首演前夕：觀眾滿(mǎn)場(chǎng)期待聲源源不斷
26日晚，舞臺(tái)劇《敖魯古雅》的首演之前，有很多觀眾提早來(lái)到保利劇院，目的是為了能在演出開(kāi)始前多了解一些使鹿鄂溫克人的民風(fēng)習(xí)俗、以及原生態(tài)的藝術(shù)文化。
晚7時(shí)左右，觀眾們陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)，很多人都邊走邊和身邊的親朋聊起即將開(kāi)演的《敖魯古雅》，話語(yǔ)中透露著對(duì)該劇劇情及歌舞的期待。一位女士接受了記者的采訪，她說(shuō)：“我看了《敖魯古雅》的海報(bào)與簡(jiǎn)介，很是期待這場(chǎng)演出。希望能通過(guò)這場(chǎng)演出，讓世界上更多的人了解到中國(guó)稀有的民族文化，也希望我們國(guó)人能夠珍惜這筆寶貴的藝術(shù)財(cái)富。”
舞臺(tái)設(shè)計(jì)：手捏紗藝營(yíng)造朦朧森林
大型原生態(tài)舞臺(tái)劇《敖魯古雅》在北京保利劇院成功首演。演出現(xiàn)場(chǎng)，手捏紗樹(shù)的“Z”字形布景左、中、右排開(kāi)，舞臺(tái)中間有輕薄的紗景，紗料之后是手繪的森林吊景片，經(jīng)光影結(jié)合達(dá)到了一種樹(shù)木交錯(cuò)的原始叢林效果，帶給全場(chǎng)濃郁的森林氣息。
舞美人員用電腦燈光將樹(shù)葉的影像映射在布景上，營(yíng)造出陽(yáng)光透過(guò)的樹(shù)葉閃耀的效果。待燈光調(diào)暗，布滿(mǎn)在背景上一顆顆微小的白藍(lán)彩燈亮了起來(lái)，隨著紗藝吊景片的移動(dòng)替換、與布景外層薄紗的飄起飄落，整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)出星光熠熠的原始森林景象，一度引起了觀眾的贊嘆之聲。
勁舞：踢踏跳躍顯現(xiàn)強(qiáng)勁腳力
隨著燈光的映射，音樂(lè)輕聲響起，敖魯古雅綠意蔥蔥的森林躍然眼前。女主角艾雅瑪牽著小馴鹿(7歲小演員扮演)、趕著鹿群走在叢林間。途中，艾雅瑪遇到了饑餓的狼群，狼群嚇跑了成年的馴鹿，只剩下少女艾雅瑪和小鹿被它們圍攻。別日坎的出現(xiàn)，殺退了狼群，救下了艾雅瑪和小馴鹿，并幫她找回了鹿群。
劇中，當(dāng)別日坎吹起鹿哨找回走散的馴鹿時(shí)，演員們舉起馴鹿角跳起了“鹿舞”。這種舞蹈的舞步和動(dòng)作，是鄂溫克人從朝夕相伴的馴鹿身上學(xué)來(lái)的。他們模擬馴鹿的跑、跳、走等姿勢(shì)，甚至將馴鹿行走時(shí)頸部的細(xì)節(jié)動(dòng)態(tài)也模仿了出來(lái)。此舞蹈的特點(diǎn)是：腳部踢踏強(qiáng)勁有力，代表著馴鹿穩(wěn)健的蹄子。在“鹿舞”的演出中，有兩名男演員舉著真的馴鹿角，在舞臺(tái)中央表演“斗鹿”，讓觀眾從中感受到鹿兒們玩耍的愉快場(chǎng)面。
