——如果說(shuō)蘇紫紫的裸體有藝術(shù)價(jià)值的話，天下女人都是藝術(shù)品了！

文\呂燕云

    蘇紫紫是時(shí)下的一個(gè)大紅大紫的女性。我之所以稱她為女性，是因?yàn)樗�確實(shí)是女性，不是男性，也不是人妖，眾多看客是奔著她女性的性別特點(diǎn)去欣賞她的。因?yàn)�，在蘇紫紫看來(lái)，身體，就是一個(gè)東西而已，說(shuō)不上高貴，也說(shuō)不上低俗，是一個(gè)和安全套一樣的東西而已。男人們想看女人裸體，又不愿意展示自己的女人裸體；男人群體潛意識(shí)渴望天下女人都裸體，又表面上反對(duì)裸體，維護(hù)作為文明人的尊嚴(yán)。蘇紫紫同學(xué)就大膽地脫掉內(nèi)衣，承擔(dān)起了“一種改變社會(huì)現(xiàn)狀的責(zé)任感”。

    脫了就脫了，沒(méi)什么大不了的；想出名就出名吧，想賺錢(qián)就賺錢(qián)吧，干嘛還有扯上什么社會(huì)責(zé)任？這個(gè)因?yàn)榘职謰寢岆x婚了，五六年級(jí)就談戀愛(ài)了的女孩子，似乎有了不少的人生經(jīng)歷，要和蘇格拉底、弗洛伊德一起討論人生哲學(xué)了。其實(shí)，她這叫做淺薄和無(wú)知，如果她年齡再大一點(diǎn)，不怕傷了她的可憐的自尊的話，就可以用無(wú)恥來(lái)形容了。在我看來(lái)，蘇紫紫的裸體，和群交、換偶、畜交一樣，屬于社會(huì)規(guī)則的叛逆。如果說(shuō)他們真的承擔(dān)了什么社會(huì)責(zé)任的話，那就是使人類文明倒退的社會(huì)責(zé)任。

    的確，按照進(jìn)化論來(lái)理解人類的行為，人類社會(huì)逾發(fā)展，就愈加虛偽了！在人類初期，人和動(dòng)物的區(qū)別并不大。女人們裸露著碩大的乳房，男人們裸露著粗壯的陽(yáng)物，男女之間沒(méi)有一點(diǎn)神秘感。這種現(xiàn)象在非洲現(xiàn)在還可以看得到，非洲女子以露天乳為習(xí)慣；在我們的鄰國(guó)日本也有，男女共浴，臉不紅心不跳。就和貓狗、公雞母雞當(dāng)眾干茍且之事一樣，那時(shí)的人類性生活十分隨便，屬于典型的共產(chǎn)主義，按需分配或者干脆亂來(lái)了。然而，人類畢竟是聰明的動(dòng)物，他們發(fā)現(xiàn)群交亂來(lái)不利于人類的繁衍，不利于人類的整體發(fā)展。這個(gè)不利于表現(xiàn)在，群交造成人口質(zhì)量的下降，造成性病的流行，損害人類的整體競(jìng)爭(zhēng)力。慢慢的，人類就實(shí)行一夫一妻制度了。當(dāng)然，一夫多妻情況并沒(méi)有完全消失，現(xiàn)在在阿拉伯世界還有。但在基督教世界里，男人們也在蠢蠢欲動(dòng)，想要擁有更多女人了。現(xiàn)實(shí)中擁有不了，退而求其次，看看更多女人的裸體也行！蘇紫紫同學(xué)就是承擔(dān)了滿足男人窺視欲和意淫的愿望的責(zé)任了！

    蘇紫紫說(shuō)，身體不是特殊的東西，它就是一個(gè)東西而已，沒(méi)必要貼太多標(biāo)簽。中國(guó)人太喜歡貼標(biāo)簽了。但這只是捏一捏還有彈性的身體，沒(méi)別的。在蘇紫紫看來(lái)，美與丑并不在于脫不脫，而在于她賦予自己身體的意義。蘇紫紫給自己的身體賦予了什么特殊的意義？女?huà)z補(bǔ)天的女?huà)z娘娘的偉大的身體？武則天女皇的皇權(quán)身體？慈禧太后的霸道身體？南京秦淮河或北京八大胡同的杜十娘們賣身的身體？當(dāng)然，她還可以賦予她的身體更多的東西，比如喜馬拉雅山、馬里亞納海溝、日本富士山、月球、太陽(yáng)等等，比如一朵玫瑰花、一顆露珠、一株含羞草或者一盆仙人掌。不過(guò)她把自己的身體賦予什么內(nèi)容，那是她自己的事，與如同蒼蠅聞著腥味嗡嗡飛來(lái)的男人們無(wú)關(guān)。

    盡管蘇紫紫把自己的身體當(dāng)著東西，男人們卻不以為然，因?yàn)樘K紫紫的身體畢竟是一個(gè)年輕的、富有質(zhì)感的女性的身體。這世界就是奇怪，不露生殖器就叫藝術(shù)，露了生殖器就是色情，真讓人難以把握。盡管蘇紫紫沒(méi)有特意暴露某個(gè)部位，或者她愿意而沒(méi)有暴露，男人們要欣賞的就是他沒(méi)有特意暴露的部位。妓女們靠某個(gè)部位生活，蘇紫紫不靠某個(gè)部位生活，這個(gè)小妮子真比妓女偉大了許多哈！

    蘇紫紫說(shuō)她裸體是為了藝術(shù)，她的女人的身體充滿了藝術(shù)細(xì)胞，我看是充滿了誘發(fā)男人性幻想的皮囊而已。一位閱盡人間春色的朋友告訴我，天在床上，下女人都一樣。但那時(shí)道聽(tīng)途說(shuō)的觀點(diǎn)，究竟一樣不一樣，我說(shuō)不清楚。我曾經(jīng)想過(guò)，蘇紫紫同學(xué)的身體和李銀河老師的身體有多大區(qū)別？蘇紫紫同學(xué)裸露了自己的身體，就有了藝術(shù)價(jià)值，李銀河老師把自己身體裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的卻在散發(fā)性解放歪論，難道說(shuō)李銀河老師的身體就沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值嗎？事實(shí)上，女人的身體的誘惑力，從來(lái)都是針對(duì)男人的，這一點(diǎn)必須承認(rèn)。我沒(méi)有在女澡堂洗浴過(guò)，不知道女人之間對(duì)彼此身體的看法。但我在男澡堂洗過(guò)澡，我從來(lái)沒(méi)有對(duì)男人的身體產(chǎn)生過(guò)興趣，也從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為男人的身體具有多少藝術(shù)價(jià)值。脫了內(nèi)衣的蘇紫紫的身體“具有”了藝術(shù)價(jià)值，不脫的女人的身體就沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值？這不合邏輯。所以，既然蘇紫紫不是王昭君、貂蟬什么的，并不比天下女人多點(diǎn)什么，再所以，天下女人也應(yīng)該是藝術(shù)品了！

    有一種無(wú)恥叫放浪！蘇紫紫把裸體、男記者撮合在一起，引得狂蜂浪蝶紛紛飛來(lái)，攪亂了人們對(duì)藝術(shù)的判斷力。如果蘇紫紫的裸體叫藝術(shù)，那么多的黃色圖片擁有永久的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，吸引若干代男人的眼球，何嘗不是藝術(shù)？