相親正在作為一種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)入我們的日常生活，作為一項(xiàng)社會(huì)交往活動(dòng)，相親不乏成功者的春風(fēng)得意，也不乏失敗者的折戟而歸。那么，決定相親成敗的關(guān)鍵因素是什么？從社會(huì)學(xué)上看，這往往取決于當(dāng)事雙方社會(huì)互動(dòng)尤其是符號(hào)互動(dòng)的質(zhì)量。
在模式化的相親橋段中，男女雙方互問“身價(jià)”、互摸“家底”早已成為心照不宣的“秘密”。房子也好、車子也罷，都已經(jīng)嬗變?yōu)橐环N符號(hào)，向相親者傳遞著豐富的信息。
然而，這一次，劉娟卻因?yàn)榇蚱瞥Ｒ?guī)而遭受了相親對(duì)象的質(zhì)疑和冷遇。“相親門”說到底是一次符號(hào)互動(dòng)的失敗，當(dāng)有房有車的男方遭遇對(duì)經(jīng)濟(jì)條件不怎么“感冒”的女方，男方所想表達(dá)的符號(hào)信息沒有被女方所接收到，于是產(chǎn)生出一種挫敗感和失落感。
現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)典型特征就是理性化和工具化，人們都強(qiáng)調(diào)效率、講究精準(zhǔn)，總試圖以最小成本獲取最大收益。伴隨著工作對(duì)生活的異化，不論是“閃婚”、“閃離”，還是相親節(jié)目的大行其道，抑或是相親的流程化，都生動(dòng)地說明了情感的快餐化已經(jīng)成為不爭的現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)代社會(huì)早已進(jìn)入自由戀愛、雙向選擇的階段�？墒�，當(dāng)人們習(xí)慣只用財(cái)富來衡量一段生活的好壞，并樂于在文化層面建立這樣的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候；當(dāng)人們的感情依從于市場和商品規(guī)律的時(shí)候，對(duì)階層地位的追求使得我們的情感變得庸俗而乏味，這一可怕而殘忍的現(xiàn)實(shí)確實(shí)值得我們好好反思了。至于如何走出快餐化的誤區(qū)，如何突破階層化的“藩籬”，讓情感生活回歸本位，是擺在全社會(huì)面前的共同考題。（
