寓言從來不是空穴來風(fēng)式的杜撰，而是現(xiàn)實生活的寫照。劉元卿筆下的老虎之死，何嘗不是現(xiàn)實中一些“老虎貪官”的人生軌跡？這些“老虎”們一旦身居高位，就忘乎所以，重蹈“貴生逸”“富生淫”的老路，沾染“有權(quán)不用過期作廢”的利令智昏病，忘記了自己的職責(zé)和義務(wù)，忽視了黨紀(jì)國法，把自己推向人民的對立面。

　　也有人說，存在決定意識。環(huán)境的影響也是造成貪腐的重要原因。當(dāng)然，市場經(jīng)濟(jì)會帶來一些污泥濁水，但絕不是根本原因。為什么同是領(lǐng)導(dǎo)干部，有的能夠潔身自律，剛正不阿，出淤泥而不染，有的就經(jīng)不住“糖衣炮彈”的攻擊？關(guān)鍵在于自身的修養(yǎng)。有追求、有欲望是正常的，關(guān)鍵在于是否合理、有度。形式越了界，欲望過了度，別說斷送前程，送命也屬理所應(yīng)當(dāng)。許多“老虎”“蒼蠅”鋃鐺入獄，不就是經(jīng)歷了這樣的過程嗎？

　　也有人說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。不同的地位，會有不同的表現(xiàn)。置身其外，大概誰都會義憤填膺，慷慨激烈。置身其內(nèi)呢？說白了，黃金白銀成堆地擺在你的眼前，你是斷然拒絕，將行賄之人掃地出門？還是悄然受之，再以權(quán)利回報？每個人在回答之前最好先捫心自問一下，因為此事絕非一句品行不端、法律意識淡薄可以說清。

　　明太祖朱元璋第九世孫朱載堉曾寫過一首《山坡羊·十不足》，錄于此，看看古人是怎樣認(rèn)識這個人生方程式的：“逐日奔忙只為饑/才得有食又思衣/置下綾羅身上穿/抬頭卻嫌房屋低/蓋下高樓并大廈/床前缺少美貌妻/嬌妻美妾都娶下/又慮出門沒馬騎/將錢買下高頭馬/馬前馬后少跟隨/家人招下十?dāng)?shù)個/有錢沒勢被人欺/一銓銓到知縣位/又說官小勢位卑/一攀攀到閣老位/每日思想要登基/一朝南面做天下/又想神仙下象棋/洞賓陪他把棋下/又問哪是上天梯/上天梯子未做下/閻王發(fā)牌鬼來催/若非此人大限到/上到天上還嫌低。”