在多元價(jià)值顛覆傳統(tǒng)的現(xiàn)代社會(huì)，我們都不再被迫必須對曖昧男女關(guān)系表態(tài)，但也因此而使著一對戀人從相愛到結(jié)婚，不像以前那么干脆明白，愛就結(jié)婚，不然就分手，從不轉(zhuǎn)彎抹角大兜圈子，而今在海誓山盟的路盡頭，竟然還有第三個(gè)選擇叫“同居”，時(shí)髦一點(diǎn)說法是“試婚”，有的人一試便成功，也有人屢試卻不中，在戀人通往紅地毯的路上從此埋下更多的變數(shù)。
心理學(xué)家表示，“還沒有準(zhǔn)備好”是時(shí)下同居男女最常掛在嘴邊的一句話，可見同居和結(jié)婚之間，所差的并不只是薄薄的結(jié)婚證書，而是更多的承諾、責(zé)任和無止盡的期望及要求。在美好的同居關(guān)系里面，它們不是不存在，就是常被人有意無意忽略掉。
好比結(jié)了婚，男的賺錢不養(yǎng)家或女的回家不做飯，一定會(huì)引起沒完沒了的爭執(zhí)，傳統(tǒng)的角色期望和法律賦予的權(quán)利義務(wù)，成牢不可破的人性枷鎖，因此，嚴(yán)格說起來，沒有人能夠預(yù)期結(jié)婚以后將面對的現(xiàn)實(shí)而提出萬全準(zhǔn)備，“問題其實(shí)只有一個(gè)：你打不打算負(fù)責(zé)？”王子與公主帶“球”走進(jìn)禮堂的情形固然愈來愈多，但背后看不見的墮胎數(shù)字恐怕也是等量齊觀，吃虧的似乎還是標(biāo)榜“兩性平等”的女人。
有人形容“同居”是一種“隨時(shí)準(zhǔn)備撤退”的關(guān)系，在不確定的年代要談不確定的愛情，套一句股票族常用的術(shù)語：“不要把雞蛋全部放在同一個(gè)籃子中”，實(shí)在是顛撲不破的至理名言呀！
在傳統(tǒng)的貞操觀中，一個(gè)女人若“被一個(gè)男人睡過”就得跟他過一輩子，古老的畫面是：一對偷情的男女發(fā)生性關(guān)系之后，女人拉起衣角，酥胸半裸地對情人大發(fā)嬌慣說：“你可不能負(fù)我哦！”因?yàn)樵诒Ｊ氐呐f式社會(huì)，女人若失去了貞操，就可能一輩子都嫁不出去了。
可是現(xiàn)在是２１世紀(jì)，每三點(diǎn)七對全偶結(jié)婚就有一對怨偶離婚的大環(huán)境中，有些人認(rèn)為婚姻失敗對女性猶如一道永遠(yuǎn)的戮記，離婚后再婚之路往往遍布荊棘，不象同居關(guān)系中，女性可以一試再試，試到雙方滿意成功再攜手走進(jìn)結(jié)婚禮堂，“依舊是白紙一張”，對照古代女性的“一試定終身”，幸與不幸，結(jié)果可說十分諷刺。
相信愛的人總會(huì)說：“兩個(gè)人既然相愛，何必在乎那紙結(jié)婚證書？。”可是“婚，女未嫁”，一有第三者介入，感情便容易起變化，這報(bào)復(fù)和被棄的心理，往往讓人無法瀟灑地說拜拜，所以因結(jié)束同居關(guān)系而引起的情殺、自戕事件，可說最令人膽顫心驚。
諮商人士指出，同居關(guān)系的破裂，對當(dāng)事人最大的打擊來自于無法忍受對方的“不忠”或“背叛”，其在一對一的男女關(guān)系中，所引起的緊張其實(shí)都是相同的，可是婚姻事件因?yàn)橛蟹僧?dāng)后盾，雙方可以進(jìn)一步談判磋商，有一個(gè)緩沖的余地，可是同居關(guān)系卻是直接進(jìn)入攤牌階段，當(dāng)對方堅(jiān)持：“沒有什么好談了！”他就是要分手，十輛大卡車也攔不住，什么“一夜夫妻百日恩”頓眼化云煙，自覺遭遺棄的一方怎能平撫心中的憤懣不平呢？
所以，在傳統(tǒng)“男強(qiáng)女弱”的不良互動(dòng)中，我們�？吹剑寒�(dāng)同居的男人決定分手時(shí)，他的女人可能會(huì)用極端的手段，如上吊、跳樓、割碗等方式傷害自己，企圖挽回表示強(qiáng)烈的抗議，可是當(dāng)同居的女人收拾行李，準(zhǔn)備離去前，她的男人卻可能把她殺了�？梢�“等愛的女人”在缺乏法律保障的同居關(guān)系中，需化被動(dòng)為主動(dòng)，給自己多留幾條退路，才不致一著棋錯(cuò)全盤皆輸。
因此，差或不差那一紙結(jié)婚證書，對現(xiàn)代的男女關(guān)系影響重大，但沒有人喜歡跟一個(gè)“還沒有準(zhǔn)備好”的另一半步上結(jié)婚殿躺，尤其是女性�？墒牵瑑蓚�(gè)人同居生活過久了，正式結(jié)婚的機(jī)率也會(huì)逐日降低，除非是有了孩子，雙方才會(huì)想到應(yīng)去補(bǔ)辦一個(gè)手續(xù)，以便“給孩子的媽一個(gè)名份”。
屆時(shí)兩個(gè)人很可能都已是“老夫老妻”了，年少輕狂的激情早已冷卻，更或許是草草在家中附近的小館子隨便擺一桌，邀些親朋好友就算完成了結(jié)婚儀式，“這樣我豈不太虧了？”從小就向往一生一次“被白紗、投新娘”的女性朋友可說不無遺憾。
換言之，在同居關(guān)系中，大多數(shù)女人還是渴望結(jié)婚，可是她們一直等男人開口講：“我們結(jié)婚吧！”有的人抱著“總有一天等到你的”心情；有的人則訂下等待的限期，給對方下達(dá)最后通牒，不成功便成仁，過了期限本姑娘就不等了，搞不好還能達(dá)到“逼婚”的效果。在不確定的同居關(guān)系中，我們唯一確定的是：幸福不能等，問題并不在于雙方準(zhǔn)備好了沒有，而在于愿不愿意為對方負(fù)責(zé)？在多元價(jià)值紊亂了個(gè)人行為思考的年代，這仍是檢視真愛的不變標(biāo)準(zhǔn)！
所有的過來人對自己遭遇的感情都有不同的譬喻，有人認(rèn)為強(qiáng)烈的感情是黑洞、如瞬息毀滅正常生活秩序的龍卷風(fēng)；有人認(rèn)為剪不斷理還亂的情感如一場持續(xù)不斷的高燒；有人則非常別致地認(rèn)為柏拉圖式平穩(wěn)的欣慕也是可貴的，因?yàn)樗o生活送來了若隱若現(xiàn)的暗香；
說到底幾乎沒有人對自己的情感生活完全滿意，因?yàn)闅w根結(jié)底所有的情感類型不外乎兩類，一類燦若煙火，可以照耀我們一個(gè)時(shí)期的生活，但過后我們不得不去打掃煙火碎屑，靠信念、責(zé)任或者別的什么動(dòng)力生活下去；另一類則是溫暖如炭火，不閃耀不跳躍，只夠近處的兩人烘暖他們的手指，但這樣的一盆炭，通過不斷地添加，可以紅熱到我們的垂暮之年。
作者： 責(zé)任編輯：拓荒者
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