歐洲基督教屬下的宗教組織耶穌會(huì)的傳教士，將產(chǎn)生于歐洲的油畫(huà)技藝傳到中國(guó)，這已經(jīng)是由實(shí)物和文獻(xiàn)所證明了的。由于這些歐洲傳教士進(jìn)入了清朝的宮廷內(nèi)供職，所以油畫(huà)首先是在清代的宮廷繪畫(huà)中出現(xiàn)。在供奉宮廷的數(shù)名歐洲傳教士畫(huà)家中，以意大利人郎世寧（Giuseppe Castiglioe，公元1688-1766年）的畫(huà)藝上佳，影響較大，存世作品也最多，其中就包括了他的數(shù)幅油畫(huà)作品。當(dāng)然，按照郎世寧繪畫(huà)的技藝來(lái)看，也就是把他放在當(dāng)時(shí)歐洲繪畫(huà)總體水平背景比較來(lái)看，他并不能代表那時(shí)歐洲繪畫(huà)的最高水平，其他歐洲傳教士畫(huà)家就更等而下之了，所以當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在清代宮廷中的油畫(huà)，其水平是有一定限度的。油畫(huà)在清代的宮廷內(nèi)大都用以作人物肖像和裝飾宮殿，極少用以主題性繪畫(huà)創(chuàng)作，即便是油畫(huà)人物肖像也是作為繪制大幅的帝后朝服像收集素材用的，而不是作為肖像畫(huà)創(chuàng)作來(lái)對(duì)待的。

根據(jù)以上的敘述，可以知道清朝宮廷油畫(huà)作品的水平以及用途，只有在了解了以上的歷史情況下，我們才能對(duì)這部分油畫(huà)作品作出實(shí)事求是的分析和評(píng)價(jià)。既不會(huì)將它們捧得如何之高妙，也不會(huì)將它們貶得一錢(qián)不值。

首先，“油畫(huà)”這兩個(gè)字曾經(jīng)多次出現(xiàn)在清代雍正、乾隆時(shí)代的內(nèi)務(wù)府造辦處的檔案中，是一個(gè)很值得注意的重要事情。這個(gè)名稱是中國(guó)人根據(jù)這一畫(huà)種采用油質(zhì)調(diào)和色彩的特性、特點(diǎn)命名的，非常恰切和準(zhǔn)確，它并不像有的美術(shù)名詞是中國(guó)古代所無(wú)、而是近現(xiàn)代從東瀛日本的漢字中引進(jìn)借用的。也就是說(shuō)，“油畫(huà)”這個(gè)名稱在中國(guó)已經(jīng)有近三百年的歷史了。

再則，這些清朝宮廷內(nèi)的油畫(huà)作品，都距今將近三百年了，歐洲油畫(huà)自己的發(fā)展歷史也不過(guò)五、六百年的時(shí)間，而在中國(guó)博物館里尚能見(jiàn)到近三百年前的油畫(huà)作品，這一事實(shí)本身就說(shuō)明它們的歷史以及文物的價(jià)值。

現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)看看此次展覽中展出的兩幅清宮油畫(huà)肖像作品。這兩幅油畫(huà)現(xiàn)在均收藏在北京故宮博物院，是該院所藏若干件清宮油畫(huà)中的一部分。一幅為《慧賢皇貴妃像》，另一幅為《婉嬪像》，均為掛屏形式，現(xiàn)分別介紹如下：

《慧賢皇貴妃像》掛屏，紙本油畫(huà)，縱53·5厘米、橫40·4厘米。畫(huà)底是裱成數(shù)層加厚的高麗紙。畫(huà)幅背后原先貼有簽條，現(xiàn)已失落，目前是根據(jù)與慧賢皇貴妃其他的畫(huà)像對(duì)比之后確定其身份的，慧賢皇貴妃，生年不詳，滿族人，姓高佳氏，為大學(xué)士高斌之女，雍正年間選入弘歷藩邸為側(cè)福晉，乾隆二年（公元1737年）被冊(cè)封為貴妃，乾隆十年（公元1745年）去世，追封為皇貴妃，謚號(hào)“慧賢”。此圖畫(huà)慧賢皇貴妃半身像，畫(huà)得相當(dāng)精致，筆觸細(xì)膩柔和，人物五官清晰，又注意體面結(jié)構(gòu)和立體效果，面部的解剖十分準(zhǔn)確，衣服的質(zhì)感也很強(qiáng)，應(yīng)當(dāng)是出自郎世寧之手。

《婉嬪像》掛屏，紙本油畫(huà)，縱54·2厘米、橫41厘米。畫(huà)底也是加厚的高麗紙，圖的背后貼有一黃簽條，上寫(xiě)“婉嬪”二字，與史料對(duì)照，可以知道她是乾隆皇帝的嬪妃之一。婉嬪生于康熙五十五年（公元1716年），為陳廷章之女，雍正時(shí)賜弘歷藩邸。弘歷即位后，初賜號(hào)為貴人，乾隆十四年（公元1749年）冊(cè)封為婉嬪，至乾隆五十九年（公元1794年）晉封為婉妃，嘉慶十二年（公元1807年）去世，終年九十二歲。這幅油畫(huà)也是半身像，畫(huà)得同樣十分細(xì)膩，造型準(zhǔn)確，技藝相當(dāng)熟練，從畫(huà)風(fēng)及水平來(lái)看，應(yīng)當(dāng)出自歐洲傳教士畫(huà)家之手，或許就是郎世寧所畫(huà)。

像這樣的油畫(huà)肖像畫(huà)，在故宮博物院還有部分收藏，如《康熙皇帝像》貼落、《乾隆皇帝撫琴圖》貼落、《孝賢皇后像》掛屏、《孝和皇后像》掛屏等；另外，據(jù)筆者所見(jiàn)，在德國(guó)柏林的國(guó)立民俗博物館內(nèi)，收藏有單張的油畫(huà)肖像十五幅，均是從中國(guó)流散出去的清宮舊物。它們是《綽羅斯和碩親王達(dá)瓦齊》、《都爾伯特汗策凌》、《綽羅斯公達(dá)瓦》、《都爾伯特公布彥特古斯》、《都爾博伯特公巴圖孟克》、《都爾伯特札薩克多羅貝勒剛多爾濟(jì)》、《都爾伯特札薩克固山貝子額爾德尼》、《都爾伯特札薩克固山貝子根敦》、《原領(lǐng)隊(duì)大臣副都統(tǒng)銜納親巴圖魯科瑪》、《原領(lǐng)隊(duì)大臣副都統(tǒng)銜扎爾丹巴圖魯佛倫泰》、《頭等侍衛(wèi)揚(yáng)達(dá)克巴圖魯托爾托保》、《小金川賞給頭等侍衛(wèi)木塔爾》、《屯練土都司舒克丹鄂巴圖魯阿忠保》、《鄂克什土舍圖克則恩巴圖魯雅滿塔爾》、《綽羅斯布土舍綽爾嘉木燦》�，F(xiàn)在德國(guó)柏林的油畫(huà)肖像的作者是法蘭西傳教士王致誠(chéng)（Jean Denis Attiret，公元1702-1768年）、波希米亞傳教士艾啟蒙（Ignatius Sickltart，公元1708-1780年）和另一位意大利傳教士潘廷章（Joseph Panzi，生卒年不詳）。其中的水平高下不一，以王致誠(chéng)的幾幅畫(huà)得最好。以上的肖像畫(huà)中有些局部如衣飾，可能是由中國(guó)的宮廷畫(huà)家補(bǔ)繪的。