更重要的，也是更難能可貴的，是它從醫(yī)院的表象走進(jìn)了醫(yī)者的內(nèi)心。自古以來，良相和名醫(yī)，是社會(huì)坐標(biāo)平衡的兩極，代表著人心的走向和美好的象征，乃至價(jià)值系統(tǒng)中信任鏈和忠誠(chéng)度的結(jié)實(shí)存在。電視劇的主人公仁華醫(yī)院心外科主任鐘立行說：“醫(yī)生治病是一種態(tài)度。”他同時(shí)對(duì)年輕的醫(yī)生丁海說：“你還不是一個(gè)好大夫，你還缺少信仰。”這種態(tài)度，這種信仰，需要高超的專業(yè)精神(即古人說的“妙手回春”和“仁術(shù)可風(fēng)”的妙手、仁術(shù))，更需要醫(yī)生必備有醫(yī)無類的救死扶傷的博愛之心(即電視劇所講的“仁心”)。
不過，在看電視劇的時(shí)候，我邊看邊想，在當(dāng)今崇尚美人首飾王侯印這樣功利和勢(shì)利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，如鐘立行這樣出污泥而不染的好大夫，真的存在嗎？也許，我們一時(shí)沒有遇到，但并不等于他僅僅生活在電視劇中。好大夫，是人們心中向往的，他們的存在，或者他們?cè)谖覀兊钠诖绣忮死�，讓我們看到生命的希望的同時(shí)，也看到了社會(huì)的希望。
而這正是這部電視劇最打動(dòng)我的地方。它擁有了在其他電視劇里難得看到的那種醫(yī)生職業(yè)的神圣感和崇高感，特別是在電視劇開場(chǎng)鐘立行毅然從美國(guó)回到仁華醫(yī)院工作，全體醫(yī)生和護(hù)士齊刷刷的列隊(duì)兩排歡迎的那種儀式感，看到病人鐘立行那種忘我的投入、激情的迸發(fā)、用刷子使勁涮洗干凈雙手跑步奔向手術(shù)室的那種天職感，讓人油然升騰起一種久違的感動(dòng)和敬意。
因?yàn)槲覀內(nèi)缃耠娨晞±锊蹇拼蛘煹奶嗔�，我們已�?jīng)習(xí)慣了告別崇高，稀釋神圣。我們滿足于搞笑和胡編亂造，把電視劇當(dāng)成搭積木和變魔術(shù)的技術(shù)活兒。
《醫(yī)者仁心》還塑造了一批年輕的醫(yī)生和護(hù)士，它不僅僅是站在理解他們的角度，去做一點(diǎn)膚淺的生活描摹，而是將他們?cè)诿鎸?duì)患者生死之間從煩惱、恐懼到信心與自豪的軌跡，演繹得令人信服和感動(dòng)。作為社會(huì)的窗口，醫(yī)院所呈現(xiàn)的社會(huì)百態(tài)和矛盾，不僅體現(xiàn)醫(yī)療制度的問題，更能夠展現(xiàn)醫(yī)生本身的道義和德性。它讓這群年輕人在這樣動(dòng)蕩的漩渦中成長(zhǎng)，便讓我們還覺得希望是存在的，白衣天使并不只是一種漂亮的修辭。
好的藝術(shù)作品，不是從情節(jié)到情節(jié)，而是能從人心走進(jìn)人心的。我說《醫(yī)者仁心》直指人心，就是指它能夠指向醫(yī)者內(nèi)心的一隅，它能夠讓醫(yī)患兩者的心走近并走通。因?yàn)樗皇且獮獒t(yī)患雙方出一出都蓄之已久的不平之氣，而是讓我們看到醫(yī)者在大浪淘沙中所表現(xiàn)的自尊與尊重，以及對(duì)于良知的重新喚回。它讓我們相信希波克拉底誓言存在的力量與意義。
