從“絕學(xué)”到“顯學(xué)”

　　——中國古文字學(xué)的繁榮發(fā)展

　　【作者名片】 李學(xué)勤，清華大學(xué)歷史系教授、出土文獻研究與保護中心主任，“夏商周斷代工程”專家組組長、首席科學(xué)家，中國先秦史學(xué)會理事長，楚文化研究會會長，國際歐亞科學(xué)院院士。主要研究方向為中國古文字學(xué)。近年著作有《夏商周年代學(xué)札記》、《重寫學(xué)術(shù)史》、《中國古代文明研究》、《青銅器與古代史》、《文物中的古文明》等。

　　文字的出現(xiàn)，是人類進入文明時代的主要標(biāo)志。對于有五千年文明史的中國來說，古文字的研究有著特別重要的意義。在歷史上，釋讀古文字可以追溯到漢代，宋代以后已經(jīng)成為一種學(xué)問，但一直被視作從屬于經(jīng)學(xué)的“小學(xué)”。到了近代，古文字學(xué)逐漸獨立，但仍只有少數(shù)學(xué)者從事研究，因而有“絕學(xué)”之稱。只是在新中國成立以后，這一學(xué)科才得到空前發(fā)展，研究隊伍逐步擴大，成為介于考古學(xué)、歷史學(xué)和語言文字學(xué)之間的一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域。目前，古文字學(xué)已有四個學(xué)科分支，即甲骨學(xué)、青銅器(金文)研究、戰(zhàn)國文字研究及簡帛學(xué)。古文字學(xué)的繁榮發(fā)展，對探索中國古代歷史文化作出了重大貢獻。
 

　　基礎(chǔ)工作取得重要進展

　　古文字學(xué)的發(fā)展過去之所以受到限制，一個重要原因是這門學(xué)科的研究對象大都屬于珍貴文物，流散秘藏于眾多藏家，學(xué)者不易接觸。甚至著錄有關(guān)材料的書籍也多是價格昂貴，不是一般讀者所能問津的。例如，羅振玉所編的甲骨書《殷虛書契》前、后、續(xù)編和《殷虛書契菁華》，金文書《三代吉金文存》，在圖書館里均列為善本。

　　為了克服成為學(xué)科發(fā)展障礙的這種材料困難，在新中國成立伊始的上世紀50年代，就有古文字學(xué)專家提出建議，由新成立的國家科研機構(gòu)組織編纂甲骨文、金文的著錄匯編。由于殷墟甲骨有十幾萬片，商周金文數(shù)也過萬，因而輯集編錄的工作十分繁重困難，雖有許多學(xué)者全力以赴，還是經(jīng)歷多年才告完成。郭沫若主編、胡厚宣總編輯的《甲骨文合集》共13冊，于1983年出齊。中國社會科學(xué)院考古研究所編輯的《殷周金文集成》共18冊，在1994年完成出版。

　　《甲骨文合集》、《殷周金文集成》這兩部大書，加上后來編著的《甲骨文合集補編》、《近出殷周金文集錄》等補充性的著錄，以及種種新出土材料，為全面整理甲骨文、金文提供了便利的條件。在材料匯集的基礎(chǔ)上，古文字學(xué)者還編纂了許多工具性書籍。如在甲骨文方面，有于省吾、姚孝遂等的《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》、《殷墟甲骨刻辭類纂》和《甲骨文字詁林》，饒宗頤、沈建華的《甲骨文通檢》，沈建華、曹錦炎的《甲骨文字形表》與《甲骨文校釋總集》等；在金文方面，有容庚的《金文編(第四版)》，嚴志斌的《四版金文編校補》等。

　　上世紀50年代，陳夢家著有《殷墟卜辭綜述》，胡厚宣著有《五十年甲骨文發(fā)現(xiàn)的總結(jié)》和《五十年甲骨學(xué)論著目》。1999年，為紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)100周年，王宇信、楊升南主編了《甲骨學(xué)一百年》，宋鎮(zhèn)豪主編了《百年甲骨學(xué)論著目》。這些著述，反映了這個學(xué)科分支的具體進展。至于青銅器和金文，則還沒有類似的書籍，想了解有關(guān)情況，可以翻閱孫稚雛的《青銅器論文索引》和張懋镕等的《青銅器論文索引(1983—2001)》、《青銅器論文索引(2002—2006)》。 　　

　　與考古學(xué)密切結(jié)合

　　古文字學(xué)進步顯著，與中國考古學(xué)工作的開展是密切相關(guān)的。新中國成立以后，隨著國家建設(shè)的全面展開，田野考古事業(yè)在全國范圍內(nèi)鋪開，于是古文字文物不斷涌現(xiàn)。這些古文字文物許多是前所未見的，迫切需要釋讀，這就促進了古文字學(xué)的發(fā)展，也使古文字研究從以傳世流散材料為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂锌茖W(xué)記錄的考古出土材料為主。更為重要的是，考古學(xué)的科學(xué)研究方法被引入了古文字學(xué)。學(xué)者們逐漸認識到，古文字文物本來就是一種古代文化遺存，與其他種類遺存一樣可以適用考古學(xué)的研究方法和理念。如層位學(xué)、類型學(xué)的分析以及分域、分期的整理等考古學(xué)的研究方法，在研究古文字文物時同樣有用武之地。

　　以甲骨學(xué)為例。自1928年開始的殷墟考古發(fā)掘，到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，一共進行了15次，其間出土了大量甲骨文。但由于戰(zhàn)爭，這些寶貴材料直到1948年、1949年才正式發(fā)表(仍未完全)，隨即引起殷墟甲骨分期的熱烈討論，即所謂“文武丁卜辭”的問題。到1973年殷墟小屯南地發(fā)掘，找到了有關(guān)的地層證據(jù)，這個問題才開始有了共識。而1976年殷墟婦好墓的發(fā)現(xiàn)，又導(dǎo)致甲骨分期“歷組卜辭”的爭論以及甲骨分期兩系說的產(chǎn)生，在甲骨學(xué)上有很大的影響。

　　實際上，由于新的考古發(fā)現(xiàn)，今天的甲骨學(xué)范圍業(yè)已擴大。上世紀50年代至今，先后在山西、陜西、北京、河北、河南若干地點發(fā)現(xiàn)了西周的甲骨文，尤以陜西岐山、扶風(fēng)的周原遺址、周公廟遺址所出為多。1953年，在鄭州二里崗出土了早于殷墟的字骨；2003年，在濟南大辛莊出土了與殷墟同時的卜辭。因此，甲骨學(xué)研究涉及的已經(jīng)不限于殷墟，而且不止于商代了。