央視反應(yīng):鬧就鬧去吧
有趣的是,被“山寨”的央視春晚和“山寨春晚”采取了互不理睬的態(tài)度。
央視春晚劇組負(fù)責(zé)人秦新民表示,他們根本沒時間去關(guān)注網(wǎng)上的東西,并不在意所謂“山寨春晚”,“鬧就鬧去吧,現(xiàn)在想借央視出名的人太多了,甚至很多電視臺都打著叫板央視的旗號辦春晚,我們沒法一一回應(yīng)。只要不涉及侵犯央視的權(quán)利,自然有相關(guān)部門去處理,我們現(xiàn)在真的沒精力去過問這些事情”。
而各“山寨春晚”則稱要投入自己的活動,不會去關(guān)注央視春晚的動態(tài)。
專家看法:它的出現(xiàn)是必然的
專家們卻對“山寨春晚”現(xiàn)象頗為看重,把它當(dāng)成一種文化現(xiàn)象。北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾就聯(lián)想起最初的“山寨手機”、“山寨《百家講壇》”等:“山寨手機主要是滿足弱勢群體的一種消費需求,有需求就有市場,所以就有存在的條件,但實際上打了個擦邊球;山寨文化作為一種草根文化,它的出現(xiàn)實際上是對某種主流文化的一種挑戰(zhàn),比如說央視的《百家講壇》、央視的春節(jié)晚會。”
他認(rèn)為,“山寨文化”現(xiàn)象其實是民間訴求的一種表達(dá),“它的出現(xiàn)是必然的。當(dāng)民間的需求表達(dá)渠道不夠通暢,沒有出口、或者出口太小時;當(dāng)少數(shù)人壟斷民意出口時;當(dāng)他們的思想、意見不能得到主流認(rèn)可,自己就必然要選一些渠道。特別是IT技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)那么發(fā)達(dá),為其提供了一個技術(shù)支撐,以后這種文化、現(xiàn)象肯定越來越多。我是肯定其發(fā)展的,但是他們要有一個原則,要有一個界限,不要把這種副文化形態(tài)當(dāng)主流文化形態(tài),否則就麻煩了。”