幾天后，他穿著白背心參加了一場籃球賽。圍觀的人們發(fā)現(xiàn)，這件白背心在被汗水浸濕之后，背上出現(xiàn)了“反攻大陸”的字樣。結(jié)果，這個原本“根正苗紅”的農(nóng)民，被打成了“美蔣特務(wù)”，受到嚴(yán)酷的迫害，不得不逃往香港。

　　為了應(yīng)付日益嚴(yán)峻的逃港浪潮，當(dāng)?shù)卣�府還曾想過這樣一個辦法。在逃往香港的梧桐山上，有一個叫做西坑的村子，寶安縣決心在這里“展開一場殊死的爭奪”，把西坑村建設(shè)成“反偷渡的紅旗村”。

　　村里掀起了一場學(xué)習(xí)毛主席著作的高潮。村前村后的墻壁上，刷滿了大標(biāo)語：“高舉毛澤東思想偉大紅旗奮勇前進(jìn)!”田頭的井水邊，也插上了“抓革命、促生產(chǎn)”的語錄牌。一到天黑，就組織村民唱歌，曲目多是《大海航行靠舵手》、《毛主席的書我最愛讀》等。

　　一時間，西坑村成了寶安全縣乃至廣東全省鼎鼎有名的“紅旗”。每天來這里參觀學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕，在村外的荒山上踩出了一條小路。

　　逃港者

　　但沒多久，這個精心構(gòu)筑的“社會主義教育堡壘”也倒掉了。1973年，西坑村的大部分青壯年，包括當(dāng)年反外逃的積極分子、民兵干部都逃到了香港，有個組留下的最大的“男人”，是一個8歲的男孩。

　　一個逃到香港的農(nóng)婦甚至留下了這樣一句話：“我死后，連骨灰都不要吹回這邊來!”

　　真正的香港奇跡，是我們這些冒死上了梁山的人，用血和眼淚創(chuàng)造出來的

　　對待逃港者，港英當(dāng)局的態(tài)度也經(jīng)歷了幾個階段。

　　一開始，香港政府雖然不承認(rèn)逃港者的“居民”身份，但對這些偷渡者其實并不拒絕。逃港者們開始在街角、空地處用木板釘出板屋，有些也到大樓天臺上搭建，這也形成了一個后來香港報刊常用的名詞：“天臺木屋”。

　　逃港者們從事較多的工作，是最為初級的家庭作坊式的手工業(yè)——粘紙盒、縫襪子、勾紗等。因為他們工作賣力，要求又低，正好為經(jīng)濟(jì)開始騰飛的香港提供了大量廉價勞動力。

　　到了上世紀(jì)60年代，由于逃港者的數(shù)量越來越多，港英當(dāng)局的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始實施“即捕即遣”的政策。但由于香港市民與逃港者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，許多逃港者都是香港市民的親屬、朋友或者同鄉(xiāng)，這樣的政策遭到了普遍的反對。

　　在陳秉安搜集到的許多香港報紙里，都記載了這樣一件事情。

　　1962年5月，有3萬多名逃港者聚集在香港市區(qū)附近的一座名為華山的小山上。據(jù)香港媒體的統(tǒng)計，平均一個逃港者，能與10名香港的親人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、朋友發(fā)生聯(lián)系，這等于牽動著30萬香港市民的心——在香港當(dāng)時的300萬人口中，平均每10個人里就有一個人要為華山山頭的情況擔(dān)心。

　　港府調(diào)集了數(shù)千名軍警，開始大規(guī)模的驅(qū)趕與抓捕。與此同時，先后有十余萬名香港市民，帶著食品和飲水趕到華山，保護(hù)這些逃港者。根據(jù)事后的統(tǒng)計，大約有一半的逃港者，在市民們的掩護(hù)下逃入市區(qū)。

