社科院考研所劉國(guó)祥研究員認(rèn)為，興隆洼文化遺址是目前中國(guó)最早有規(guī)劃的村落，出土了精致、對(duì)稱的玉玦及大量玉器、當(dāng)時(shí)的人們能夠種植谷子和糜子，有治療疾病的牙醫(yī)，有骨笛，有大量的石器等等，而玉器、樂(lè)器是祭祀通神的宗教文化象征，是禮樂(lè)產(chǎn)生的根源。透過(guò)這些表象我們似乎看到的社會(huì)是：8000年前曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)興隆洼文化時(shí)代！
1986年，在興隆洼遺址166號(hào)居室墓出土了一支骨笛，當(dāng)時(shí)并沒(méi)引起人們的注意，大部分人認(rèn)為它是骨哨（打獵用）。去年8月，赤峰學(xué)院紅山文化國(guó)際研究中心主任席永杰教授提出，那支五孔骨哨可能是笛子，應(yīng)當(dāng)拿回來(lái)研究。經(jīng)過(guò)申請(qǐng)，3月下旬終于將骨笛從社科院考古所借回來(lái)。中心聘請(qǐng)赤峰市竹笛研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊國(guó)慶試吹。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，終于找到了骨笛的完整音階，并能完整演奏歌曲。4月13日上午，赤峰學(xué)院紅山文化國(guó)際研究中心舉行骨笛研究成果發(fā)布會(huì)，會(huì)上，中心主任席永杰介紹了骨笛修復(fù)和立項(xiàng)研究的過(guò)程，劉國(guó)祥研究員介紹了興隆洼文化遺址骨笛出土?xí)r的情形，楊國(guó)慶用骨笛表演了多首樂(lè)曲。
骨笛17厘米，五孔，豎笛。笛孔是一次性完成，說(shuō)明制作手法嫻熟。通過(guò)骨笛形制和演奏的音樂(lè)，可以做出如下判斷：一、席永杰教授認(rèn)為，從骨管的形式看，骨笛是用鴇骨制作的。二、社科院研究員劉國(guó)祥認(rèn)為，古人已經(jīng)完全掌握了笛孔與音階的關(guān)系。三、古人已經(jīng)掌握了制作笛子的三分損益法技巧。四、通過(guò)演奏出完整的音樂(lè)看，8000年前先民也熟知七音八律。
《淮南子》講到律的起源時(shí)曾說(shuō)：“律之初生，寫(xiě)鳳之音，故音以八生。”這一記載恰與興隆洼文化遺址的先民以禽骨制笛，能吹出“八律”的情況相吻合。故興隆洼遺址骨笛的“八律”應(yīng)是我國(guó)出現(xiàn)最早的“律”。說(shuō)到“律”，古史記載是黃帝時(shí)代一位名叫倫的伶人發(fā)明的。而且演奏律即可產(chǎn)生神奇的效應(yīng)，如“武工伐商，吹律聽(tīng)聲”、孔子“吹律定姓”等等�？脊艑W(xué)者在研究歷史時(shí)認(rèn)為，樂(lè)器的起源在黃帝時(shí)期，而興隆洼文化遺址出土的這一骨笛無(wú)疑將中國(guó)的樂(lè)器史提前了3000年。
