在電影下畫(huà)以后口碑日益上升，直到1996年電影評(píng)論學(xué)會(huì)成立時(shí)，將其授予“最近十年香港最重要的電影”，在這部神作中劉嘉玲和劉德華都有突出表現(xiàn)。
劉德華與梁家輝的合作，此前除了《火燒島》和《至尊三十六計(jì)之偷天換日》胡鬧之外，《黑金》是絕對(duì)的經(jīng)典。麥當(dāng)雄監(jiān)制的《黑金》，充分證明臺(tái)灣政治與黑社會(huì)之間的關(guān)系，已經(jīng)無(wú)法分割，除了全面掌控黃賭毒之外，還積極投身公眾事務(wù)，也與島外形成互動(dòng)關(guān)系。黑社會(huì)的公開(kāi)性、暴力性、斂財(cái)性、腐蝕性、嚴(yán)密性都到了登峰造極的地步，到了積重難返的程度。黑金是政治，麥當(dāng)雄也是泛政治的高手，本片是他收山之作。劉德華仍然繼續(xù)他自《天與地》的孤憤，不過(guò)這次他幸運(yùn)地多�？陀^地說(shuō)，本片中梁家輝塑造的“周朝先”是華語(yǔ)電影史上的經(jīng)典、囂張、霸道、睥睨天下、神采非凡，但卻是極度的惡，不過(guò)讓觀眾相信這個(gè)人非常真實(shí)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
3、藝人模范劉德華
與劉嘉玲近年來(lái)更多享受銀幕下的生活相比，梁家輝在世俗家庭中不亦快哉，更是因?yàn)楹罄^無(wú)人他們?nèi)缃襁�依然舉重若輕的在第一線戰(zhàn)斗，雖然劉家輝和劉嘉玲的產(chǎn)量下降，但是劉德華卻還在繼續(xù)努力。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，劉德華被成為勞動(dòng)模范，因?yàn)檫@個(gè)詞匯的來(lái)源，所以肯定需要一個(gè)認(rèn)證的過(guò)程。不但要德藝雙馨，還要投資拍電影，雖九死而未悔，最終捧紅了陳果和寧浩；而且要隨傳隨到，幾乎和所有導(dǎo)演都合作，粉絲還要逼著見(jiàn)他，內(nèi)地的商業(yè)節(jié)目也跟著湊熱鬧，以各種名義逼其就范，在這樣的世界里，劉德華還主演了100多部電影，簡(jiǎn)直是人間奇跡。劉德華對(duì)于社會(huì)公益事業(yè)的關(guān)注和參與，是做出相當(dāng)貢獻(xiàn)的，所以說(shuō)《金雞II》中講劉德華是2046年的特首，其實(shí)也比較靠譜。劉德華一路走來(lái)，從偶像派到演技派，他這種一直學(xué)習(xí)的精神值得強(qiáng)力表?yè)P(yáng)。
1970年后的觀眾，自開(kāi)始接受流行文化以來(lái)，劉德華就是一個(gè)巨大的存在。他帥氣但勤勞，勇于承擔(dān)責(zé)任而漸進(jìn)的擴(kuò)大影響，長(zhǎng)輩們也會(huì)喜歡這個(gè)愛(ài)港、愛(ài)國(guó)的演員和歌手，他更是萬(wàn)千少女的偶像，直到她們的女兒也成為他的粉絲。他的身份千變?nèi)f化，而笑容永遠(yuǎn)不變。無(wú)論是做演員，還是做老板。成功或是失敗，笑容都不會(huì)消失。從《九一神雕俠侶》以來(lái)，劉德華已經(jīng)投資20余部電影，整體上虧損很多，他都依然笑，當(dāng)年曾經(jīng)抵押公司給合作人，也會(huì)為還錢(qián)而簽下長(zhǎng)約。1997年，劉德華發(fā)掘了陳果；2006年，劉德華支持了寧浩——發(fā)現(xiàn)他們是華語(yǔ)電影的莫大榮譽(yù)。
