藝術品拍賣工作是中介性的工作，眾所周知拍賣公司賺的是中介費，價格拍得越高中介費也將越高，所以拍賣公司的所有行為都是為了高昂的落槌價服務的。在我看來鼠兔首的銅像并沒有什么特別出色的藝術價值，也并不美觀，圓明園的12生肖頭像也曾經(jīng)在香港、蘇富比拍賣過，卻從沒有像這次引起過這樣的反響。我不知道是不是因為經(jīng)濟危機影響到了佳士得同行們收入，所以才弄出了這場如此大動靜的事件。
我們來回憶一下：去年佳士得放出風聲說要拍賣圓明園的鼠兔首，隨后網(wǎng)上就有專家稱這兩件可能是12生肖銅首出現(xiàn)的最后兩件。牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已分別在2000年、2003年和2007年由愛國人士出資搶救回國，收藏于保利藝術博物館。明眼人都知道拍賣鼠、兔首最有可能出高價買的就是華人收藏家，甚至有可能是政府。如果我是佳士得的營銷人員也會知道我的主攻目標自然就是中國了。這些獸頭并不美觀，也沒什么特別的藝術價值，它們的高價更多的是體現(xiàn)在圓明園流失文物的民族情節(jié)上，除了中國很少再會有人出高價買，于是這很自然的就和民族情緒聯(lián)系在了一起。我最佩服的是我的同行們很好的抓住了目前法國和中國之間敏感的關系，極為容易得再次掀起了中國互聯(lián)網(wǎng)上反法的又一次“高潮”，一時間鼠兔首事件鬧得沸沸揚揚。
今年2月17日中國政府致函佳士得提出抗議反對拍賣，2月19日追索海外流失文物律師團向法國提交了禁止令，21日律師團和法國佳士得打起了官司。對于這個官司我本人感覺到非常莫名其妙，我并不是反對狀告佳士得，但是這個原告主體也太奇怪了。國內法律界人士就分析過，作為文物的真正合法所有者就是中國政府，要打官司自然應該是政府作為原告，或者授權追索海外流失文物律師團進行訴訟，而我從頭至尾也沒聽說我國政府進行了授權，好像還是法國文化團體成了原告,還扯上了愛新覺羅家族宗親會。給我的感覺是律師團告他們的，我們抗議我們的，根本就沒什么交集，最后被巴黎法院一句“原告不能代表全體中國人民”就沒了下文。雖然結果在提起訴訟前大家都知道，但官司還是要打的，于是佳士得也鄭重其事的派出了8位律師與律師團周旋，結果自然是敗訴了。不管是有意還是無意，這場訴訟為佳士得的炒作添了一把大柴火。
結束了官司之后，鼠兔首的委托人似乎覺得自己被冷落了，于是粉墨登場，像跳梁小丑一樣跳出來說愿意把鼠兔首還給中國，前提是中國必須同意達賴喇嘛回藏，我靠……這都是哪跟哪�。咳绻f“我愿意將銅首還給中國，前提是中國必須歸還流落在中國民間的拿破侖先生的牙齒”這個我還能理解。達賴喇嘛？我想來想去他和銅首的唯一關聯(lián)之處好像就是他們在清朝都面見過皇帝，我真是佩服法國人的想象力，同時還能打著人權的旗號。
