他們的音樂遵循的是自身的神秘法則、充斥著只有在涼山山水之間才能釀造的情緒。洋溢著最原始的喜悅和對自然的崇拜，沒有絲毫都市紛亂的痕跡。

[01]明知山有虎

[02]風(fēng)雨 雷電 諾蘇

[03]孤獨才是完美

[04]來不及

[05]難道你就不想繼續(xù)

[06]讓我進來

[07]遠古神鷹

[08]乞愛者

[09]思鄉(xiāng)曲

[10]我要你

放飛夢想——《彝人制造II》
　　 2001年9月，在收獲的金秋時節(jié)，《彝人制造II》帶著清新的曲風(fēng)展現(xiàn)在世人的面前。從彝人制造的心路歷程來看，這一時期他們的事業(yè)正步入正軌，對未來充滿了美好的憧憬。因此，整張專輯的主色調(diào)充溢著浪漫的理想主義色彩。
　　專輯的主打歌——《茅草屋的女主人》就是一個帶有虛幻色彩的故事，彌漫著對純真質(zhì)樸的生活與愛情的向往。山巒之間，密林之中，一座簡陋的茅草屋，一個賢惠美麗而忠貞的女主人，原始而古樸的生活，這是一幅多么令人神往的美麗畫面！“彩虹過后天更藍，走進山間美麗的茅草屋。”“夢，不愿醒過來，因為它太美不愿醒過來”，如果說這是一幅理想中的夢境，那么《美麗女神》則直接脫胎于哈布的一個怪夢，歌詞喃喃自語，音樂詭異而唯美，富于迷幻色彩。
　　夢，對于彝族人來說是一個神秘的世界。它是引領(lǐng)彝族人跨越時空阻隔，通向過去與未來的隧道。千百年來，彝族用夢預(yù)見未來，占卜吉兇。在越接近原始的村落里，這種本能的顯現(xiàn)就更接近準(zhǔn)確。在絕大多數(shù)彝族子民身上，都潛藏著這種幾乎特異功能的特質(zhì)。同時，在被商業(yè)物質(zhì)異化的都市中，夢往往也是一個寧靜的心靈港灣。跳動的篝火，醇香的烈酒，動聽的情歌這都是構(gòu)建夢中心靈家園的元素，也變成了創(chuàng)作的具象。
　　他們這一時期的音樂風(fēng)格是跳動的，帶有隨心所欲的感覺，唯美的真誠。正如哈布所言：“只要還能胡思亂想一天，我們的風(fēng)格就會繼續(xù)變化。如果有一天，別人說某首歌是彝人制造的風(fēng)格，說明我們就定格了，也就很難有新的突破和進步了。

親情無限——《媽媽》
　　 2003年1月，帶著濃濃親情的《彝人制造III》面世了。至此彝人制造連續(xù)三年保持了每年出一張新專輯的紀(jì)錄，這在國內(nèi)歌壇的原創(chuàng)音樂方面并不多見。更值得一提的是，三張專輯的銷量都不匪。
　　這張專輯的主打歌《媽媽》用母愛的溫情打動了所有游子的心。這首歌剎那間傳遍大江南北，成為當(dāng)時點播率最高的歌曲，至今每年母親節(jié)這首歌仍高居點播歌曲榜首。試想，在繁忙的世間奔走的我們，誰不想在家與母親共享天倫之樂，但為了遠方的夢想，為了不讓母親失望，必須暫時割舍親情遠走他鄉(xiāng)，而母親永遠是游子黑夜中的那盞明燈。永恒的主題、獨特的表達、優(yōu)美的旋律觸動了聽者最敏感的神經(jīng)，引起了廣泛的共鳴。
　　藝術(shù)創(chuàng)作中，有時有意為之反而難成正果，有時不經(jīng)意的靈感卻變成了不朽的作品。《媽媽》就是不經(jīng)意中創(chuàng)作出來的好作品。一次小型的聚會，哈布拿起吉他隨意哼唱，朋友們聽了覺得很入耳，便記錄了下來，填寫了歌詞�！秼寢尅返木幥�也很淡雅，只用了三把箱琴、一個手鼓和一個沙錘合成�！秼寢尅稭TV音樂電視中媽媽的形象就是由哈布、哈日的母親扮演，美麗慈祥的形象，真實而感人至深。“老吾老以及人之老”，彝人制造曾無數(shù)次提及，這首歌是獻給天下所有的媽媽的。但其創(chuàng)作的情感源泉是母親對他們無限的關(guān)愛。無論成功還是失敗，無論貧窮還是富有，母親都在默默地支持著他們。因此，成功之后，閑暇之時，母親是他們最牽掛的人，也是他們親情的歸宿。