劉德華永遠(yuǎn)有最好的態(tài)度，誠(chéng)意無(wú)人能比，相信付出總會(huì)有回報(bào)，他把演藝看成一個(gè)連貫的事業(yè)，這是他的生活方式，也是他存在的自我證明。多元化發(fā)展的電影才是有希望的電影界，當(dāng)眾多投資人放棄了這一責(zé)任之后，劉德華的堅(jiān)持便是鐵肩擔(dān)大任，獲獎(jiǎng)只是遲到的肯定。《暗戰(zhàn)》《大只佬》之后，他也獲得香港電影金像獎(jiǎng)的高度認(rèn)可，而歌壇早就一再給予表?yè)P(yáng)。他本人享受純粹的人生，而我們愜意的消磨時(shí)光，以他的電影和歌聲。劉德華與徐克的合作，讓《狄仁杰之通天帝國(guó)》突破2億元大關(guān)，能不能到三億，還要看未來(lái)幾天的走勢(shì)。
1970年后的觀眾，自開(kāi)始接受流行文化以來(lái)，劉德華就是一個(gè)巨大的存在。他帥氣但勤勞，勇于承擔(dān)責(zé)任而漸進(jìn)的擴(kuò)大影響，長(zhǎng)輩們也會(huì)喜歡這個(gè)愛(ài)港、愛(ài)國(guó)的演員和歌手，他更是萬(wàn)千少女的偶像，直到她們的女兒也成為他的粉絲。他的身份千變?nèi)f化，而笑容永遠(yuǎn)不變。無(wú)論是做演員，還是做老板。成功或是失敗，笑容都不會(huì)消失。從《九一神雕俠侶》以來(lái)，劉德華已經(jīng)投資20余部電影，整體上虧損很多，他都依然笑，當(dāng)年曾經(jīng)抵押公司給合作人，也會(huì)為還錢(qián)而簽下長(zhǎng)約。1997年，劉德華發(fā)掘了陳果；2006年，劉德華支持了寧浩——發(fā)現(xiàn)他們是華語(yǔ)電影的莫大榮譽(yù)。
劉德華永遠(yuǎn)有最好的態(tài)度，誠(chéng)意無(wú)人能比，相信付出總會(huì)有回報(bào)，他把演藝看成一個(gè)連貫的事業(yè)，這是他的生活方式，也是他存在的自我證明。多元化發(fā)展的電影才是有希望的電影界，當(dāng)眾多投資人放棄了這一責(zé)任之后，劉德華的堅(jiān)持便是鐵肩擔(dān)大任，獲獎(jiǎng)只是遲到的肯定。《暗戰(zhàn)》《大只佬》之后，他也獲得香港電影金像獎(jiǎng)的高度認(rèn)可，而歌壇早就一再給予表?yè)P(yáng)。他本人享受純粹的人生，而我們愜意的消磨時(shí)光，以他的電影和歌聲。劉德華與徐克的合作，讓《狄仁杰之通天帝國(guó)》突破2億元大關(guān)，能不能到三億，還要看未來(lái)幾天的走勢(shì)。
1970年后的觀眾，自開(kāi)始接受流行文化以來(lái)，劉德華就是一個(gè)巨大的存在。他帥氣但勤勞，勇于承擔(dān)責(zé)任而漸進(jìn)的擴(kuò)大影響，長(zhǎng)輩們也會(huì)喜歡這個(gè)愛(ài)港、愛(ài)國(guó)的演員和歌手，他更是萬(wàn)千少女的偶像，直到她們的女兒也成為他的粉絲。他的身份千變?nèi)f化，而笑容永遠(yuǎn)不變。無(wú)論是做演員，還是做老板。成功或是失敗，笑容都不會(huì)消失。從《九一神雕俠侶》以來(lái)，劉德華已經(jīng)投資20余部電影，整體上虧損很多，他都依然笑，當(dāng)年曾經(jīng)抵押公司給合作人，也會(huì)為還錢(qián)而簽下長(zhǎng)約。1997年，劉德華發(fā)掘了陳果；2006年，劉德華支持了寧浩——發(fā)現(xiàn)他們是華語(yǔ)電影的莫大榮譽(yù)。
劉德華永遠(yuǎn)有最好的態(tài)度，誠(chéng)意無(wú)人能比，相信付出總會(huì)有回報(bào)，他把演藝看成一個(gè)連貫的事業(yè)，這是他的生活方式，也是他存在的自我證明。多元化發(fā)展的電影才是有希望的電影界，當(dāng)眾多投資人放棄了這一責(zé)任之后，劉德華的堅(jiān)持便是鐵肩擔(dān)大任，獲獎(jiǎng)只是遲到的肯定。《暗戰(zhàn)》《大只佬》之后，他也獲得香港電影金像獎(jiǎng)的高度認(rèn)可，而歌壇早就一再給予表?yè)P(yáng)。他本人享受純粹的人生，而我們愜意的消磨時(shí)光，以他的電影和歌聲。劉德華與徐克的合作，讓《狄仁杰之通天帝國(guó)》突破2億元大關(guān)，能不能到三億，還要看未來(lái)幾天的走勢(shì)。
