利用和田玉皮色巧雕的作品《秋意提梁壺》

    由于當(dāng)代玉器收藏起步較晚，眾多投身其間的收藏者因缺乏正確的理念引導(dǎo)，往往在人云亦云中迷惑、盲從、跟風(fēng)，舍本逐末，與收藏機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，可以說(shuō)從出發(fā)點(diǎn)就背離了當(dāng)代玉器收藏的神髓所在。當(dāng)代玉器收藏到底該收藏什么，這是收藏者必須解決的首要問(wèn)題。

    寧要1元錢1件的精品，不要1萬(wàn)元1件的垃圾

    當(dāng)代玉器的收藏與古玉收藏具有不同的特點(diǎn)。古玉從古時(shí)流傳至現(xiàn)在，數(shù)量相對(duì)較少，體系也不完整，加之出土器與傳世品混雜，要建立起系統(tǒng)的收藏有一定的難度。同時(shí)，古玉的鑒定過(guò)程中人為因素十分重，一旦鑒定出現(xiàn)偏差將極大地影響古玉的價(jià)值，而使收藏者蒙受巨大的損失。而當(dāng)代玉器的產(chǎn)量大、品種全，再加之各地區(qū)的風(fēng)格差異也比較大，就同一題材而言也會(huì)有鮮明的地域風(fēng)格及作者的個(gè)人印記在里面，進(jìn)而形成了一種特有的文化。再者，當(dāng)代玉器的鑒定工作也比較完備與科學(xué)。檢測(cè)上有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)可以參照，在全國(guó)各地的寶玉石監(jiān)測(cè)站里通過(guò)專業(yè)的科學(xué)儀器，收藏者就可方便地對(duì)自己的藏品進(jìn)行權(quán)威的鑒定。這些都為收藏者建立起自己的收藏體系提供了便利條件。

    要做收藏就要講究特色，而不應(yīng)單純地追求高價(jià)位，這是兩個(gè)不同層面的東西。比如說(shuō)，有的收藏者會(huì)以白玉白菜為主題，收藏各種技法、風(fēng)格的白菜題材作品；有的收藏者專門收藏某一位大師的玉雕作品；有的專門收藏某種類型的器物，如玉牌、瓶素等……無(wú)論是哪一種的收藏，第一要有特色；第二要收精品；第三，要在有可能的情況下，盡量收藏價(jià)值更高的作品。收藏者要有一個(gè)基礎(chǔ)理念：寧要1元錢1件的精品，不要1萬(wàn)元1件的垃圾。

    實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中有很多優(yōu)秀的玉器精品，這些精品的增值幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同一歷史時(shí)期，甚至年代更為久遠(yuǎn)的普通玉器。在如今的市場(chǎng)，我們看清代玉器，其皇家的精品玉器增值幅度可能是百倍、千倍，甚至萬(wàn)倍，但清代普通玉器的升值幅度不過(guò)10倍到20倍。例如去年香港佳士得拍賣公司拍出的價(jià)值千萬(wàn)的乾隆玉器在當(dāng)年制作時(shí)就是精品。在拍賣會(huì)上，我們也經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到清代以及年代更久遠(yuǎn)但工藝一般的玉器，其價(jià)格通常也就是幾萬(wàn)元，高的幾十萬(wàn)元，不會(huì)更高了。

    當(dāng)代玉雕在整個(gè)中國(guó)玉器發(fā)展史上來(lái)看，是一個(gè)非常輝煌的時(shí)期，其原因是多方面的，首先，當(dāng)今社會(huì)國(guó)泰民安，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，奠定了玉器發(fā)展的社會(huì)背景；再者，這些年玉石的產(chǎn)量與質(zhì)量都達(dá)到了歷史最佳狀態(tài)，為當(dāng)代玉雕的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；第三，社會(huì)需求旺盛，物質(zhì)生活水平的提高勢(shì)必帶來(lái)精神層面的需求與消費(fèi)，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軟玉的消費(fèi)群體正在日益擴(kuò)大，幾千年的玉文化在國(guó)人心中留下了深深的烙印，玉作為吉祥富貴的象征成為人們收藏購(gòu)買的首選；第四，寬松的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境使得玉雕界人才輩出，這些玉雕大師有著旺盛的創(chuàng)作熱情，優(yōu)秀作品層出不窮。當(dāng)代玉雕大師的優(yōu)秀作品的收藏價(jià)值，無(wú)論是從藝術(shù)的角度上，還是增值的角度上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同一時(shí)期的普通玉器作品。這一點(diǎn)正逐漸被歷史所證明。

