更重要的,也是更難能可貴的,是它從醫(yī)院的表象走進(jìn)了醫(yī)者的內(nèi)心。自古以來,良相和名醫(yī),是社會坐標(biāo)平衡的兩極,代表著人心的走向和美好的象征,乃至價值系統(tǒng)中信任鏈和忠誠度的結(jié)實存在。電視劇的主人公仁華醫(yī)院心外科主任鐘立行說:“醫(yī)生治病是一種態(tài)度。”他同時對年輕的醫(yī)生丁海說:“你還不是一個好大夫,你還缺少信仰。”這種態(tài)度,這種信仰,需要高超的專業(yè)精神(即古人說的“妙手回春”和“仁術(shù)可風(fēng)”的妙手、仁術(shù)),更需要醫(yī)生必備有醫(yī)無類的救死扶傷的博愛之心(即電視劇所講的“仁心”)。
不過,在看電視劇的時候,我邊看邊想,在當(dāng)今崇尚美人首飾王侯印這樣功利和勢利的社會現(xiàn)實里,如鐘立行這樣出污泥而不染的好大夫,真的存在嗎?也許,我們一時沒有遇到,但并不等于他僅僅生活在電視劇中。好大夫,是人們心中向往的,他們的存在,或者他們在我們的期待中邂逅里,讓我們看到生命的希望的同時,也看到了社會的希望。
而這正是這部電視劇最打動我的地方。它擁有了在其他電視劇里難得看到的那種醫(yī)生職業(yè)的神圣感和崇高感,特別是在電視劇開場鐘立行毅然從美國回到仁華醫(yī)院工作,全體醫(yī)生和護(hù)士齊刷刷的列隊兩排歡迎的那種儀式感,看到病人鐘立行那種忘我的投入、激情的迸發(fā)、用刷子使勁涮洗干凈雙手跑步奔向手術(shù)室的那種天職感,讓人油然升騰起一種久違的感動和敬意。
因為我們?nèi)缃耠娨晞±锊蹇拼蛘煹奶嗔,我們已?jīng)習(xí)慣了告別崇高,稀釋神圣。我們滿足于搞笑和胡編亂造,把電視劇當(dāng)成搭積木和變魔術(shù)的技術(shù)活兒。
《醫(yī)者仁心》還塑造了一批年輕的醫(yī)生和護(hù)士,它不僅僅是站在理解他們的角度,去做一點膚淺的生活描摹,而是將他們在面對患者生死之間從煩惱、恐懼到信心與自豪的軌跡,演繹得令人信服和感動。作為社會的窗口,醫(yī)院所呈現(xiàn)的社會百態(tài)和矛盾,不僅體現(xiàn)醫(yī)療制度的問題,更能夠展現(xiàn)醫(yī)生本身的道義和德性。它讓這群年輕人在這樣動蕩的漩渦中成長,便讓我們還覺得希望是存在的,白衣天使并不只是一種漂亮的修辭。
好的藝術(shù)作品,不是從情節(jié)到情節(jié),而是能從人心走進(jìn)人心的。我說《醫(yī)者仁心》直指人心,就是指它能夠指向醫(yī)者內(nèi)心的一隅,它能夠讓醫(yī)患兩者的心走近并走通。因為它不是要為醫(yī)患雙方出一出都蓄之已久的不平之氣,而是讓我們看到醫(yī)者在大浪淘沙中所表現(xiàn)的自尊與尊重,以及對于良知的重新喚回。它讓我們相信希波克拉底誓言存在的力量與意義。