央視反應(yīng):鬧就鬧去吧

　　有趣的是，被“山寨”的央視春晚和“山寨春晚”采取了互不理睬的態(tài)度。

　　央視春晚劇組負責(zé)人秦新民表示，他們根本沒時間去關(guān)注網(wǎng)上的東西，并不在意所謂“山寨春晚”，“鬧就鬧去吧，現(xiàn)在想借央視出名的人太多了，甚至很多電視臺都打著叫板央視的旗號辦春晚，我們沒法一一回應(yīng)。只要不涉及侵犯央視的權(quán)利，自然有相關(guān)部門去處理，我們現(xiàn)在真的沒精力去過問這些事情”。

　　而各“山寨春晚”則稱要投入自己的活動，不會去關(guān)注央視春晚的動態(tài)。

　　專家看法:它的出現(xiàn)是必然的

　　專家們卻對“山寨春晚”現(xiàn)象頗為看重，把它當(dāng)成一種文化現(xiàn)象。北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾就聯(lián)想起最初的“山寨手機”、“山寨《百家講壇》”等:“山寨手機主要是滿足弱勢群體的一種消費需求，有需求就有市場，所以就有存在的條件，但實際上打了個擦邊球；山寨文化作為一種草根文化，它的出現(xiàn)實際上是對某種主流文化的一種挑戰(zhàn)，比如說央視的《百家講壇》、央視的春節(jié)晚會。”

　　他認為，“山寨文化”現(xiàn)象其實是民間訴求的一種表達，“它的出現(xiàn)是必然的。當(dāng)民間的需求表達渠道不夠通暢，沒有出口、或者出口太小時；當(dāng)少數(shù)人壟斷民意出口時；當(dāng)他們的思想、意見不能得到主流認可，自己就必然要選一些渠道。特別是IT技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)那么發(fā)達，為其提供了一個技術(shù)支撐，以后這種文化、現(xiàn)象肯定越來越多。我是肯定其發(fā)展的，但是他們要有一個原則，要有一個界限，不要把這種副文化形態(tài)當(dāng)主流文化形態(tài)，否則就麻煩了。”