追求完美——《看見了》
　　經(jīng)過兩年的沉淀，在人們的熱情期待中，彝人制造第四張專輯終于隆重面世。如果說彝人制造第一張專輯有些野性十足、鄉(xiāng)村民謠；第二張專輯個性前衛(wèi)、搖滾另類；第三張專輯曲風(fēng)樸實、返璞歸真；第四張專輯則富有畫面感，風(fēng)格追求唯美，更加注重旋律的優(yōu)美。每一專輯都有很多可圈可點之處，都有幾首富有生命力、很多年后能夠傳承的作品。野性——前衛(wèi)——樸實——唯美，這不僅反映了彝人制造作品風(fēng)格的變化軌跡，也是他們心路歷程的寫照。
　　在這蓄勢待發(fā)的兩年里，彝人制造對音樂的熱忱、對生活的感悟與日俱增，他們一直在尋找著自己最理想的音樂狀態(tài)。以《美麗姑娘》為主打歌的全新專輯對此作出了鏗鏘有力的回答。不同時代不同的人情感的理解與演繹從來沒有停止過，圍繞此題材的藝術(shù)形式層出不窮�！睹利惞媚铩愤@首歌飽含著彝人制造最真摯的感情，譜寫了一曲充滿惆悵、傷感的篇章，無疑是用全新視角詮釋永恒主題的一朵美麗的奇葩。聽來不僅不流俗，還很耐聽，這就很不容易做到。我們從彝人制造的歌里可以清晰的感覺到那種來自內(nèi)心深處最真切最原始的真誠和質(zhì)樸。在音樂的編曲方面有了顯著的提高，曲風(fēng)磅礴大氣，具有王者風(fēng)范的震撼，而且也不失婉轉(zhuǎn)、抒情的柔美，再加上極具異域風(fēng)格的馬頭琴，貼切地表達出那種令人窒息的蒼涼傷感。在演唱方面彝人制造繼承了原有的和聲優(yōu)勢，在新歌中使和聲的優(yōu)勢發(fā)揮到了極至。
　　可以說，第四張專輯是彝人制造音樂創(chuàng)作與發(fā)展進入成熟期的里程碑。專輯中每一首歌曲就是一幅美麗的畫，不僅給人聽覺的沖擊，在視覺上也是一種享受。如《看見了》給人描繪了一幅白鴿飛翔、孩子自由玩耍的寧靜、和諧、美麗的太平祥和的人間美景。歌中有畫，畫中有歌，相得益彰，美不勝收。這一方面是彝人制造追求的唯美的藝術(shù)取向，也是一種新的創(chuàng)作境界；另一方面與哈布的美術(shù)專業(yè)背景不無關(guān)系，借助繪畫中的畫面與色彩來展示創(chuàng)作者的情懷與意境。
　　真正的藝術(shù)必須關(guān)注人間冷暖、現(xiàn)實社會，反映了時代的主旋律。這是所有具有責(zé)任感的藝術(shù)創(chuàng)作者必須具備的素質(zhì)，也是賦予藝術(shù)生命力的關(guān)鍵。與前三張專輯不同的是，新專輯更加貼近和關(guān)注社會存在，除了用平和的心態(tài)來詮釋情感世界的《美麗姑娘》、《阿妞》、《情歌》等美麗動聽的作品外，《看見了》在這張專輯中的份量不可小覷，可以解讀為一首旨在在乞求和平、保護美麗家園的公益歌曲；《山里的娃》則反映了貧苦山區(qū)的孩子們的渴望與夢想，這與他們一直熱心的公益事業(yè)、關(guān)注和幫助失學(xué)兒童上學(xué)一脈相承。2003年7月火把節(jié)時，他們到云南省寧蒗彝族自治縣進行義演，并捐助13萬元在當(dāng)?shù)卦O(shè)立了一所“彝人制造希望小學(xué)”，CCTV-3的“愛心世界”節(jié)目組對此進行了全程跟蹤報道�，F(xiàn)在他們每年還作為“未名獎助學(xué)金”的長期捐助人，與身邊的朋友們一起，每年在云南的少數(shù)民族地區(qū)資助90名學(xué)生。如果說回歸意識一直貫穿彝人制造創(chuàng)作的話，這是一種社會責(zé)任的回歸。