土地什么顏色?電視劇《中國(guó)地(微博)》說：土地是紅與黑的混合色。土地是一種情懷，更是安身立命之本。換句話說，地在人在，地亡人亡。

　　《中國(guó)地》里的土地只有區(qū)區(qū)8公里。從1931到1945,從“九一八”事變到抗戰(zhàn)勝利，14年抗戰(zhàn)烽火里，這片土地成為“九一八”事變東北全境淪陷后，唯一未被日軍占領(lǐng)的中華孤島，令國(guó)人震撼。東北淪陷、華北淪陷、上海淪陷，在處處哀號(hào)，節(jié)節(jié)敗退的亡國(guó)氛圍里，人們不禁想問，中國(guó)地何以存在?何以在日軍鐵蹄下存在14年。是被日軍遺忘了嗎?不，中國(guó)地沒有被遺忘，趙老嘎和一幫東北農(nóng)民用子彈提醒日軍：東北沒有淪陷，東北還有中國(guó)地。

　　土地是農(nóng)民的命根子，中華五千年文明史里，農(nóng)耕文明時(shí)時(shí)刻刻警示著面朝黃土背朝天的農(nóng)民：丟什么不能丟土地，讓什么不能讓家園。這是一種土地情懷，更是祖祖輩輩賴以生存的精神信仰。所以當(dāng)日軍要拿下這個(gè)東北小山村，劃入東北淪陷版圖時(shí)，趙老嘎不同意。搶我的地盤，燒我的房，怎么辦?東北軍的不抵抗政策，讓趙老嘎這樣的老百姓憤怒和失望，“你們走，槍留下，你們不打，我們自己打”。

　　趙老嘎是個(gè)地地道道的農(nóng)民，農(nóng)民不是軍人，農(nóng)民更不是戰(zhàn)略家。對(duì)于“國(guó)家”二字，長(zhǎng)久以來，農(nóng)民只有家的概念，沒有國(guó)。所以當(dāng)兒子趙永志回家介紹外面的淪陷局勢(shì)，鼓動(dòng)趙老嘎出山抗日時(shí)，趙老嘎做出了小農(nóng)意識(shí)下的自然反應(yīng)——“山外的事情我管不著，我只管這清風(fēng)嶺一畝三分地。”

　　趙老嘎的思想是樸素的山民思想，代表了當(dāng)時(shí)農(nóng)民一種普遍的局勢(shì)態(tài)度，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線將農(nóng)民小農(nóng)思想稀釋，用簡(jiǎn)單淳樸的鄉(xiāng)音講清大道理。一根筷子和一把筷子，誰容易折斷?今天，中國(guó)地孤獨(dú)尚存，那明天，后天呢?趙老嘎明白了——孤軍奮戰(zhàn)，局部求存，中國(guó)地淪陷只是時(shí)間問題。

　　家園是自由的，美麗的，是安寧祥和的。倔老頭趙老嘎可以開心地在院子里給玉兒蕩著秋千架，和拜把子兄弟罵臟話，也可以在大婚之日，坐在公公椅上微笑地看著兒媳婦頂著紅蓋頭過門。這是家的溫暖與愜意�？僧�(dāng)東北淪陷，國(guó)家危亡時(shí)，中國(guó)地的小家便是汪洋的一條船，隨時(shí)會(huì)被驚濤駭浪掀翻。

　　白山黑水，中國(guó)地村民由此走上抗日道路，將腳下這片黑土地漸漸染紅。8公里，14年抗?fàn)�。趙老嘎是英雄，但英雄背后卻是難以言說的民族悲愴。疼愛的小女兒被炸死，兄弟慘死，無數(shù)中國(guó)地村民倒在槍聲炮火里，將中國(guó)地染成了一座悲壯的紅色豐碑。

　　趙老嘎累了，趙妻說累了，就睡會(huì)吧。老嘎夢(mèng)里會(huì)有淚，撲在黑土地上是一聲聲痛徹心扉的干嚎。趙老嘎捐軀殉國(guó)、趙妻摔崖抗日、翠翠苦守婚姻、七巧放下仇恨，秀春與亡夫“生不同眠死同穴”。東北爺們血性殺敵，東北女人鏗鏘綻放，正是有了無數(shù)趙老嘎式，不做亡國(guó)奴，為了自由與安寧敢于犧牲的英雄民眾，14年里，中國(guó)地才能保存，中國(guó)抗戰(zhàn)才能取得最后的勝利。

　　和眾多影視作品以犧牲塑造英雄形象一樣，《中國(guó)地》中，被俘的趙老嘎最后拉響了手雷，與日敵同歸于盡。他沒有像《英雄兒女》里王成那樣高喊“為了勝利，向我開炮”，而是拼勁全力喊出一個(gè)地名，“中國(guó)地”。在這里，中國(guó)地是他的家，也是他的國(guó)。彌留之際，最想念，最撕心的呼喚既是中華兒女對(duì)家國(guó)最深沉的依戀與頌歌。正如有首詩(shī)這樣寫道，“然后，我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”(君和/文)