文革結束34年，但是文革流毒還在。前些日，北大有個教授孔慶東力挺此前網(wǎng)上流傳甚廣的重慶市公安局局長王立軍“雙起論”。“雙起論”原本是一個王在公安內部的講話，聲稱“今后凡是報紙歪曲事實真相攻擊我市公安機關和民警的，就以公安機關起訴報社，民警起訴記者”。
孔慶東認為：“歪曲報道現(xiàn)在是我們國家的一大公害。”或許此言不虛。他又說“我們現(xiàn)在媒體太亂，媒體的好多記者都是無證上崗，拿著假記者證到處去橫征暴斂，這些記者排起隊來槍斃了，我一個都不心疼。”這種罔顧法律的言論就有些煽動了。他甚至把慫恿徒弟打記者的郭德綱美化為什么民族英雄。
孔慶東這些言論有些離譜了，是對中國憲法的公然蔑視，是對民主和自由的粗暴干涉，怎么看都像文革之風和流毒，不可不防呀。
就連黨中央已經(jīng)給文革定性，認為是反人類反社會主義的。但是文革之前出生的孔慶東卻沒有形成對文革災難的反省，甚至忘不了文革時大串連那種白吃白喝的場景，當成了吃喝玩樂。
他還說自己到各地去參觀的時候，“無恥的導游經(jīng)常說這塊是文化大革命砸的，那塊是紅衛(wèi)兵砸的。我就問，你看見啦？我說誰告訴你們這是紅衛(wèi)兵砸的？都是你們砸的！都是這三十年毀壞的。”
孔教授進而認為，文革破壞文物只占百分之五，而文革之后破壞的文物占百分之九十五。這種言論是對中國共產(chǎn)黨領導下的改革開放赤裸裸的攻擊和辱罵、歪曲。
正如學者吳祚來說，即使為罪犯辯護都可以，但要依據(jù)法律，替文革辯護也可以，因為言論自由，因為通過辯論，可以使人們看到真相，看到悲劇的前因后果。可惜，孔教授替文革辯護不是正義前提，而是立場前提，支持文革或替文革辯護，是他的立場，而不是為了追求正義與真相，當然更談不上歷史倫理的良知追求了。
孔慶東的存在不是孤立的，就像現(xiàn)在和孔子套近乎的、自稱孔子多少代孝子賢孫的人一大幫�？讘c東據(jù)說是孔子第73代直系傳人，是真是假，由于誰也不知道孔老夫子DNA，因此就無從考察。他仗著是北京大學中文系教授，人稱“北大醉俠”。被吹噓為語言駕馭出色，生動有趣且憤世嫉俗。針對他經(jīng)常反對民主，讓人們失望，人們希望它最好少來什么醉話�？俊吨袊桓吲d》剛出名就以為自己很了不起的劉仰，以及始終歌頌文革的學者韓德強、張宏良，以及不入流的郭松民等人也一再為控訴記者搖旗吶喊，公然煽動對文革的向往，對專制的熱愛。
這些年來，無論是南方周末，以及大批都市報媒體，帶著一批有職業(yè)理想的記者，真實地記錄這個時代，反映群眾呼聲。 盡管有一些不法記者收受紅包，但是不能抹殺這個群體的貢獻。在今日中國，媒體報道政府、警察等公權力機構的報道，不是太多了，而是太少了。連毛澤東早在1945年就指出：“現(xiàn)在的世界潮流，民主是主流，反民主的反動只是一股逆流……反動的逆流終究不會變?yōu)橹髁鳌?rdquo;
