昨天從《歡樂世博年·2010群星新春大聯(lián)歡》導(dǎo)演組獲悉，婉拒央視虎年春晚的周立波已確定加盟這臺“海派春晚”。更讓人驚訝的是，周立波這次將以多重身份拳打腳踢，除了嘉賓主持之職外，他還將與毛阿敏一起演唱她曾獻演央視春晚上的經(jīng)典歌曲《思念》，更將與國際巨星成龍聯(lián)袂演繹小品《笑侃功夫》。周立波明確表示，他已經(jīng)做好了為全國人民服務(wù)的準(zhǔn)備，非常希望用這一特殊的方式，讓“海派清口”為全國觀眾的熒屏年夜飯“加餐”。

上海的演出市場出現(xiàn)了一個票房奇跡：周立波“海派清口”《笑侃三十年》自去年12月5日在蘭心大戲院首演以來，場場爆滿，出現(xiàn)了一票難求的場面，應(yīng)觀眾強烈要求連連加演，至2009年3月8日，共演出了20場，后又移至美琪大劇院演出11場，總計31場，觀眾多達28000人次，票房總收入近650萬元。在《笑侃三十年》成功演出的態(tài)勢下，又推出了《笑侃大上�！�，票房仍舊火爆，30場演出的戲票很快售罄。
　　
　　“海派清口”成為上海的一個文化熱點，也引起了全國媒體的密切關(guān)注，連一向朝南坐的央視春晚總導(dǎo)演郎昆也坐不住了，把周立波與小沈陽相提并論，并說要研究一下周立波為何如此火爆，有了將海派文化引入春晚的想法。周立波現(xiàn)象的出現(xiàn)，使通俗藝術(shù)贏得了廣大觀眾的尊重，為推動海派滑稽藝術(shù)的發(fā)展提供了一個值得深入研究的成功范例。日前，有關(guān)部門召開“周立波海派清口研討會”，圍繞“周立波現(xiàn)象”邀請專家學(xué)者共同研討，這是一次關(guān)于海派文化發(fā)展的戰(zhàn)略性思考。
　　
　　與會者一致認為，與小沈陽一樣，周立波現(xiàn)象的出現(xiàn)是“應(yīng)運而生”，反映了時代的進步和文化環(huán)境的寬松，機會是屬于有準(zhǔn)備的人的。周立波的成功既依賴于“天時地利人和”的社會環(huán)境，更憑著扎實功底所具備的藝術(shù)實力。
　　
　　藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新。周立波的海派清口，從本質(zhì)上來看還是根植于海派藝術(shù)的代表——滑稽藝術(shù)，屬于通俗文化的范疇。在滑稽藝術(shù)的基礎(chǔ)上廣泛吸取了其他姐妹藝術(shù)特長，形成了獨樹一幟的“海派清口”藝術(shù)。一身西服、一本提示夾、一個人、一張嘴、一臺戲，舞臺上120分鐘表演，緊跟時代熱點，關(guān)注民生話題，每場演出無不透露出的智慧和幽默，讓觀眾在捧腹之余收獲了一份快樂和思索。許多精彩的段子已經(jīng)廣為流傳。
　　
　　俗話說：笑一笑，十年少。作為“笑”的藝術(shù)，滑稽藝術(shù)一直深受觀眾喜愛。“笑”是和諧社會的一種美的姿態(tài)，發(fā)自內(nèi)心的“笑”是人們對幸福生活的一種最為直接的情感表達。生活需要“快樂文化”，尤其是社會正處在轉(zhuǎn)型期，隨著觀念的不斷碰撞，工作節(jié)奏的加快，生活壓力的增加等因素，人們?nèi)菀谉┰�、抑郁、不安，此時健康的笑聲可以使人們放松心情、舒緩壓力、排除憂郁，人們喜歡周立波的“海派清口”，正在于生活是需要開心的。“在人文領(lǐng)域，沒有通俗文化的介入是不完整的，也是不真實的，即便是學(xué)者教授也不應(yīng)該鄙視通俗文化，每一個人不管地位多么的顯赫，都沒必要掩飾自己基元性的通俗身份。既然通俗是我們的重要生態(tài)方式之一，那么，我們也就有權(quán)利享受通俗。”這是余秋雨先生在他的《通俗的聲音》一文中說過的一段話。專家學(xué)者為周立波“海派清口”舉行研討會，并出謀劃策，雅與俗的藝術(shù)交流，俗與雅的平等對話，這對通俗文化的健康發(fā)展有著非比尋常的積極意義的。