　　許多香港警察也不忍心抓捕這些人，甚至有警察不聽命令，同逃港者擁抱在一起流淚。

　　最后，在“不行動者作抗命論”的指令下，警察才終于開始執(zhí)行命令，將這些逃港者強(qiáng)行拖到山下早已準(zhǔn)備好的數(shù)百輛汽車上，準(zhǔn)備第二天遣送回內(nèi)地。

　　當(dāng)晚，香港幾乎所有的娛樂場所都自動熄燈閉門，以示抗議。幾乎所有的媒體都停止了娛樂節(jié)目，許多電臺開始現(xiàn)場直播華山的狀況。

　　第二天，當(dāng)數(shù)百輛汽車排成長龍，緩緩向內(nèi)地方向開去時，一個令人目瞪口呆的場景出現(xiàn)了。

　　數(shù)百名香港市民突然跳到馬路當(dāng)中，躺在地上，擋住了汽車。人群里爆發(fā)出吼聲：“快跳車啊!”據(jù)事后統(tǒng)計，又有近千名逃港者，在周圍香港市民的掩護(hù)下逃離了現(xiàn)場。

　　在陳秉安采訪的數(shù)十名后來在香港事業(yè)有成的逃港者里，幾乎每個人都經(jīng)歷過類似的艱難時刻。他們從社會最底層做起，受盡白眼，艱苦奮斗，不僅慢慢融入了主流社會，而且創(chuàng)造了許多“財富神話”。

　　曾有人做過統(tǒng)計，在上世紀(jì)末香港排名前100位的富豪中，有40多人是上世紀(jì)六七十年代的逃港者。其中就有金利來集團(tuán)董事局主席曾憲梓、壹傳媒集團(tuán)主席黎智英、“期貨教父”劉夢熊等人。不僅如此，著名作家倪匡、“樂壇教父”羅文、“金牌編劇”梁立人等香港文化精英，也都曾是逃港者中的一員。

　　在這些人中，陳秉安印象最為深刻的，是一個叫葉小明的企業(yè)家的故事。

　　葉小明是1962年逃到香港的，當(dāng)時他還只有11歲。5月的一個深夜，母親背著他，隨著逃港的人群，扒開鐵絲網(wǎng)，由沙頭角向香港新界方向逃去。

　　但當(dāng)晚深圳突降暴雨，數(shù)千名逃港者身處的山間，正是山洪下泄的必經(jīng)之路，在狂流急浪之中，僅有200余人僥幸脫險，其余盡為洪水吞噬。

　　葉的母親便是遇難者中的一個。在被洪水包圍的時候，這對母子發(fā)現(xiàn)了一棵大樹，母親先把兒子推到了樹上，然后再往樹上爬。由于樹上的人太多，有人擔(dān)心樹干斷掉，便在這個女人的肩上蹬了一腳，她摔進(jìn)了洪流中。

　　兩天之后，水退了。僥幸逃生的兒子又回到這里，尋找自己的母親。在離那棵大樹一里多遠(yuǎn)的地方，他找到了母親的遺體。她被卡在兩棵小樹之間，手指緊緊地?fù)缸∫唤貥涓�，樹干上都被摳出了一個小洞。

　　兒子含淚掩埋了母親，然后朝香港走去。他把自己的名字改成了葉爭氣，“發(fā)誓在香港干出一番事業(yè)來，一定要對得起死去的母親”。他從底層做起，奮斗了數(shù)十年，如今已經(jīng)是大型物業(yè)公司的老總，行業(yè)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的人物。

　　“我們不是總在討論香港六七十年代的經(jīng)濟(jì)奇跡嗎?你聽那些專家分析這個指標(biāo)、那個政策，他們懂得香港嗎?他們懂得什么是真正的香港人嗎?”在采訪中，葉小明流著眼淚，這樣告訴陳秉安，“我告訴你，真正的香港奇跡，是我們這些人，是我們這些冒死上了梁山的人，用血、用眼淚創(chuàng)造出來的!”

　　說得再多都是沒用的，把生活水平搞上去才是唯一的辦法，不然人民只會用腳投票