人民網(wǎng)的消息，最近，記者發(fā)現(xiàn)長春某私人會所公開地進行所謂的“富豪相親會”，幫富豪們介紹美女。記者通過暗訪，最終發(fā)現(xiàn)，所謂的“富豪相親會”，不過是私下的“人肉莊”。交易的一方是那些富豪，另一方，是所謂的美女，且以大學生居多。交易的內容，就是用金錢換取年輕的身體，也就是包養(yǎng)“二奶”。
所謂的“富豪相親會”，變成了“人肉莊”的交易，且生意火暴。如此荒謬的結果，表面上看，都是“貪”字惹的禍。男的貪色，女的貪財，自然一拍即合。但其背后，卻是道德與信仰的缺失。對那些富豪而言，生活的追求不過是享受，當然沒有任何精神領域內的東西，而是赤裸裸的物質與肉體的貪戀。對那些美女來說，人生的理想敵不過別人口袋里的財富，奮斗的目標也只是為了物質生活。為了錢，她們可以輕率地脫掉褲子，仰面躺下。所有的道德、信仰，“神馬”都是浮云。
再進一步，為何我們會沒了道德與信仰?其實，中國社會上下五千年，最重視的便是道德與信仰的追求。而人之初，其性也本善。但發(fā)展到今天，變成如今的局面，真正該反思的，應該是一個系統(tǒng)的過程。這其中包括家庭、學校、社會三重的作用。
盡管沒有誰會明目張膽或赤裸裸地教育他人該走這樣的路，但更多的時候，我們的一言、一行、一舉、一動，真的會在潛移默化中給他人、特別是孩子，種下不好的種子，會影響并逐漸扭曲他們的道德與信仰觀。
著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷：他在美國時，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問了老太太一句：“現(xiàn)在沒有汽車，為什么不走過去?”老人回答說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事。”
再比如，對于孩子的成長，父母所教育的是好好學習，將來可以過上好的生活。老師所教育的是好好學習，將來可以考上好的學校。社會所教育的好好工作，爭取為社會做更大的貢獻�？伤械慕逃�，都忽略了孩子的真實情況，忘記了他們首先該做一個塌實的人。世上有天才，但不是每個孩子是天才。一味地拔高，除了揠苗助長的悲劇，更容易扭曲孩子對于這個世界的真實感知。“理想”與現(xiàn)實的巨大差異，一定會扭曲人的思維。得之無幸，失之更不幸。
孟母三遷的故事，不該只是故事。我們無法都去做孟母，但我們可以努力不去做那些討厭的鄰居!
道德與信仰的缺失，或許該反思的還有我們的法治。信仰是個人最高的追求，道德其次，法律算是底線�？晌覀兊姆ㄖ文�，一次次地偏離方向，法律敵不過權力、敵不過財富，又如何不讓普通人迷失?
公益廣告里有這樣一句話，“沒有買賣，就沒有殺戮”。同樣的，當現(xiàn)實的社會中，什么都可以買賣時，還有什么不能被“殺戮”呢?
