一提到中秋節(jié)，便是一系列多么美麗的文化童話：嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等神話傳說故事一串串迎面撲來，有歷史，有浪漫，有想象，有哲理，有愛情，有祝福，有真情，交織著豐富的歷史、民俗、天文、地理文化內(nèi)涵。

　　可今天的中秋節(jié)，被月餅鬧得只剩下一個(gè)空殼。節(jié)前，滿世界都是被廠家和推銷商、媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的月餅，仿佛中秋節(jié)就是月餅節(jié)，只有吃月餅才是過節(jié)。而人們過中秋節(jié)的意愿也收縮在吃什么月餅上，忘記了中秋節(jié)真正的文化內(nèi)涵。一個(gè)月餅，讓中秋節(jié)離文化越來越遠(yuǎn)，并異化成一種豪奪和奢侈。

　　豪華月餅未完，又冒出了概念月餅、功能月餅、養(yǎng)生月餅，一個(gè)比一個(gè)昂貴。而奢侈之風(fēng)、送禮之風(fēng)，讓這些天價(jià)月餅有了市場(chǎng)。富人吃足了檔次、品牌，利益群體享盡了腐敗，平民百姓只能望而遠(yuǎn)之。月餅成了金錢與奢侈、利益的籌碼，哪還有紀(jì)念、祈福的文化價(jià)值。

　　只剩下變味月餅的中秋節(jié)，陷入了偽文化的尷尬。少了祭月的風(fēng)俗，少了賞月的真誠(chéng)，少了團(tuán)聚的親切，少了思鄉(xiāng)的愁緒，少了詩的韻味，少了美好的祝愿。中秋節(jié)本身的文化意義，讓月餅腐蝕得面目全非。多想看到香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等豐富多彩的中秋傳統(tǒng)文化活動(dòng)，而不是鋪天蓋地的豪華月餅展示。

　　中秋文化不愁內(nèi)涵，不愁內(nèi)容，不愁形式，缺乏的是引導(dǎo)，缺乏的是組織，缺乏的是對(duì)中秋文化正確的認(rèn)識(shí)。近幾年來，社會(huì)輿論和管理層過于追求節(jié)日的休閑效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，而忽視其文化價(jià)值的開發(fā)、利用，弱化了傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)、教育功能，從而造成了節(jié)日文化資源的巨大浪費(fèi)。最終的結(jié)果，就是“文化節(jié)日無文化”。(四川 傅尹)