近日，由葉圣陶主文、豐子愷插畫(huà)、1932年版《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》重印本，上市沒(méi)多久就賣斷了貨，連出版社都沒(méi)貨。與此同時(shí)，同期重印的老課本系列在網(wǎng)上收獲好評(píng)一片。(11月21日《重慶商報(bào)》)

　　照通常邏輯，時(shí)代更迭，教育亦是日新月異。然而，《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》等民國(guó)時(shí)期老教材重印后，廣獲好評(píng)甚至備受熱捧，恐怕不能用懷舊、復(fù)古等加以定義了，尤其是看到學(xué)生一面捧著它們樂(lè)不可支，一面冷落現(xiàn)行《語(yǔ)文》課本的時(shí)候。

　　或許有人會(huì)拿諸如葉圣陶、豐子愷等大師參與編撰來(lái)說(shuō)事，以致認(rèn)為這是特定時(shí)期，“新文化”發(fā)蒙以來(lái)，開(kāi)放、開(kāi)明的社會(huì)大環(huán)境使然。可是，當(dāng)我們環(huán)顧目下，學(xué)生課本不但日益淪為說(shuō)教的工具，就連其中《愛(ài)迪生救母》等范文的真實(shí)性都飽受質(zhì)疑，就連其中帝王插圖都成了“千帝一面”，不能不說(shuō)，學(xué)生“取舍”間，已然是一種現(xiàn)實(shí)的詠嘆。

　　曾有專家指出，現(xiàn)行語(yǔ)文課本存在“四大缺失”，即經(jīng)典的缺失、兒童視角的缺失、快樂(lè)的缺失和事實(shí)的缺失。很顯然，這些“缺失”在還原時(shí)下教育本來(lái)面目的同時(shí)，烘托出功利教育的現(xiàn)實(shí)。

　　應(yīng)試教育這個(gè)怪胎，一定意義上讓小小課本，儼然成為加工“模具”。功利教育，說(shuō)到底是功利社會(huì)的驚鴻一瞥。令人頗為糾結(jié)的是，民國(guó)老教材雖然火了，最終也只是被“引為課外讀本”而已。