“斬鬼使者”鐘馗

鐘馗，是中國民間傳說中驅(qū)鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；但很有才華，滿腹的經(jīng)綸，且為人剛直，不懼邪祟。現(xiàn)今民間還流傳著很多與鐘馗有關(guān)的歇后語，如“鐘馗開飯店——鬼不上門”、“鐘馗嫁妹——鬼混（婚）”、“墻上掛鐘馗像——鬼話（畫）”、“鐘馗打飽嗝──肚里有鬼”等等。

有關(guān)鐘馗的神話和故事歷代不衰，鐘馗的身世也被演繹得豐富多采，讓人難以下定論。傳說中的鐘馗到底是誰？

人們最為熟知的鐘馗的來歷版本，是來自明朝人所引的《唐逸史》。說的是唐開元年間，唐玄宗有一次從驪山回宮，身體不適，太醫(yī)治了一個(gè)多月，也不見效。

一天晚上，唐玄宗病中夢見一小鬼盜走玉笛以及楊貴妃的繡香囊，大怒，忽見一大鬼奔進(jìn)殿來。大鬼身穿藍(lán)袍，蓬發(fā)虬髯，面目可怖，頭系角帶，身穿藍(lán)袍，皮革裹足，袒露一臂，一伸手便抓住那個(gè)小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。玄宗駭極，問大鬼：“你是何人？”大鬼說：“我就是多次參加武舉考不中的鐘馗，羞見江東父老，所以觸階而死，感謝皇上用藍(lán)袍為我殮葬，現(xiàn)雖在九泉之下，仍發(fā)誓要為皇上斬除妖孽。”說完，化作一片紅光飛馳而去。唐玄宗醒后，病也霍然而愈。

玄宗病好后，便令畫家吳道子按其夢中所見畫一幅鐘馗圖。圖成，玄宗在畫上批曰：“靈祇應(yīng)夢，厥疾全瘳，烈士除妖，實(shí)須稱獎(jiǎng)；因圖異狀，頒顯有司，歲暮驅(qū)除，可宜遍識(shí)，以祛邪魅，益靜妖氛。乃告天下，悉令知委。”有司奉旨，將吳道子《鐘馗捉鬼圖》鏤板印刷，廣頒天下，讓世人皆知鐘馗的神威。此后，一到歲末，家家都在門上張貼此畫，以驅(qū)鬼避邪。

唐朝時(shí)，這個(gè)故事是否就已流傳，并無依據(jù)可考。至于鐘馗其人，在唐代所有的官方文獻(xiàn)中也無法尋見，類似上文中的考場冤案更是無一字一句的記載。

殿試考試制度，是一百多年以后才由宋太祖趙匡胤一手創(chuàng)立，因此唐明皇也不可能主持殿試考試。但皇帝在歲末時(shí)，把鐘馗畫像作為禮物賜給大臣，確也是盛唐以來就有的慣例，文人名士皆有記載，如唐玄宗時(shí)的大臣張說（667－730）所撰《謝賜鐘馗及歷日表》一文記載了鐘馗畫融入新春年節(jié)民俗的情景：“中使至，奉宣圣旨，賜畫鐘馗一及新歷日一軸……”

詩人劉禹錫（722－842）也撰寫過二份同類性質(zhì)的文書《為李中丞謝鐘馗歷日表》和《為杜相公謝鐘馗歷日表》，記載了德宗朝頒發(fā)和懸掛鐘馗畫驅(qū)邪的年俗�！抖畔喙�謝鐘馗歷日表》說：“臣某日，高品某乙至，奉宣圣旨，賜臣鐘馗一，新歷日一軸。星紀(jì)方回，雖逢歲盡；恩輝忽降，已覺春來。伏以圖寫神威，驅(qū)除群厲，頒行律歷，敬授四時(shí)。施張有嚴(yán)，既增門戶之貴；動(dòng)用協(xié)吉，常為掌握之珍。”另有敦煌遺書中發(fā)現(xiàn)了唐寫本《除夕鐘馗驅(qū)儺文》，說的是鐘馗在大儺儀中扮演主角的實(shí)證。由此可見，在唐明皇時(shí)代，鐘馗就已經(jīng)是聲名顯赫的捉鬼大神。所以，有人推測鐘馗故事的起源可能早于唐代。

后來宋朝人根據(jù)唐明皇當(dāng)時(shí)賜給大臣的鐘馗神像判定鐘馗是讀書人，那么唐明皇當(dāng)時(shí)賜給大臣的鐘馗神像是怎樣的？

畫鐘馗畫像的畫圣吳道子的畫作雖現(xiàn)在已失傳，但在北宋時(shí)，卻有人在宮廷里見過。如北宋鑒賞家郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道：“昔吳道子畫鐘馗，衣藍(lán)衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬發(fā)，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。筆跡遒勁，實(shí)繪事之絕格也。”這是現(xiàn)存年代最早的鐘馗畫像，只不過不是吳道子畫的，而是五代時(shí)期人物畫家石恪的作品。由這些畫除了可以知道鐘馗確實(shí)面目丑陋之外，卻尋不到他的真實(shí)來歷。

既然在史料中無法尋見，那么大量民間傳說和故事又是怎么說鐘馗的呢？

敦煌遺書中發(fā)現(xiàn)了唐寫本《除夕鐘馗驅(qū)儺文》文章大意說的是：在一種叫做儺的儀式中，鐘馗鋼頭銀額，身披豹皮，用朱砂染遍全身。帶領(lǐng)十萬叢林怪獸，四處捉取流浪江湖的孤魂野鬼。“儺”又是什么？敦煌《鐘馗驅(qū)儺文》里沒有明說，但《新唐書·儀禮志》中詳細(xì)記述了一次皇宮里舉行的儺儀式。雖同名，但卻有著明顯的差別，不僅規(guī)模不同，而且在《新唐書·儀禮志》記載的國家典禮中儺舞的領(lǐng)頭者是方相氏，而不是鐘馗。但后人還是稱儺舞為跳鐘馗。

早期的巫儺祭祀儀式里，面具也承擔(dān)著重要的角色。而跳鐘馗儺舞中，也離不開面具。

有人根據(jù)跳鐘馗面具與商周時(shí)期面具在儀式中的作用相似，因此有人推測：早在商周時(shí)期，鐘馗就已出現(xiàn)。而鐘馗的名字，有可能源自當(dāng)時(shí)的一位巫師。

有學(xué)者考證，在殷商時(shí)期，也就是三四千年前，傳說出過一位叫仲虺的著名巫師。他最擅長的法術(shù)是求雨，每每他出面主持的求雨儀式，最為靈驗(yàn)，所以人們用他的名字來代指巫師這個(gè)職務(wù)。而仲虺、鐘馗兩詞發(fā)音相近，在流傳過程中被誤記為鐘馗二字。這便成了鐘馗的來歷的說法之一。