電視劇《醫(yī)者仁心》，看得讓我心動。我問自己，《醫(yī)者仁心》到底哪里感動了我？是僅僅因為它正面描寫了醫(yī)院里醫(yī)患之間的矛盾嗎？它觸動了我們每一個人都要碰到的看病難、看病貴、以及幾乎無法療治的明鋪暗蓋的紅包泛濫問題這些痛點？或者是它引爆了醫(yī)藥機(jī)構(gòu)與醫(yī)院的相互勾結(jié)、醫(yī)生爭名奪利的學(xué)術(shù)不端、利欲熏心的造假，不負(fù)責(zé)任的醫(yī)療事故，乃至非法行醫(yī)而導(dǎo)致生死攸關(guān)的引信？　是的，還沒有哪一部電視劇幾乎全景透視醫(yī)院這樣觸目驚心的一幕，盡管它觸及的只是冰山的一角，遠(yuǎn)不如現(xiàn)實更為深刻，它畢竟首先勇于去觸動了，拉一個近景呈現(xiàn)在我們的面前。

　　更重要的，也是更難能可貴的，是它從醫(yī)院的表象走進(jìn)了醫(yī)者的內(nèi)心。自古以來，良相和名醫(yī)，是社會坐標(biāo)平衡的兩極，代表著人心的走向和美好的象征，乃至價值系統(tǒng)中信任鏈和忠誠度的結(jié)實存在。電視劇的主人公仁華醫(yī)院心外科主任鐘立行說：“醫(yī)生治病是一種態(tài)度。”他同時對年輕的醫(yī)生丁海說：“你還不是一個好大夫，你還缺少信仰。”這種態(tài)度，這種信仰，需要高超的專業(yè)精神(即古人說的“妙手回春”和“仁術(shù)可風(fēng)”的妙手、仁術(shù))，更需要醫(yī)生必備有醫(yī)無類的救死扶傷的博愛之心(即電視劇所講的“仁心”)。

　　不過，在看電視劇的時候，我邊看邊想，在當(dāng)今崇尚美人首飾王侯印這樣功利和勢利的社會現(xiàn)實里，如鐘立行這樣出污泥而不染的好大夫，真的存在嗎？也許，我們一時沒有遇到，但并不等于他僅僅生活在電視劇中。好大夫，是人們心中向往的，他們的存在，或者他們在我們的期待中邂逅里，讓我們看到生命的希望的同時，也看到了社會的希望。

　　而這正是這部電視劇最打動我的地方。它擁有了在其他電視劇里難得看到的那種醫(yī)生職業(yè)的神圣感和崇高感，特別是在電視劇開場鐘立行毅然從美國回到仁華醫(yī)院工作，全體醫(yī)生和護(hù)士齊刷刷的列隊兩排歡迎的那種儀式感，看到病人鐘立行那種忘我的投入、激情的迸發(fā)、用刷子使勁涮洗干凈雙手跑步奔向手術(shù)室的那種天職感，讓人油然升騰起一種久違的感動和敬意。

　　因為我們?nèi)缃耠娨晞±锊蹇拼蛘煹奶�多了，我們已�?jīng)習(xí)慣了告別崇高，稀釋神圣。我們滿足于搞笑和胡編亂造，把電視劇當(dāng)成搭積木和變魔術(shù)的技術(shù)活兒。

　　《醫(yī)者仁心》還塑造了一批年輕的醫(yī)生和護(hù)士，它不僅僅是站在理解他們的角度，去做一點膚淺的生活描摹，而是將他們在面對患者生死之間從煩惱、恐懼到信心與自豪的軌跡，演繹得令人信服和感動。作為社會的窗口，醫(yī)院所呈現(xiàn)的社會百態(tài)和矛盾，不僅體現(xiàn)醫(yī)療制度的問題，更能夠展現(xiàn)醫(yī)生本身的道義和德性。它讓這群年輕人在這樣動蕩的漩渦中成長，便讓我們還覺得希望是存在的，白衣天使并不只是一種漂亮的修辭。

　　好的藝術(shù)作品，不是從情節(jié)到情節(jié)，而是能從人心走進(jìn)人心的。我說《醫(yī)者仁心》直指人心，就是指它能夠指向醫(yī)者內(nèi)心的一隅，它能夠讓醫(yī)患兩者的心走近并走通。因為它不是要為醫(yī)患雙方出一出都蓄之已久的不平之氣，而是讓我們看到醫(yī)者在大浪淘沙中所表現(xiàn)的自尊與尊重，以及對于良知的重新喚回。它讓我們相信希波克拉底誓言存在的力量與意義。