演出當(dāng)晚，“仙鶴舞”和“松雞舞”也引來(lái)一片歡呼聲。老酋長(zhǎng)曾說(shuō)：仙鶴在鄂溫克族中是吉祥鳥(niǎo)，而松雞則代表著堅(jiān)強(qiáng)的勇士。隨著鄂溫克人口弦琴的奏響，一身白色羽毛的仙鶴和一身赤黑翎毛的松雞登上舞臺(tái)翩然起舞。這些演員們模仿仙鶴與松雞的走路、抖翅、揚(yáng)脖等體態(tài)，將高貴的仙鶴、好斗的松雞完整地演繹出來(lái)，讓眾人大贊好看。
幽默：“喉音”“狐人逗”吸引觀眾眼球
原生態(tài)《敖魯古雅》的首輪演出，鄂溫克人獨(dú)創(chuàng)的“喉音發(fā)聲打拍法”也讓眾人驚嘆不已。這種唱法聽(tīng)起來(lái)，就像是千百人在低聲吟唱，聲音逐漸洪亮、越來(lái)越響。據(jù)悉，由于這種唱法同一般唱法的發(fā)聲位置和氣上的運(yùn)用大不相同，演員們?cè)诰毩?xí)的時(shí)候著實(shí)下了一番苦功。
第二幕中，當(dāng)年輕的艾雅瑪回到營(yíng)地，告訴獵民別日坎救了她、并幫她找回鹿群的時(shí)候，獵民的帶著哄鬧聲歡唱起來(lái)。舞臺(tái)中央的每個(gè)演員都拿著一個(gè)不同的樂(lè)器，或吹、或彈、或敲，聲色清脆。歌曲的尾聲，是演員們用類(lèi)似口技的喉音模仿各種動(dòng)物的聲音，有仙鶴的鳴叫、布谷鳥(niǎo)的“布谷布谷”、和嘹亮的斗雞聲，整個(gè)場(chǎng)面熱鬧非常。
而其中“狐貍與獵手”的舞蹈頗為有趣：演員模仿狐貍的嚎叫、姿勢(shì)體態(tài)、甚至向前撲的動(dòng)作都十分逼真，最吸引人的就是獵人分飾兩角，用套上狐貍手偶的左手出演“狐”一角，與自己“殊死搏斗”。當(dāng)獵人昏迷，他左手飾演的“狐貍”便神氣十足地壞笑、打鼾、甚至去搔獵人的癢癢，逗得觀眾笑聲不斷。
神秘：“薩滿(mǎn)”“祭熊”回歸遠(yuǎn)古叢林文化
舞臺(tái)劇《敖魯古雅》于29日晚7點(diǎn)30分正式結(jié)束首輪演出。“薩滿(mǎn)舞”無(wú)疑成為了全場(chǎng)最為神秘的環(huán)節(jié)，這也是首次把已列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“薩滿(mǎn)舞”搬上舞臺(tái)。
“熊”這個(gè)字眼，在鄂溫克族人中是可怕的，連它的名字都忌諱提起。舞臺(tái)上，年輕獵手別日坎刺中了熊，也被其狠狠打傷，生命垂危。獵民們?cè)谛艿纳硐聰[滿(mǎn)干柴，舉行了“祭熊”儀式。他們把別日坎抬到了營(yíng)地，請(qǐng)求薩滿(mǎn)法師為其治病祈福。當(dāng)?shù)统恋囊魳?lè)響起，森林場(chǎng)景一片紅紫，一位身穿薩滿(mǎn)服的舞者開(kāi)始舞動(dòng)，隨著他的跳躍、擊鼓、低吟，整個(gè)舞臺(tái)氣氛詭秘奇異。
據(jù)悉，這套薩滿(mǎn)服裝墜滿(mǎn)了各種骨角、銅片飾物，重達(dá)60斤。而舞臺(tái)上的薩滿(mǎn)法師則需要不停跳躍舞動(dòng)，其中辛勞可想而知。
馴鹿來(lái)京：鹿名“別阿”有隱意
馴鹿是鄂溫克人生產(chǎn)生活的主要來(lái)源，也是獵民們最親密的朋友。一直被人們所關(guān)注的馴鹿“別阿”(鄂溫克語(yǔ)“月亮”的意思)在《敖魯古雅》的首演中連續(xù)4天展現(xiàn)其風(fēng)采。鄂溫克獵民透露：“這匹雄鹿從小生出來(lái)，額頭就有一塊月牙形的胎記，我們認(rèn)為這是純潔之光的象征。”原來(lái)，在鄂溫克族中，“月亮”是夜間照明的值班神，有賦予純凈、自然與美好的神力。
