在當(dāng)下中國(guó)的學(xué)術(shù)圈，靠抄襲、剽竊而來的論文很多，但這種 幾乎一字不差的黑色論文還很罕見；更罕見的是，當(dāng)這樣無恥的抄襲被揭發(fā)到網(wǎng)上后，抄襲者不是過街老鼠人人喊打，相反，發(fā)帖人卻成了很多人指責(zé)和謾罵的對(duì)象。
對(duì)此，有評(píng)論說，這是恥感文化缺失的結(jié)果�？靾�(bào)昨天發(fā)表的盧武鉉自殺評(píng)論中也提到了恥感文化，那么，恥感文化有多大的價(jià)值？又為什么會(huì)在黑色論文中失靈？這值得探討。
東方文化是恥感文化，西方文化是罪感文化。恥，是自己心里的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，違背了標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)產(chǎn)生羞恥感，進(jìn)而校正自己的言行；罪，則是以上帝為認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，違背了標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)產(chǎn)生罪惡感，通過懺悔校正自己的言行。
罪感文化的道德標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的，恥感文化的道德標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的。相對(duì)上帝的標(biāo)準(zhǔn)，自己的標(biāo)準(zhǔn)最靠不住。比如，以往不言利是標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在言利是標(biāo)準(zhǔn)；以往公心是標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在私心是標(biāo)準(zhǔn)……恥感文化起作用的前提是“什么是恥”的標(biāo)準(zhǔn)不變。論文抄襲、剽竊是可恥的，這是恥感文化發(fā)揮作用的前提；但如果論文抄襲、剽竊成為一種普遍現(xiàn)象，論文抄襲上的道德標(biāo)準(zhǔn)也就隨之而變，在很多人眼里，不以為恥也就成為可能，恥感文化失靈也就在所難免。（王攀）
