10月28日政法大學(xué)“弒師案”的真相逐漸浮出水面，之前廣泛流傳的“情殺”動(dòng)機(jī)開(kāi)始得到證實(shí)。根據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)《政法大學(xué)男生供述砍死教授動(dòng)機(jī) 稱(chēng)認(rèn)罪但不后悔》報(bào)道，付成勵(lì)日前交代了殺人動(dòng)機(jī)，并且作出認(rèn)罪不后悔的表態(tài)。現(xiàn)在就將該報(bào)道的個(gè)別片段摘錄如下：

摘錄一：付成勵(lì)交代，殺程春明的原因有兩點(diǎn)，一是要報(bào)復(fù)，二是要“殺一儆百”。報(bào)復(fù)的動(dòng)機(jī)并非程春明 “搶”了付成勵(lì)的女朋友，而是“程春明在自己和女朋友之間留下了太多的陰影，分手這個(gè)事情也和程春明有很大的關(guān)系”。付成勵(lì)認(rèn)為。

摘錄二：據(jù)記者調(diào)查，在感情上，付成勵(lì)是一個(gè)很傳統(tǒng)的男生，在和女孩陳某認(rèn)識(shí)前后，付成勵(lì)自始至終沒(méi)有和其發(fā)生男女關(guān)系，包括二人的北戴河之旅。“這種事情應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚后才能有。” 付成勵(lì)說(shuō)。

摘錄三：“能讓我感動(dòng)的事情很少” 付成勵(lì)說(shuō)，只有國(guó)家層面發(fā)生的一些大事，才能讓自己感動(dòng)。比如汶川大地震發(fā)生后，付成勵(lì)曾獻(xiàn)過(guò)好幾次血，他覺(jué)得“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。

摘錄四：身在法大，付成勵(lì)的專(zhuān)業(yè)學(xué)并非法律，而是國(guó)際政治，這與他本人的興趣有關(guān)。“日常生活中，我最?lèi)?ài)看中央一臺(tái)、中央四臺(tái)以及央視國(guó)際頻道的新聞節(jié)目。” 付成勵(lì)說(shuō)，自己對(duì)國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)很感興趣，但對(duì)國(guó)家的法律不抱有很大的信心。

根據(jù)媒體公布的資料，我們知道該“情殺”案雖然并沒(méi)有出現(xiàn)電視劇上重點(diǎn)渲染的“搶奪”情節(jié)，但畢竟是因“情”而殺，而且因?yàn)閮词中钪\已久，特別是兇手付成勵(lì)后來(lái)承認(rèn)了他的行兇動(dòng)機(jī)，除了報(bào)復(fù)外還為了“殺一儆百”，所以說(shuō)這件“弒師案”又不是簡(jiǎn)單意義上的情殺案了，它甚至更多地折射了道德外衣掩蓋著的一系列尖銳的社會(huì)問(wèn)題，它們由以下三種“政治身份”形成：

（一）國(guó)家主義。付成勵(lì)是一個(gè)很傳統(tǒng)的男生，雖然性格比較內(nèi)向，但十分愛(ài)國(guó)，認(rèn)為“只有國(guó)家層面發(fā)生的一些大事，才能讓自己感動(dòng)”， “國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”，曾為汶川大地震多次獻(xiàn)血。而且在日常生活中，他最?lèi)?ài)看中央一臺(tái)、中央四臺(tái)以及央視國(guó)際頻道的新聞節(jié)目。他身在法大，但專(zhuān)業(yè)并非法律，而是國(guó)際政治，是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)很感興趣，而對(duì)國(guó)家的法律不抱有很大的信心�？梢�(jiàn)，付成勵(lì)是在國(guó)家主義教育理念下培養(yǎng)成長(zhǎng)的具有強(qiáng)烈專(zhuān)制意識(shí)的典型代表。這樣的學(xué)生別說(shuō)80后，就是90后也不計(jì)其數(shù)。

（二）自由主義。程春明曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)，先后獲普羅旺斯大學(xué)法國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)學(xué)位、蒙彼利埃第一大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)DEA碩士學(xué)位、蒙彼利埃第一大學(xué)法學(xué)院公法與政治學(xué)博士學(xué)位、朗格多克科技大學(xué)高等企業(yè)管理學(xué)院DESS-CAAE（即MBA ,工商管理碩士學(xué)位）、保羅·瓦雷里大學(xué)文學(xué)大學(xué)文憑。可見(jiàn)，程春明是經(jīng)歷過(guò)歐風(fēng)美雨的典型的海龜派，而且從他與女學(xué)生也即弒師案中那個(gè)神秘的女事主的曖昧關(guān)系中，我們完全可以捕捉到他身上存在的自由主義的影子。當(dāng)然不排除他的“自由主義”完全是建立在權(quán)力交易的基礎(chǔ)上。本文不想對(duì)道德問(wèn)題發(fā)表過(guò)多意見(jiàn)，所以姑且如此定義。

（三）道德主義。弒師案中那個(gè)神秘的女事主陳氏可以說(shuō)是一個(gè)關(guān)鍵性人物，整個(gè)案件都圍繞著她展開(kāi)。雖然她可能也是受害者之一。她與兇手付成勵(lì)確立戀愛(ài)關(guān)系后曾到北戴河游行，就在這次旅行中她告訴付成勵(lì)她已經(jīng)失身于程春明，但沒(méi)有說(shuō)明具體原因和任何細(xì)節(jié)。以致兇手付成勵(lì)至今仍不清楚“那件事”的具體細(xì)節(jié)是什么。當(dāng)后來(lái)陳氏提出分手時(shí)，付成勵(lì)就認(rèn)為是與“那件事”（指陳氏失身于程春明）有關(guān)，早已萌發(fā)的謀殺念頭于是不可遏制地實(shí)現(xiàn)了�？梢�(jiàn)，陳氏在這里是扮演著道德主義的角色，她有意或無(wú)意地制造了慘案的發(fā)生。

從以上三種“政治身份”的廣泛定義和矛盾沖突中我們可以初步得出這樣一個(gè)結(jié)論：道德主義有意或無(wú)意地煽動(dòng)國(guó)家主義去謀殺或鎮(zhèn)壓自由主義。富有諷刺意味的是，這件“弒師案”竟然是發(fā)生在鼎鼎有名的政法大學(xué)，而且其學(xué)生兇手付成勵(lì)曾聲稱(chēng)“對(duì)國(guó)家的法律不抱有很大的信心”，這應(yīng)該多少反映了“法治”這個(gè)具有普世價(jià)值的社會(huì)理念在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)所處的尷尬困境。當(dāng)法律不能有效約束權(quán)力和主持社會(huì)公正，并且這些負(fù)面影響已經(jīng)形成一種社會(huì)共識(shí)，那么遠(yuǎn)離法律保護(hù)傘的“受害者”就最容易走上玉石俱焚的過(guò)激（恐怖）主義道路。