當(dāng)首演到達(dá)尾聲，一位獵民牽著馴鹿“別阿”走上了舞臺(tái)，引起臺(tái)下觀眾熱烈的歡呼聲。
尊貴客人：“中國(guó)最后女酋長(zhǎng)”登臺(tái)
馴鹿“別阿”的登臺(tái)讓眾人為其歡呼叫好，演員們隨后的一曲歌舞更是動(dòng)感十足，在座的觀眾都隨著節(jié)奏為其鼓掌。
而隨后，被稱(chēng)為“中國(guó)最后女酋長(zhǎng)”的瑪利亞-索老人的登臺(tái)，徹底將熱烈的氣氛燃到極致。在這首演的4天當(dāng)中，老酋長(zhǎng)被《敖魯古雅》總導(dǎo)演烏日娜攙扶上臺(tái)，全場(chǎng)陷入沸騰狀態(tài)，很多觀眾都站了起來(lái)為瑪利亞•索老人的到來(lái)鼓掌歡呼。此次連續(xù)4天的首演中，瑪利亞-索老酋長(zhǎng)和馴鹿“別阿”都為該劇登臺(tái)，老酋長(zhǎng)的舅舅“安道”伯伯也自發(fā)地跳起了“鄂溫克民族慶典舞”，場(chǎng)面十分熱烈。觀眾全場(chǎng)起立，報(bào)以激動(dòng)的掌聲、歡呼聲，長(zhǎng)達(dá)十多分之久。
烏日娜導(dǎo)演講話中說(shuō)道，年過(guò)90的瑪利亞-索老酋長(zhǎng)，此次為了來(lái)京特意臨時(shí)辦理了她人生中的第一張身份證。老酋長(zhǎng)真切希望能有更多的人了解使鹿鄂溫克族，同時(shí)也希望能將家鄉(xiāng)的藝術(shù)文化帶給更多的人。
演出結(jié)束之時(shí)，年邁的老酋長(zhǎng)流下了淚水，讓在場(chǎng)觀眾為之感動(dòng)，甚至落淚。
演出結(jié)束：海外華人贊嘆祖國(guó)民族藝術(shù)
演出結(jié)束時(shí)，觀眾掌聲久久不肯停止，這讓舞臺(tái)上的演員流下了感動(dòng)的淚水。散場(chǎng)后，很多觀眾都是邊走邊討論剛剛的劇情、音樂(lè)與舞蹈，聊著《敖魯古雅》哪些地方最吸引人，哪些地方還有不足。
有一位海外同胞對(duì)我們說(shuō)：“真的很榮幸能有機(jī)會(huì)觀看到這樣的原生態(tài)作品，體味祖國(guó)的民族藝術(shù)之偉大。我的兩位好友也非常想看這部劇，只可惜遠(yuǎn)在國(guó)外，工作原因無(wú)法前來(lái)。”他表示，那兩位好友非常的遺憾，希望有機(jī)會(huì)能親臨演出現(xiàn)場(chǎng)，觀看這與自然為伴、與動(dòng)物為伴的使鹿鄂溫克民族藝術(shù)。
舞臺(tái)劇《敖魯古雅》的首輪巡演圓滿(mǎn)結(jié)束，該劇通過(guò)原生態(tài)歌舞、絕世罕見(jiàn)的民族樂(lè)器、純手工制作的服裝飾品等彌足珍貴的文化素材，把使鹿鄂溫克部落純自天然的民族風(fēng)情展現(xiàn)給觀眾。這其中，有驚有喜有笑有淚。也正是這樣一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的民族，創(chuàng)造著嚴(yán)寒里生命續(xù)寫(xiě)的奇跡，也締造了這些珍貴無(wú)比的的原生態(tài)藝術(shù)。
