為什么說批評人體藝術(shù)就是無聊?
簡單地說,就一句話:因?yàn)椋祟惿鐣枰梭w藝術(shù)。
說深點(diǎn)--
物種延續(xù)的規(guī)律,是弱肉強(qiáng)食。因此,盡管隨著大民主時代的到來,女性會越來越受到尊重;但,以男性為主體的人類社會,卻永遠(yuǎn)不能改變。
男性,對女性身體的渴望--包括了解、欣賞、意淫……直至性行為;這一現(xiàn)實(shí),也是無法改變的。
除非,每一個男性,都可以在大街上,隨意叫住任何一個中意的女性、盡情地欣賞每一個部位,直至將生殖器插入,完事。
而這將是男性奴役整個女性,與大民主趨勢是不吻合的,也是永遠(yuǎn)不可能的。
今年搜索引擎的熱門新寵:張筱雨。她不僅以青春靚麗形象,更是以絕對大膽出位的人體藝術(shù)攝影躍居中國十大美女風(fēng)云榜榜首。張筱雨是藝術(shù)還是情色?是叛逆還是淪陷?張筱雨的性感是能夠挖掘男人內(nèi)心精神的瘋狂。
可見,人類社會將永遠(yuǎn)需要人體藝術(shù)。
而將永遠(yuǎn)需要的東西、在自己認(rèn)識不夠的情況下批來批去,不是無聊是什么?
為何會產(chǎn)生批人體藝術(shù)的無聊文章?
批評人體藝術(shù)的文章,來自社會人認(rèn)識的差異;但,歸根結(jié)底,是管理體制落后與不思進(jìn)取。
從我國網(wǎng)絡(luò)興起至今看,對人體藝術(shù)之類的管理,時松時緊。這,其實(shí)就是--男性欲望一族網(wǎng)民,在與管理體制作無休止的較量。
而批評人體藝術(shù)的文章,正是不思進(jìn)取的管理體制的幫兇。
如此這般:殺過來、又殺過去;殺過去,又殺過來……有什么意思呢?勞民傷財!
為何就不可以學(xué)學(xué)香港、分級管理呢?
人體藝術(shù),就是人體藝術(shù)。你別管:她是人體、還是藝術(shù),人類社會需要這東西,就是藝術(shù);即便是赤裸裸的生殖器,亦可叫藝術(shù)!
你說:不叫藝術(shù),該叫什么?
反過來,張筱雨、湯加麗、湯芳……等,無須說:自己很純、獻(xiàn)身藝術(shù)……等。這些,都是偽藝術(shù)學(xué)的灌輸,給批判者提供了“既當(dāng)婊子,又立牌坊”的口實(shí)。
而完全可以說:我想改變現(xiàn)狀、想過得好一些……而你們,看了、意淫了,就別說三道四。
如果沒看,你們怎么寫文章?除非,你們的文章,是連自己都不會相信的--屁!無良文人,都是劊子手,不會有啥好下場!
物質(zhì)的豐富,與社會兩極分化,是突顯人體藝術(shù)的根本原因。
社會的需要,是社會存在的依據(jù)。人體藝術(shù),不會因?yàn)楣芾怼?ldquo;教育”而衰退;相反,會成為管理者與無良文人的生財之道。
因此,張筱雨、湯加麗、湯芳……等,有權(quán)拒絕--無聊文章與無聊的批評。
全社會都可以對他們說:別不要臉了,好不好?