　　
　　周立波說：“我一直在想一個問題，就是上海的語言類節(jié)目，為什么一定要把上不上春晚作為標(biāo)桿呢？既然是上海的語言類節(jié)目，自然要立足上海。上海有1800萬人，多么大的市場，如果每個人都來聽‘海派清口’，那就是將近40億元收入。”這是一種對“海派清口”市場定位的正確判斷所產(chǎn)生的藝術(shù)自信。從藝術(shù)審美的終極目標(biāo)而言，有市場遠比上春晚重要。所以，在演出市場并不景氣的當(dāng)下，周立波并不把“上不上春晚”作為自己對藝術(shù)的態(tài)度，這是對海派文化的一種自信，正是有了這種藝術(shù)自信，周立波創(chuàng)造了一個演出市場的奇跡。周立波的藝術(shù)實踐是有借鑒意義的。
　　
　　隨著審美期待的不斷提高，觀眾對“海派清口”也有了更高的要求。始終保持“海派清口”創(chuàng)作的新鮮度、藝術(shù)品質(zhì)的民間性以及表演特色的地域性，這是周立波必須堅持的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，面對市場的挑戰(zhàn)，更需要對審美飽和度有一個市場預(yù)期，如何使觀眾對“海派清口”始終保持一種審美的饑渴狀態(tài)，這就需要不斷有新作品推出。周立波說：“這次演完《笑侃大上�！泛�，我要休整充電，并邀請財經(jīng)方面的專家出謀劃策，為推出下一檔清口《我為財狂》做準(zhǔn)備。”藝術(shù)需要爆發(fā)力，更需要耐力，要把“海派清口”真正打造成代表海派文化的一個演藝市場的品牌，周立波還有很多功課要做。這是參加研討會的專家和學(xué)者提出的一致建議。
　　
　　著名笑星王汝剛在談到“周立波現(xiàn)象”時感慨地說：“滑稽戲進社區(qū)也受歡迎，但那都是免費請人家看的，而周立波能夠讓觀眾心甘情愿地掏錢看演出。”從“周立波現(xiàn)象”總會想到“滑稽戲”藝術(shù)。上個世紀(jì)五六十年代是滑稽藝術(shù)最紅火的年代，周柏春、姚慕雙、楊華生等老一輩藝術(shù)家在滑稽舞臺上演了一出又一出的經(jīng)典滑稽戲，不但唱紅了舞臺，許多經(jīng)典作品還紛紛搬上了銀幕，成為深受觀眾歡迎的喜劇影片，銀幕上的滑稽戲成為一道亮麗的文化景觀�，F(xiàn)在，熒屏上滿是“笑星”，舞臺上卻很少演出，問題究竟出在了哪里？這是值得思考的。
　　
　　“周立波現(xiàn)象”能否成為推動海派滑稽藝術(shù)發(fā)展的“拐點”？這是與會者最為關(guān)心的話題�，F(xiàn)在，滑稽戲滑坡，一個很重要的原因就是劇場演出的萎縮，要繁榮滑稽戲創(chuàng)作，滑稽演員就要有把觀眾“演”回到劇場的藝術(shù)能量。我們應(yīng)該從周立波的成功經(jīng)驗中找到這種藝術(shù)自信。海派滑稽如此，其他劇場藝術(shù)也是如此，這是舞臺藝術(shù)真正走向繁榮的一個標(biāo)志。