3月26日，纖夫在巴東縣神農(nóng)溪景區(qū)為游客逆水拉纖。 隨著河運業(yè)的發(fā)展和社會的進步，世界各地的纖夫紛紛退出了歷史舞臺，然而，在湖北巴東的神農(nóng)溪仍然保存著“纖夫文化”。今年3月，纖夫是否要“裸纖”曾引起全國廣泛爭議。 中新社發(fā) 不一 攝
湖北巴東的纖夫終于把穿了好多年的褲子又給脫了，據(jù)說還是應游客強烈要求。月初時，湖北省黃石市法律援助中心主任王林通過網(wǎng)絡(luò)提出恢復“裸體拉纖”的傳統(tǒng)，并舉辦“中國三峽裸體纖夫節(jié)”，吸引世界各地的游客，特別是女游客。本以為無非是笑話一場，搏出位而已，想不到這褲子居然是脫比穿快。從提案到落實，大有迅雷不及掩耳之勢。
其實，從這個建議在當?shù)貎蓵媳惶岢龅哪且豢唐�，大凡想發(fā)表點意見的人就都陷入了囚徒困境。無論是夸獎其創(chuàng)意獨到(可能性極低)，還是抨擊、挖苦或分析之，都身不由己地為巴東做了宣傳。這和前不久張家界“哈利路亞山”的炒作手法如出一轍，所宗的都是“沒法流芳千古，也要遺臭萬年”的邏輯。
但扒掉纖夫的褲子顯然比在南天一柱景區(qū)豎幾塊牌子動靜更大，而赤裸裸表明“吸引全世界女游客”的意圖干脆使其意淫的味道昭然若揭。沒有人否認纖夫是當?shù)匾环N獨特的風俗，但是否可以被稱為文化，到底彰顯了什么文化，人們均不得而知。相反，當?shù)?ldquo;只要游客愿意付錢就可以裸體拉纖”的表態(tài)直接把裸體與錢掛上了鉤，而這種交易其內(nèi)涵到底是什么，聰明的讀者一定早就知道答案了。同時，我們也有些替掃黃打非工作者發(fā)愁：首先這個景區(qū)是不是也該弄個實體“綠壩”來保護一下未成年人？其次對那些花錢專門為了看裸體的人，到底怎么鑒定誰是內(nèi)心純潔，誰是心懷鬼胎？萬一有人拍了視頻放網(wǎng)上，是罰拍的人還是抓裸的人？更要命的是，這還是地方財政創(chuàng)收的重要增長點……這也是一個囚徒困境啊。
要說，人類的身體的確是一種美，每天都有來自全世界的人去意大利看米開朗琪羅的大衛(wèi)。歐洲一些城市的大街上，裸體雕塑更是比比皆是。所有這些的賣點第一不是性，第二不是被觀賞者無奈、辛勞、為了錢而販賣身體觀賞權(quán)的生活狀態(tài)。地方上想掙錢沒錯，但不能想錢想瘋了，瘋到自己披上文化的外衣，轉(zhuǎn)手卻扒掉纖夫的褲子。
