為什么說批評人體藝術(shù)就是無聊？
簡單地說，就一句話：因?yàn)椋祟惿鐣枰梭w藝術(shù)。
說深點(diǎn)--
物種延續(xù)的規(guī)律，是弱肉強(qiáng)食。因此，盡管隨著大民主時代的到來，女性會越來越受到尊重；但，以男性為主體的人類社會，卻永遠(yuǎn)不能改變。
男性，對女性身體的渴望--包括了解、欣賞、意淫……直至性行為；這一現(xiàn)實(shí)，也是無法改變的。
除非，每一個男性，都可以在大街上，隨意叫住任何一個中意的女性、盡情地欣賞每一個部位，直至將生殖器插入，完事。
而這將是男性奴役整個女性，與大民主趨勢是不吻合的，也是永遠(yuǎn)不可能的。
今年搜索引擎的熱門新寵：張筱雨。她不僅以青春靚麗形象,更是以絕對大膽出位的人體藝術(shù)攝影躍居中國十大美女風(fēng)云榜榜首。張筱雨是藝術(shù)還是情色？是叛逆還是淪陷？張筱雨的性感是能夠挖掘男人內(nèi)心精神的瘋狂。
可見，人類社會將永遠(yuǎn)需要人體藝術(shù)。
而將永遠(yuǎn)需要的東西、在自己認(rèn)識不夠的情況下批來批去，不是無聊是什么？
為何會產(chǎn)生批人體藝術(shù)的無聊文章？
批評人體藝術(shù)的文章，來自社會人認(rèn)識的差異；但，歸根結(jié)底，是管理體制落后與不思進(jìn)取。
從我國網(wǎng)絡(luò)興起至今看，對人體藝術(shù)之類的管理，時松時緊。這，其實(shí)就是--男性欲望一族網(wǎng)民，在與管理體制作無休止的較量。
而批評人體藝術(shù)的文章，正是不思進(jìn)取的管理體制的幫兇。
如此這般：殺過來、又殺過去；殺過去，又殺過來……有什么意思呢？勞民傷財！
為何就不可以學(xué)學(xué)香港、分級管理呢？
人體藝術(shù)，就是人體藝術(shù)。你別管：她是人體、還是藝術(shù)，人類社會需要這東西，就是藝術(shù)；即便是赤裸裸的生殖器，亦可叫藝術(shù)！
你說：不叫藝術(shù)，該叫什么？
反過來，張筱雨、湯加麗、湯芳……等，無須說：自己很純、獻(xiàn)身藝術(shù)……等。這些，都是偽藝術(shù)學(xué)的灌輸，給批判者提供了“既當(dāng)婊子，又立牌坊”的口實(shí)。
而完全可以說：我想改變現(xiàn)狀、想過得好一些……而你們，看了、意淫了，就別說三道四。
如果沒看，你們怎么寫文章？除非，你們的文章，是連自己都不會相信的--屁！無良文人，都是劊子手，不會有啥好下場！
物質(zhì)的豐富，與社會兩極分化，是突顯人體藝術(shù)的根本原因。
社會的需要，是社會存在的依據(jù)。人體藝術(shù)，不會因?yàn)楣芾怼?ldquo;教育”而衰退；相反，會成為管理者與無良文人的生財之道。
因此，張筱雨、湯加麗、湯芳……等，有權(quán)拒絕--無聊文章與無聊的批評。
全社會都可以對他們說：別不要臉了，好不好？