    收藏是具有雙重意義的活動(dòng)，一方面是文化藝術(shù)意義，可以說(shuō)只有高藝術(shù)水準(zhǔn)的作品當(dāng)我們欣賞它時(shí)才是真正的藝術(shù)享受；另一方面是收藏意義，也就是一種投資，收藏與投資是分不開(kāi)的，好的作品升值潛力也會(huì)非常巨大。有時(shí)不經(jīng)意間的收藏會(huì)給投資者帶來(lái)巨大的利益回報(bào)。玉器收藏與其他收藏一樣，一方面是物質(zhì)享受，另一方面是精神享受。收藏精品是文化審美與市場(chǎng)價(jià)值的融合，因此收藏也是快樂(lè)的過(guò)程，如果在收藏的過(guò)程中看不到美，得不到應(yīng)有的藝術(shù)享受，那收藏的意義又在哪里呢？

當(dāng)代玉雕精品《碧玉如意》

   收藏當(dāng)代玉器要有發(fā)現(xiàn)的眼光
 
    從玉材的珍稀程度看，收藏羊脂玉當(dāng)然是首位的，其次，好的黃玉與好的墨玉量很少，價(jià)值也很高，再往下就是白玉籽玉……這個(gè)基本的收藏順序是已經(jīng)形成的傳統(tǒng)的玉器收藏觀念。這樣的觀念也得到了專家與市場(chǎng)的認(rèn)同，但是對(duì)一個(gè)投資當(dāng)代玉器的收藏者來(lái)說(shuō)，除了要認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)以外，還需要有發(fā)現(xiàn)的眼光。所謂發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)新的投資空間。

    同樣是當(dāng)代藝術(shù)品，讓我們先看看中國(guó)油畫的例子�；仡�10年前，油畫市場(chǎng)十分低迷，記得當(dāng)時(shí)人們是怎么評(píng)價(jià)中國(guó)油畫的嗎？當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為，中國(guó)的當(dāng)代油畫根本沒(méi)有前途，只有發(fā)展中國(guó)畫才是對(duì)的。當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人也人云亦云，結(jié)果10年之后，中國(guó)當(dāng)代油畫市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)，畫價(jià)不斷攀升。當(dāng)時(shí)明明有很好收藏機(jī)會(huì)但卻錯(cuò)失良機(jī)的收藏者見(jiàn)此情景又作何感受呢？

    把目光再放回到當(dāng)代玉器上，我們也發(fā)現(xiàn)了類似的問(wèn)題。青海前兩年曾經(jīng)產(chǎn)出過(guò)一種叫“戈壁黃”的黃玉，玉質(zhì)非常好，但是由于青海玉在人們固有的收藏認(rèn)識(shí)中位置不高，一提青海玉，很多人都會(huì)不以為然。然而，當(dāng)大家開(kāi)始覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)到這種玉的價(jià)值時(shí)，這種玉已經(jīng)沒(méi)有了，收藏者失去了最佳的收藏機(jī)會(huì)。同樣的事情還是發(fā)生在青海青玉身上，前兩年青海一直出產(chǎn)一種青玉，非常細(xì)膩，被稱為“青海青”，由于剛開(kāi)采的時(shí)候產(chǎn)量非常大，價(jià)格很低，很多人同樣視而不見(jiàn)，認(rèn)識(shí)不到 “青海青”的價(jià)值而粗放地使用，而眼下好的“青海青”已經(jīng)產(chǎn)出很少，其價(jià)值逐漸顯現(xiàn)了出來(lái)，令眾多收藏者悔不當(dāng)初。“人云亦云”對(duì)于當(dāng)代玉器收藏者來(lái)說(shuō)，就是眼睜睜看著機(jī)會(huì)從自己身邊溜走。

    其實(shí)收藏中藏著一個(gè)樸素的觀念，那就是大家都認(rèn)為好的，那一定有它的價(jià)值。而一個(gè)收藏者除了好的專業(yè)知識(shí)而外，還要對(duì)藝術(shù)門類的發(fā)展具有前瞻性。比如說(shuō)，一個(gè)玉雕創(chuàng)作者到了大師一級(jí)，成為了一代名家，他作品的收藏價(jià)值已被認(rèn)可，但價(jià)格也一定已經(jīng)是很高的了，那么一個(gè)收藏者能不能在大師還未成名的時(shí)候出手收藏，從他早年已具有的潛質(zhì)中看到未來(lái)的價(jià)值呢？以最小的投入獲取最大的利益，這才是投資的真諦。