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狂男遇靜女 到底誰睡了誰?

來源:TOM 時間:2010-04-25 09:27:55

 

“勾引”是女人的藝術(shù)

 

 

“勾引”是女人的藝術(shù)

中國古典愛情里,勇敢的千金小姐遇到心儀的公子,低頭含笑,嬌羞著扔下香帕,讓心有靈犀的那個窮書生去撿。那個時代,這是一種無奈的選擇,但這也應(yīng)該是最為冰雪聰明的早期勾引,有種驚心動魄的美。

兩性社會就是一個勾引與被勾引的社會,F(xiàn)代部分中國女性,豪放一族秉承著“追求愛情不排隊”的宗旨,呼著“我喜歡,我選擇”的口號,任意搶別人的男友甚至老公。不過,這畢竟不是太受男士歡迎的。勾引是一門藝術(shù),在原生態(tài)國產(chǎn)男人心中還是會害怕女性太主動。鑒于男人們還沒有足夠心理準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)豪放新女性的情況下,已先行覺醒的現(xiàn)代女性在追求愛情時,技巧性的用兵布陣采用一些有中國特色的攻掠戰(zhàn)術(shù),不主動進攻或明示,最后點破主題的那句關(guān)鍵語卻由男方說出來才是最為智慧的勾引。概括地說,就是女方負(fù)責(zé)勾引,男方負(fù)責(zé)進攻。而潛臺詞就是“兩個陌生男女相愛了,只有一個知道這不是巧合”。

如此演繹“勾引”二字,需要智慧,只有時刻準(zhǔn)備迎接愛情,才會有一見鐘情的事情發(fā)生。這也是產(chǎn)生愛情最生動最浪漫的方式。或許是算計了愛情,只不過伎倆很有女人味,方法更有的放矢,心態(tài)更健康開放。主動“勾引”,然后看男人表演,最后由自己評估選擇,不用一兵一卒,收獲獨一無二的愛情。

淑女也有“辣椒味”

仿佛從小到大所受的教育,都在褒揚女性的含蓄。可是隱忍溫順的女子常常善無善報,淪為人生的失敗者,在職場上得不到應(yīng)有的待遇,感情上更是由于裹足不前被人橫刀奪愛。這不能不說是傳統(tǒng)教育的誤導(dǎo)。一些國外心理指導(dǎo)方面的書,特別是德國女作家烏爾哈特寫的《好女孩上天堂 壞女孩走四方》及其姊妹卷《每天變壞一點點》,使人豁然發(fā)現(xiàn)以往生活中的種種不以為病的誤區(qū)。

“窈窕淑女,君子好逑”。做個淑女本身并沒有錯,但卻不需要以遏制自身合理愿望為代價,口是心非究竟是禮貌,還是虛偽?男性和女性的思維本就有很大差異。女性還要固守錯誤的古訓(xùn),扭捏作態(tài),煮熟的鴨子飛跑,也就是意料之中的了。

自怨自艾是解決不了問題的,能主宰自己生活的女人才是美麗的女人。于是,女人有時還是需要有些辣椒精神,為什么要把屬于自己或完全有能力得到也希望得到的,拱手讓人呢?也許會博個高尚美名吧,但恐怕更多的是“無用”之諷。

“辣椒”跟淑女并不是兩個矛盾的概念,剛?cè)岵挪皇宋,只有剛中帶柔還是柔中帶剛的計較罷了。所以,做一個辣椒淑女迫在眉睫,相信男同胞也樂于消受吧。

氣質(zhì),女人的綜合指標(biāo)

氣質(zhì)是女人的一個綜合指標(biāo)。我們常常見一些女子乍看可以驚艷:“啊,絕佳美色。”但一接觸便味道索然。為什么?就是沒有內(nèi)涵。美麗可以與輕浮為侶;美麗可以與無知結(jié)伴;美麗可以與低賤同流;美麗可以與愚昧為伍,但氣質(zhì)不可以。

氣質(zhì)綜合了修養(yǎng)、文化、學(xué)識、談吐、舉止、內(nèi)涵、素養(yǎng)。胸?zé)o點墨不會有氣質(zhì);沒有修養(yǎng)不會有氣質(zhì);內(nèi)涵不夠不會有氣質(zhì);談吐粗俗不會有氣質(zhì);舉止無拘不會有氣質(zhì)。而這些都是知識的熏陶、教養(yǎng)的歷練和內(nèi)涵的蓄積。

其實一個女人完全用不著過分地用美貌取悅男人,因為美貌是最經(jīng)不起歲月侵蝕的。按生理學(xué)的觀點,女人最好的年華只在二十歲左右,一過二十五歲就走下坡路。因此,女人最經(jīng)久的美在氣質(zhì)而絕非美貌,最應(yīng)提升的是修養(yǎng)而非外表。

氣質(zhì)不是刻意裝扮所能奏效的,氣質(zhì)是需要沉淀。雖然包括先天的成分,但更多的還是后天的養(yǎng)成。美麗屬于氣質(zhì)的一個重要組成部分,但美麗決不可能產(chǎn)生氣質(zhì)。

男人對女人的美貌有時也很看重,但那只是為了取樂和釋放,而對女人的氣質(zhì)卻是傾心和品嘬。我們經(jīng)常覺得一個女人總是那么高貴或神圣不可侵犯,總是那么高潔和嫻雅不俗,那一定是氣質(zhì)而不是美貌。

☆緒聲

“利用手中的金錢占有社會有限的資源(美女),無異于古代帝王利用皇權(quán)‘選妃’,這對于大多數(shù)人都是不公平和無法接受的。征婚人已屆中年,且已離婚,卻要求女方年輕靚麗無婚史。這樣的征婚本身就是將男女雙方置于一個不平等的層面上,這種不平等是基于金錢基礎(chǔ)的,說到底是一種‘利益婚姻’。”

“對于一些成功人士和社會精英,就應(yīng)該給他們一些補償,因為他們曾通過辛勤努力為自己、社會創(chuàng)造了財富,贏得了聲譽。目前是市場經(jīng)濟社會,應(yīng)該允許成功人士利用手中的財富為自己謀取更好的生活。”

—— 近日一名自稱“儒商”,擁有上億資產(chǎn)的商界人士在廣州日報上花十幾萬大篇幅刊登征婚廣告引發(fā)市民大討論。

作者:  責(zé)任編輯:趙丹紅
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