首先先了解下《西游記》中齊天大圣孫悟空的原籍在福建順昌的寶山，這是有文獻(xiàn)和歷史資料考究的，見(jiàn)：

        孫悟空的原籍可能在福建寶山（《運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第三期）；福建省社科研究“十五”規(guī)劃（第二期）項(xiàng)目（2003E158）《順昌寶山猴文化與〈西游記〉關(guān)系考察及其旅游資源開(kāi)發(fā)》課題之田野調(diào)查報(bào)告；閩北順昌方言至今稱孫悟空為石悟空，而閩北延平則稱石公公，它們都把石猴產(chǎn)自石山的特定文化信息傳承保存至今。這些地方文化傳統(tǒng)習(xí)慣絕非偶然之空穴來(lái)風(fēng)。這里的通天大圣、齊天大圣與石頭與猴子精與猴行者與孫悟空存在著十分明晰的演繹關(guān)系。而這些歷史文化現(xiàn)象足足至少要比吳承恩版《西游記》早兩個(gè)世紀(jì)以上；

          以上原文引用“齊天大圣祖地——福建順昌”www.qtdszd.com/whyj/ycdc.html

         但該網(wǎng)站有提到一點(diǎn)，也就是本文作者為什么提倡張紀(jì)中要到云衢山一游的初衷：三濟(jì)祖師和通天公在將樂(lè)云衢山和順昌寶山、天臺(tái)山同時(shí)都蓋有廟，鵝山也有。老輩的人講，衢山頭，寶山腰，天臺(tái)山腳，也有說(shuō)鵝山腳。說(shuō)（齊天大圣）頭枕云衢，身在寶山，腳蹬天臺(tái)。

        2005年9月1日，將樂(lè)縣高唐鎮(zhèn)云衢寺（主祀三濟(jì)祖師，陪祀孫悟空）住寺老人和高唐老人京班去寶山寺采香火（接圣火）并慶賀寶山寺修建大業(yè)，隆重的采火儀式之后，老人們呈上此行備好的錦旗送給三濟(jì)祖師殿。錦旗上赫然題屬一聯(lián)，橫批：心猿歸正；上聯(lián)：靈根孕育流源出寶山，下聯(lián)：徹悟菩提妙理在云衢。

        現(xiàn)在想起高唐云衢山（豬山頭）的傳說(shuō)，不免覺(jué)得“指路老人”與孫悟空的師傅菩堤祖師有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不是嗎？

         相信張紀(jì)中看到這里，一定會(huì)去看看猴頭長(zhǎng)的什么樣？