中華民族一年一度的最大節(jié)日——春節(jié)，又隱約可見在眼前了，此際突然冒出來一個熱鬧的話題：“董文華復出”。說“熱鬧”，是因為有爭議，有贊同者，列出“力挺董文華上春晚的n個理由”，有說“從董文華復出感知社會的進步 ”，還有進行網(wǎng)絡調查的，說調查結果超過6成網(wǎng)友贊同“董文華復出”，6成無疑過了半數(shù)，遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的潛規(guī)則，“董文華復出”應該不是一個問題了。當然有反對者，反對者也列出甲乙丙丁各種理由。

　　了解一個事物，常常不僅要了解其正面的意思，或者是本來的意思，有時還需要了解其反面的意思，或者其對立面的意思，對立統(tǒng)一規(guī)律表明，事物總是與其對立面同時存在、同時消亡。要考慮“復出”的對立面或者叫反義詞，還真的不容易。然而要弄明白什么叫“復出”，那當然就要弄明白什么叫“未復出”。具體說來，董文華“復出”之前是不是“進去”了呢？坊間理解的“進去”多指進監(jiān)獄，可是據(jù)說董文華并不曾進監(jiān)獄。

　　繼續(xù)閱讀才悟到“董文華復出”對立面意思，是“董文華不再亮相文藝舞臺”，不“再在公眾面前拋頭露面”，不“再上央視春節(jié)聯(lián)歡晚會”，不再在“公共舞臺上演出唱歌”。原來是這個意思。那么，“董文華復出”的概念，應當展開為“董文華再亮相文藝舞臺”、“董文華再在公眾面前拋頭露面”、“董文華再上央視春節(jié)聯(lián)歡晚會”、“董文華再公共舞臺上演出唱歌”。如果“董文華復出”是這樣的話，恐怕有不少人難接受。

　　春節(jié)聯(lián)歡晚會雖然是一種娛樂活動，但不是群眾性的民間娛樂活動，而是中央電視臺舉辦的，中央電視臺是國家辦的，寓教于樂，主旋律一直是被倡導的，雖然不是明確為政治服務，那也肯定無法與政治完全脫離干系，至少也是有些嚴肅性，在社會公德人文倫理方面有一定的要求。雖然演員只是傳導表演的內容，傳導表達的思想，可是演員自身的形象和品性，對觀眾有著很大的影響，尤其是把演員當作偶像的粉絲們更是舉足輕重點滴相關。

　　很難想象，董文華還能再以一曲《春天的故事》情動天下。因為人們動情之時，難免會閃過賴昌星的影子，難免會想起那些被她幫助賴昌星欺騙過度一些清純女大學生。雖然過去是過去，現(xiàn)在是現(xiàn)在，但是你怎么抹去人們的記憶呢？文藝活動是一種情感活動，是一種雙向互動的情感交流，誰也不能勉強誰，你已經難以再感動別人，那就不適宜再作為文藝界的公眾形象。但是作為普通的演員在民間從事商業(yè)演出，當然還會被人們接受的。

　　公眾人物受到挑剔，難以避免，這也是一種平衡，因為公眾人物擁有更多的社會資源，也就承擔了更多的社會要求。克林頓的丑聞，是因為總統(tǒng)身份才是丑聞，是因為公眾人物才成為丑聞，如果克林頓只是普通的美國公民，老百姓才不管他的那件曾經令他難堪的事情。公眾人物承擔的社會要求，也許在美國總統(tǒng)選舉和議員選舉時，表現(xiàn)得最為淋漓盡致，你要競選，不但要看你現(xiàn)在的政治才能，還要看看你過去的能不能經得起大眾的挑剔。