所以，肉體的出軌是更可怕的東西。

特別于女人而言，從古至今，人們把身體看得極其嚴(yán)重，小說中總有這一句，被男人睡了之后，又委屈又悲哀地說：我是你的人了，你要對(duì)我負(fù)責(zé)。

我覺得這女人的無奈，是因?yàn)榘讶怏w看得這樣重。

不是嗎?我一個(gè)女友，酒醉后和從前的初戀情人有了一夜情，結(jié)果總是覺得對(duì)不起丈夫，于是，說了實(shí)話。

她其實(shí)不過是酒醉，不過是忽然想起了青春，那也不行!丈夫二話沒說，一個(gè)字：離。

她說，我愛的還是你啊，哭了又哭，求了又求，丈夫也哭，可究竟不能容忍，只說了一句大實(shí)話：我一想到你的身體讓別的男人沾過，便立刻不行了。

亦有一女同學(xué)，與男人搞精神之戀，柏拉圖，而自己家庭也維護(hù)得十分圓滿。

她有自己的道理：我把精神給了另一個(gè)人，把身體給自己丈夫，于女人而言，還有比身體更重要的嗎?

古代有女子失身，立刻就會(huì)被沉塘，家族都不容。如果寡婦和人私通，則被打上一輩子的烙印。

陳丹青在《多余的素材》里說當(dāng)年的知青，如果被逮到和人私通，就要請(qǐng)全村人喝雞湯，看到哪個(gè)女子正在給雞褪毛，或者聽到谷場(chǎng)里有婆娘在說誰(shuí)誰(shuí)請(qǐng)喝雞湯了，那是要羞死了。因?yàn)槁犝f雞湯可以去邪氣，而撞到男女之事是撞到了鬼氣的，不吉利。

可見無論城市還是鄉(xiāng)村，性事總是充滿了恐怖與誘惑，陳丹青說，“我多么盼望捉奸捉雙，不為道德，也不為性與好奇，只因餓與饞。”

那么，肉體出軌是餓，是飯，不吃不行;精神出軌是饞，饞了，可以看一看，說說話，聊聊天，有一個(gè)與之相通的人總是好的，但不一定要吃，不吃餓不死。

餓與饞這個(gè)問題，非常哲學(xué)，用在男女情事上，用于肉體與精神上，非常讓人覺得痛快與妥當(dāng)，想直接肉體出軌的，多半已經(jīng)餓到難忍，所以會(huì)有嫖和強(qiáng)奸犯。

但肉體的出軌又是這樣不能忍，想想吧，在肉體片刻交融的剎那能不愛?

什么都可以做假，肉體騙不了自己，就像王佳芝，她是在一場(chǎng)場(chǎng)性事中愛上了易先生，那銷魂的表情，怕是讓人不能忘記。

所以，我能原諒精神出軌的情人，男男女女，在江湖上混，誰(shuí)沒有賞心悅目的人?

曖昧的好處在于只是眉目傳情，身體是最后的防線。而肉體上有了糾纏，一般很難分得開了，上了床，就忘不了，這是傳統(tǒng)的規(guī)律。

女的要男的負(fù)責(zé)，男人更是如貓兒吃魚，有了這次，必定想那次。

《花樣年華》里，一對(duì)肉體之戀，享受魚水之歡，一對(duì)精神之戀，梁朝偉和張曼玉演繹得深情唯美，惹得男男女女都想嘗一嘗這精神出軌的美，因?yàn)槿绱颂鹈塾秩绱算皭潯?/font>